সালামা ইবনে শাবীব বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: ওয়াক্বিফী (কুরআন মাখলূক কি না সে বিষয়ে যারা সিদ্ধান্ত দেয় না) ব্যক্তির কুফরের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ করো না।
"শারহু উসূলিল ই'তিক্বদ" ২/ ৩৬৩ (৫৪৪)

আবু ইসমাঈল মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল আস-সুলামী বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে হাম্বলকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যে বলে: কুরআন মাখলূক (সৃষ্ট)। তিনি বললেন: কুরআন আল্লাহর ইলম (জ্ঞান) থেকে এসেছে, আর আল্লাহর ইলম মাখলূক নয়। সুতরাং যে বলবে এটি মাখলূক, সে কাফির। আর সেই ওয়াক্বিফ যে বিষয়টি বুঝে এবং জানে, সে একজন জাহমী; আর যে বুঝে না এবং জানে না, তাকে বুঝিয়ে দিতে হবে।
"শারহু উসূলিল ই'তিক্বদ" ২/ ৩৯১ (৬০০)

শাহীন ইবনে সামাইদা বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি: ওয়াক্বিফাহরা জাহমিয়াদের চেয়েও নিকৃষ্ট। আর যে ব্যক্তি বলে: "কুরআনের সাথে আমার উচ্চারণ মাখলূক", সে কাফির।
তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: ইসহাক ইবনে আবি ইসরাঈল একজন অশুভ ওয়াক্বিফী।
তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যে বলে: আমি পরহেজগারিবশত কুরআনের ব্যাপারে চুপ থাকছি (ওয়াক্বফ করছি)। তিনি বললেন: সে দ্বীনের ব্যাপারে সংশয়বাদী। পূর্ববর্তী আলিম ও ইমামগণের ঐক্যমত (ইজমা) হলো যে, কুরআন আল্লাহর কালাম, তা মাখলূক নয়। এটিই সেই দ্বীন যার ওপর আমি শায়খদের পেয়েছি, এবং শায়খগণ তাদের পূর্ববর্তীদের এই মতের ওপরই পেয়েছিলেন।
"ত্বাবাক্বাতুল হানাবিলাহ" ২/ ৪৬০

ইবনুল লাইস বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বলকে ওয়াক্বিফাহদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল—সে সময় আমি উপস্থিত ছিলাম—তিনি বললেন: আমাদের নিকট ওয়াক্বিফাহ, জাহমিয়াহ এবং লাফজিয়াহ সমান।
"মানাক্বিবুল ইমাম আহমাদ" পৃষ্ঠা ২০৫