قال أبو بكر الخلال: أخبرني عوان بن إسحاق الهمذاني قال: سمعت القاسم بن أسد الأصبهاني قال: سمعت أحمد بن حنبل قال: سمعت بعض ولد ساسان يقول: سمعت جهمًا يقول: أنا من حران من قدار.
"السنة" للخلال 2/ 180 (1678)

قال الخلال: حدثنا أبو بكر، قال: ثنا أحمد بن إسحاق بن عيسى البزاز، قال: سمعت أبي يقول: قدم علينا رجل من صور معروف بالصوري متكلم، حسن الهيئة كأنه راهب، فأعجبنا أمره، ثم إنما لقي سائلا فجعل يقول لنا: الإيمان مخلوق، والزكاة مخلوقة، والحج مخلوق، والجهاد مخلوق، فجعلنا لا ندري ما نرد عليه، فأتينا عبد الوهاب الوراق، فقصصنا عليه أمره، فقال: ما أدري ما هذا؟ ائتوا أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل؟ فإنه جهبذ هذا الأمر.
قال أبي: فأتينا أبا عبد اللَّه، فأخبرناه بما أخبرنا عبد الوهاب من المسائل التي ألقاها علينا.
فقال لنا أبو عبد اللَّه: هذِه مسائل الجهم بن صفوان، وهي سبعون مسألة، اذهبوا فاطردوا هذا من عندكم.
"السنة" للخلال 2/ 185 (1701)

قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي قال: سمعت أبا عبد اللَّه ذكر بشرًا المريسي، فقال: من كان أبوه يهوديا أيش تراه يكون؟
وقال المروذي في موضع آخر: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: ملأ اللَّه قبر المريسي نارًا.
"السنة" للخلال 2/ 189 (1717)

قال الخلال: وأخبرني عبد الملك الميموني أن أبا عبد اللَّه ذكر عنده بشر المريسي، فقيل: كافر. فلم أر أبا عبد اللَّه أنكر من قول القائل شيئًا.
আবু বকর আল-খলাল বলেছেন: আমাকে আওয়ান ইবনে ইসহাক আল-হামদানি সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি কাসেম ইবনে আসাদ আল-আসফাহানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি সাসানের জনৈক বংশধরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমি জাহমকে বলতে শুনেছি: আমি হাররানের কুদার এলাকার অধিবাসী।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৮০ (১৬৭৮)

আল-খলাল বলেছেন: আমাদের কাছে আবু বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আহমাদ ইবনে ইসহাক ইবনে ঈসা আল-বাযযায বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আমাদের নিকট সূর শহর থেকে একজন লোক আসল যে আস-সূরী নামে পরিচিত ছিল, সে ছিল একজন কালামবিদ, তার বাহ্যিক অবয়ব ছিল অত্যন্ত মার্জিত যেন সে একজন সন্ন্যাসী, ফলে তার ব্যাপারটিতে আমরা মুগ্ধ হলাম। এরপর সে যখন একজন প্রশ্নকারীর মুখোমুখি হলো তখন সে আমাদের বলতে লাগল: ঈমান সৃষ্ট, যাকাত সৃষ্ট, হজ সৃষ্ট এবং জিহাদ সৃষ্ট। এতে আমরা বুঝে উঠতে পারছিলাম না তাকে কী জবাব দেব। তখন আমরা আব্দুল ওয়াহহাব আল-ওয়াররাকের নিকট আসলাম এবং তাকে লোকটির ঘটনা খুলে বললাম। তখন তিনি বললেন: আমি জানি না এটা কী? তোমরা আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে হাম্বলের নিকট যাও; কেননা তিনি এই বিষয়ের বিজ্ঞ বিশেষজ্ঞ।
আমার পিতা বললেন: এরপর আমরা আবু আব্দুল্লাহর নিকট আসলাম এবং আব্দুল ওয়াহহাবকে যে বিষয়গুলো বলেছিলাম, সেই মাসআলাগুলো তাকে জানালাম যা ওই ব্যক্তি আমাদের সামনে উত্থাপন করেছিল।
তখন আবু আব্দুল্লাহ আমাদের বললেন: এগুলো জাহম বিন সাফওয়ানের মাসআলা, আর তা সত্তরটি মাসআলা। তোমরা যাও এবং তোমাদের নিকট থেকে তাকে তাড়িয়ে দাও।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৮৫ (১৭০১)

আল-খলাল বলেছেন: আমাদের আবু বকর আল-মারওয়াযী সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বিশর আল-মারীসির কথা উল্লেখ করতে শুনেছি, তখন তিনি বললেন: যার পিতা ছিল একজন ইহুদি, তার ব্যাপারে তোমরা কী মনে করো সে কেমন হবে?
আল-মারওয়াযী অন্য এক স্থানে বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: আল্লাহ মারীসির কবরকে আগুন দিয়ে পূর্ণ করে দিন।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ১৮৯ (১৭১৭)

আল-খলাল বলেছেন: এবং আমাকে আব্দুল মালিক আল-মাইমুনি সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু আব্দুল্লাহর নিকট বিশর আল-মারীসির কথা উল্লেখ করা হয়েছিল, তখন বলা হলো: সে কাফির। আমি আবু আব্দুল্লাহকে উক্ত বক্তার কথার কোনো প্রতিবাদ করতে দেখিনি।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 499)