কুরআনের ব্যাপারে (আকীদা হলো এটি) সৃষ্টি নয়। সুতরাং যে ব্যক্তি আবু আব্দুল্লাহ যা বলেছেন তার বিপরীতে বলবে, তবে তার বিদআতী হওয়া সুনিশ্চিত।
"আল-ইবানাহ", কিতাবুর রদ্দ আলাল জাহমিয়্যাহ ১/ ৩৫১ - ৩৫৩ (১৬০ - ১৬১)

আবু ইমরান (আল-জাসসাস) (১) বলেন: আমি সিরিয়ার অধিবাসী এক ব্যক্তিকে আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে হাম্বলকে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি, তিনি তাকে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, আমাদের ওখানে একদল লোক আবির্ভূত হয়েছে যারা বলে: আল্লাহর কালাম, তাঁর নামসমূহ এবং তাঁর গুণাবলি সৃষ্টি।
তখন আহমাদ ইবনে হাম্বল বললেন: তিনি বরকতময় ও সুউচ্চ, তাঁর কোনো গুণাবলি, তাঁর কালাম বা তাঁর নামসমূহের কোনো কিছুই সৃষ্টি নয়। তিনি আরও বললেন: এমনকি মাখলুকের জিহ্বায় উচ্চারিত হলেও তা সৃষ্টি নয়।
তিনি (প্রশ্নকারী) বললেন: তাহলে সৃষ্টি কোনটি? তিনি (আহমাদ) বললেন: মাখলুকের জিহ্বায় যা কিছু (মাখলুকের নিজস্ব কর্ম হিসেবে) আছে তা-ই সৃষ্টি।
ইবনে বত্তাহ-র "আল-ইবানাহ", কিতাবুর রদ্দ আলাল জাহমিয়্যাহ ২/ ১৬ - ১৭ (২০৪)

আবু ইসমাঈল আত-তিরমিযী বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: লাফযিয়ারা হলো জাহমি। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যাতে সে আল্লাহর কালাম শুনতে পায়} [আত-তাওবাহ: ৬]। কে শুনবে?!
ইবনে জারীর বলেন: আমি আমাদের একদল সাথীদের থেকে শুনেছি যাদের নাম আমার মনে নেই, তারা তাঁর (ইমাম আহমাদের) পক্ষ থেকে বর্ণনা করছিলেন যে তিনি বলতেন: যে ব্যক্তি বলে, ‘আমার কুরআন পাঠ (উচ্চারণ) সৃষ্টি’, সে জাহমি; আবার যে বলে, ‘তা সৃষ্টি নয়’, সে-ও জাহমি।
"শারহু উসুলিল ই'তিকাদ" ২/ ৩৯২ (৬০২)

ইমাম আহমাদের পুত্র আব্দুল্লাহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি বলে, ‘আমার কুরআন পাঠ (উচ্চারণ) সৃষ্টি’—এর মাধ্যমে সে যদি কুরআনকে উদ্দেশ্য করে—তবে সে কাফির (২)।
বায়হাকীর "আল-ই'তিকাদ" পৃষ্ঠা ১১৫

ইবনে শাযান ইবনে খালিদ আল-হামাযানী বলেন: আমি আহমাদকে বলতে শুনেছি: যে বলবে, তার পাঠ (উচ্চারণ)...--------------------------------------------
(১) "আল-ইবানাহ"-র মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: আল-হাসসাসি। সম্ভবত মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে সেটিই সঠিক। দেখুন: "তারিখু বাগদাদ" ১/ ৫; সেখানে বর্ণিত হয়েছে: আবু ইমরান আল-জাসসাস আহমাদ থেকে শুনেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) আব্দুল্লাহ এটি "আস-সুন্নাহ" ১/ ১৬৫ (১৮১) গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "সে জাহমি"।