قال الخلال: أخبرني محمد بن أبي هارون ومحمد بن جعفر أن أبا الحارث حدثهم قال: سألت أبا عبد اللَّه قلت: إن بعض الناس يقول: إن هؤلاء الواقفة هم شر من الجهمية؟
قال: هم أشد على الناس (تزيينًا) (1) من الجهمية، هم يشككون الناس، وذلك أن الجهمية قد بان أمرهم، وهؤلاء إذا قالوا: إنا لا نتكلم. استمالوا العامة، إنما هذا يصير إلى قول الجهمية.
قال: وسمعته يسأل عمن قال: أقول القرآن كلام اللَّه وأسكت.
قال: لا، هذا شاك، لا حتى يقول: غير مخلوق (2).
قال الخلال: أخبرنا محمد بن علي السمسار قال: ثنا مهنا قال: سألت حارثًا البقال: ما تقول في القرآن؟
فقال: القرآن كلام اللَّه، لا أقول غير مخلوق.
فقلت له: يا أبا عبد اللَّه، أحمد بن حنبل يقول: هو كلام اللَّه غير مخلوق. فقال لي: أخي، أحمد بن حنبل ثقة عدل.
قال: وسألت أبا يعقوب إسحاق بن سليمان الجواز عن القرآن؛ فقال: هو كلام اللَّه وهو غير مخلوق.
ثم قال لي: إذا كنا نقول: القرآن كلام اللَّه لا نقول: مخلوق ولا غير مخلوق. فليس بيننا وبين هؤلاء الجهمية خلاف.
فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل، فقال أحمد: جزى اللَّه أبا يعقوب خيرًا.--------------------------------------------
(1) في "الإبانة" كتاب الرد على الجهمية 1/ 293 - 294 (62) تربيثا، وفي هامشها: أي: خديعة.
(2) رواه ابن بطة في "الإبانة" كتاب الرد على الجهمية 1/ 293 - 294 (62 - 63).
قال: هم أشد على الناس (تزيينًا) (1) من الجهمية، هم يشككون الناس، وذلك أن الجهمية قد بان أمرهم، وهؤلاء إذا قالوا: إنا لا نتكلم. استمالوا العامة، إنما هذا يصير إلى قول الجهمية.
قال: وسمعته يسأل عمن قال: أقول القرآن كلام اللَّه وأسكت.
قال: لا، هذا شاك، لا حتى يقول: غير مخلوق (2).
قال الخلال: أخبرنا محمد بن علي السمسار قال: ثنا مهنا قال: سألت حارثًا البقال: ما تقول في القرآن؟
فقال: القرآن كلام اللَّه، لا أقول غير مخلوق.
فقلت له: يا أبا عبد اللَّه، أحمد بن حنبل يقول: هو كلام اللَّه غير مخلوق. فقال لي: أخي، أحمد بن حنبل ثقة عدل.
قال: وسألت أبا يعقوب إسحاق بن سليمان الجواز عن القرآن؛ فقال: هو كلام اللَّه وهو غير مخلوق.
ثم قال لي: إذا كنا نقول: القرآن كلام اللَّه لا نقول: مخلوق ولا غير مخلوق. فليس بيننا وبين هؤلاء الجهمية خلاف.
فذكرت ذلك لأحمد بن حنبل، فقال أحمد: جزى اللَّه أبا يعقوب خيرًا.--------------------------------------------
(1) في "الإبانة" كتاب الرد على الجهمية 1/ 293 - 294 (62) تربيثا، وفي هامشها: أي: خديعة.
(2) رواه ابن بطة في "الإبانة" كتاب الرد على الجهمية 1/ 293 - 294 (62 - 63).
আল-খাল্লাল বলেন: মুহাম্মাদ ইবন আবি হারুন এবং মুহাম্মাদ ইবন জাফর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু আল-হারিস তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: নিশ্চয়ই কিছু মানুষ বলে যে, এই ওয়াকিফাহরা জাহমিয়াদের চেয়েও নিকৃষ্ট?
তিনি বললেন: তারা মানুষের ওপর (বিভ্রান্তি ছড়ানোর দিক থেকে) (১) জাহমিয়াদের চেয়েও অধিক কঠোর, তারা মানুষের মনে সংশয় তৈরি করে। আর তা এজন্য যে, জাহমিয়াদের বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে গিয়েছে। কিন্তু এরা যখন বলে: "আমরা কোনো মন্তব্য করব না", তখন তারা সাধারণ মানুষকে নিজেদের দিকে আকৃষ্ট করে নেয়; অথচ তাদের এই অবস্থান জাহমিয়াদের মতবাদের দিকেই পর্যবসিত হয়।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি তাকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি যে বলে: "আমি বলি কুরআন আল্লাহর কালাম এবং এটুকু বলেই চুপ থাকি।"
তিনি বললেন: না, এ ব্যক্তি সংশয়বাদী। যতক্ষণ না সে বলে: (এটি) সৃষ্টি নয় (২)।
আল-খাল্লাল বলেন: মুহাম্মাদ ইবন আলী আস-সিমসার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহান্না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হারিস আল-বাক্কালকে জিজ্ঞাসা করলাম: কুরআন সম্পর্কে আপনি কী বলেন?
তিনি বললেন: কুরআন আল্লাহর কালাম, তবে আমি 'সৃষ্টি নয়' বলব না।
তখন আমি তাকে বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ, আহমাদ ইবন হাম্বল বলেন: এটি আল্লাহর কালাম এবং তা সৃষ্টি নয়। তিনি আমাকে বললেন: হে আমার ভাই, আহমাদ ইবন হাম্বল একজন নির্ভরযোগ্য ও ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি।
তিনি (মুহান্না) বলেন: আমি আবু ইয়াকুব ইসহাক ইবন সুলাইমান আল-জাওয়াজকে কুরআন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম; তিনি বললেন: এটি আল্লাহর কালাম এবং তা সৃষ্টি নয়।
এরপর তিনি আমাকে বললেন: যদি আমরা বলি যে কুরআন আল্লাহর কালাম, কিন্তু এটি 'সৃষ্টি' নাকি 'সৃষ্টি নয়' তা না বলি, তবে আমাদের এবং এই জাহমিয়াদের মাঝে কোনো পার্থক্য থাকে না।
আমি বিষয়টি আহমাদ ইবন হাম্বলের নিকট উল্লেখ করলাম, তখন আহমাদ বললেন: আল্লাহ আবু ইয়াকুবকে উত্তম প্রতিদান দান করুন।--------------------------------------------
(১) "আল-ইবানাহ" গ্রন্থের 'কিতাবুর রাদ্দ আলাল জাহমিয়্যাহ' ১/২৯৩-২৯৪ (৬২) অংশে 'তারবিসান' শব্দে এসেছে, এবং এর টীকায় বলা হয়েছে: অর্থাৎ প্রতারণা।
(২) ইবন বাত্তাহ এটি "আল-ইবানাহ" গ্রন্থের 'কিতাবুর রাদ্দ আলাল জাহমিয়্যাহ' ১/২৯৩-২৯৪ (৬২-৬৩) অংশে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বললেন: তারা মানুষের ওপর (বিভ্রান্তি ছড়ানোর দিক থেকে) (১) জাহমিয়াদের চেয়েও অধিক কঠোর, তারা মানুষের মনে সংশয় তৈরি করে। আর তা এজন্য যে, জাহমিয়াদের বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে গিয়েছে। কিন্তু এরা যখন বলে: "আমরা কোনো মন্তব্য করব না", তখন তারা সাধারণ মানুষকে নিজেদের দিকে আকৃষ্ট করে নেয়; অথচ তাদের এই অবস্থান জাহমিয়াদের মতবাদের দিকেই পর্যবসিত হয়।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি তাকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি যে বলে: "আমি বলি কুরআন আল্লাহর কালাম এবং এটুকু বলেই চুপ থাকি।"
তিনি বললেন: না, এ ব্যক্তি সংশয়বাদী। যতক্ষণ না সে বলে: (এটি) সৃষ্টি নয় (২)।
আল-খাল্লাল বলেন: মুহাম্মাদ ইবন আলী আস-সিমসার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহান্না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হারিস আল-বাক্কালকে জিজ্ঞাসা করলাম: কুরআন সম্পর্কে আপনি কী বলেন?
তিনি বললেন: কুরআন আল্লাহর কালাম, তবে আমি 'সৃষ্টি নয়' বলব না।
তখন আমি তাকে বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ, আহমাদ ইবন হাম্বল বলেন: এটি আল্লাহর কালাম এবং তা সৃষ্টি নয়। তিনি আমাকে বললেন: হে আমার ভাই, আহমাদ ইবন হাম্বল একজন নির্ভরযোগ্য ও ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি।
তিনি (মুহান্না) বলেন: আমি আবু ইয়াকুব ইসহাক ইবন সুলাইমান আল-জাওয়াজকে কুরআন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম; তিনি বললেন: এটি আল্লাহর কালাম এবং তা সৃষ্টি নয়।
এরপর তিনি আমাকে বললেন: যদি আমরা বলি যে কুরআন আল্লাহর কালাম, কিন্তু এটি 'সৃষ্টি' নাকি 'সৃষ্টি নয়' তা না বলি, তবে আমাদের এবং এই জাহমিয়াদের মাঝে কোনো পার্থক্য থাকে না।
আমি বিষয়টি আহমাদ ইবন হাম্বলের নিকট উল্লেখ করলাম, তখন আহমাদ বললেন: আল্লাহ আবু ইয়াকুবকে উত্তম প্রতিদান দান করুন।--------------------------------------------
(১) "আল-ইবানাহ" গ্রন্থের 'কিতাবুর রাদ্দ আলাল জাহমিয়্যাহ' ১/২৯৩-২৯৪ (৬২) অংশে 'তারবিসান' শব্দে এসেছে, এবং এর টীকায় বলা হয়েছে: অর্থাৎ প্রতারণা।
(২) ইবন বাত্তাহ এটি "আল-ইবানাহ" গ্রন্থের 'কিতাবুর রাদ্দ আলাল জাহমিয়্যাহ' ১/২৯৩-২৯৪ (৬২-৬৩) অংশে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 516)