قال إبراهيم بن هانئ: اختفى عندي أحمد بن حنبل ثلاثة أيام. ثم قال: اطلب لي موضعا حتى أتحول إليه.
قلت: لا آمن عليك يا أبا عبد اللَّه.
فقال: افعل، فإذا فعلت أفدتك.
وطلبت له موضعا، فلما خرج قال لي: اختفى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الغار ثلاثة أيام ثم تحول (1)، وليس ينبغي أن يتبع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الرخاء ويترك في الشدة.
"مناقب الإمام أحمد" لابن الجوزي ص 429 - 430--------------------------------------------
= في الفتن" 1/ 182 - 183 (3) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 62/ 129. لكن وقع عند أبي عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" 1/ 287 (67) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي عبد ربه، عن معاوية، وهو سند أحمد وابن ماجه السابق بها أيضًا.
لكن أشار محققه في الحاشية أنها ليست بالأصل. فرجع الأمر أنها لم تثبت إلا من طريق يزيد بن يوسف وهو ضعيف.
(1) رواه الإمام أحمد 6/ 198، والبخاري (3905) من حديث عائشة رضي الله عنهما.
ইবরাহীম ইবনে হানি বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল আমার নিকট তিন দিন আত্মগোপন করেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমার জন্য একটি জায়গা খুঁজে দেখো যেন আমি সেখানে স্থানান্তরিত হতে পারি।
আমি বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনার নিরাপত্তার বিষয়ে আমি শঙ্কিত।
তিনি বললেন: তুমি তাই করো, আর যখন তুমি তা করবে তখন আমি তোমাকে একটি বিষয়ে উপকৃত করব।
আমি তাঁর জন্য একটি জায়গা খুঁজলাম, অতঃপর যখন তিনি বের হলেন তখন আমাকে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গুহায় তিন দিন আত্মগোপন করেছিলেন অতঃপর স্থান পরিবর্তন করেছিলেন (১), আর স্বাচ্ছন্দ্যের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ করা এবং কঠিন সময়ে তাঁকে বর্জন করা সমীচীন নয়।
ইবনুল জাওযী রচিত "মানাকিবুল ইমাম আহমাদ", পৃষ্ঠা ৪২৯ - ৪৩০--------------------------------------------
= আল-ফিতান ১/ ১৮২ - ১৮৩ (৩) এবং ইবনে আসাকির "তারিখে দামেশক" ৬২/ ১২৯ গ্রন্থে। তবে আবু আমর আদ-দানি "আস-সুনানুল ওয়ারিদাতু ফিল ফিতান" ১/ ২৮৭ (৬৭) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ ইবনে জাবির থেকে, তিনি আবু আব্দ রাব্বিহ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, যা আহমাদ ও ইবনে মাজাহ-এর পূর্বে বর্ণিত সনদও বটে।
তবে এর মুহাক্কিক টীকায় উল্লেখ করেছেন যে, এটি মূলে নেই। ফলে বিষয়টি দাঁড়াচ্ছে যে, এটি ইয়াযিদ ইবনে ইউসুফের সূত্র ব্যতীত সাব্যস্ত হয়নি, আর তিনি দুর্বল।
(১) ইমাম আহমাদ ৬/ ১৯৮ এবং বুখারি (৩৯০৫) আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত হাদিসে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 488)