ইবনে হানি বলেছেন: তাকে (ইমাম আহমাদকে) এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে বলে: "কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি," তার পেছনে কি সালাত আদায় করা যাবে? তিনি বললেন: তার পেছনে সালাত আদায় করা যাবে না, তার সাথে বসা যাবে না, তার সাথে কথা বলা যাবে না এবং তাকে সালামও দেওয়া যাবে না।
আমি তাকে বলতে শুনেছি: জাহমিয়্যারা এক মন্দ জাতি।
আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি ধারণা করে যে কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি, সে একজন জাহমি (১)।
"মাসায়িলে ইবনে হানি" (১৮৫১ - ১৮৫৩)

আমি তাকে ওই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে বলে: "কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি"?
তিনি বললেন: এটি জাহমের কথা। তাদের মধ্যে যারা বিতর্ক করে তাদের সাথে বসা যাবে না এবং কথা বলা যাবে না; আর জাহমি হলো কাফের (২)।
"মাসায়িলে ইবনে হানি" (১৮৬৪)

হারব বিন ইসমাইল বলেছেন: আমি ইসহাক বিন ইব্রাহিমকে বলতে শুনেছি যখন তাকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে বলে: "কুরআন সৃষ্টি নয়, কিন্তু আমার তিলাওয়াত সৃষ্টি; কারণ আমি এটি বর্ণনা করছি আর আমাদের কথা সৃষ্টি।"
তখন ইসহাক বললেন: এটি বিদআত, এবং এর ওপর তাকে ছেড়ে দেওয়া যাবে না যতক্ষণ না সে ফিরে আসে এবং তার এই বক্তব্য ত্যাগ করে (৩)।
"মাসায়িলে হারব" ৪২৩

আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বলেছেন: আমি আমার পিতাকে (রাহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলেন যে বলে: "তিলাওয়াত সৃষ্টি, এবং কুরআন পাঠে আমাদের উচ্চারণগুলো সৃষ্টি, আর কুরআন মহান আল্লাহর কালাম এবং তা সৃষ্টি নয়"? তাকে বর্জন করার বিষয়ে আপনার মত কী? তাকে কি বিদআতী বলা হবে? তিনি বললেন: একে বর্জন করা হবে এবং এটি হলো এক--------------------------------------------
প্রকারের বক্তব্য, যেখানে উচ্চারণের (লফজ) ওপর সৃষ্টির গুণারোপ করা বা না করা বিভ্রান্তিকর। এটি কিতাব বা সুন্নাহর মাধ্যমে আসেনি, বরং যে বিষয়ে আমাদের কোনো সন্দেহ নেই তা হলো কুরআন আল্লাহর কালাম, যা অবতীর্ণ এবং সৃষ্টি নয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) ইবনে বাত্তাহ এটি "আল-ইবানাহ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, জাহমিয়্যাদের খণ্ডন অধ্যায় ১/ ৩৩৯ (১৪৪)।
(২) আল-খলাল এটি "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন ২/ ৩৩২ (২১৪৬)।
(৩) আল-খলাল এটি "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন ২/ ৩৩১ (২১৪১)।