তিনি বললেন: "তুমি কি আমাকে এবং আমি যা করছি তা দেখছ না?" —অর্থাৎ: তাঁর এক পা থেকে বেড়ি বের করার বিষয়ে— আমি বললাম: "হ্যাঁ [দেখছি]।"
অতঃপর আবু আব্দুল্লাহ হুজর ইবনে আদি ও তাঁর সঙ্গীদের কথা উল্লেখ করলেন (১)। তিনি বললেন: "তাঁরা কি শৃঙ্খলিত ছিলেন না? তাঁরা কি জামাতে সালাত আদায় করতেন না? অপারগ অবস্থায় এতে কোনো দোষ নেই।"
আবু আব্দুল্লাহ বললেন: "যদি তাদের মধ্যে এমন কেউ থাকে যার পায়ে বেড়ি নেই এবং তারা তার ইমামতিতে সন্তুষ্ট থাকে, তবে সে তাদের নিয়ে সালাত আদায় করবে।"
আমি বললাম: "যাঁর পায়ে বেড়ি রয়েছে, তাঁর পক্ষে সালাতে সেভাবে বসা সম্ভব নয় যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শেষ রাকাতে বসেছিলেন। বেড়ি তাঁকে তা করতে বাধা দেয়।"
তখন আবু আব্দুল্লাহ বললেন: "তার পক্ষে যেভাবে সহজ হয় এবং সে সক্ষম হয় [সেভাবেই করবে], তবে আমি তা করতে সক্ষম; কারণ আমি আমার পা থেকে বেড়িটি বের করে ফেলি।"
অতঃপর তিনি বললেন: "আমি আমাদের এই বিষয়ের ওপর চিন্তা করলাম এবং দেখলাম যে, এই বিষয়ে আমাদের উদাহরণ হলো হুজর ও তাঁর সঙ্গীদের মতো, যখন তাঁদের বের করা হয়েছিল এবং শৃঙ্খলিত করা হয়েছিল। যেন আমরা তাঁদের অবস্থারই অনুরূপ অবস্থায় রয়েছি।" অতঃপর আবু আব্দুল্লাহ বললেন: "তাঁরা একটি বিষয়কে অস্বীকার করেছিলেন, আর আমাদের আল্লাহর সাথে কুফরি করার দিকে আহ্বান জানানো হয়েছে। অতএব আল্লাহর সাহায্য ও অনুগ্রহের জন্য সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই প্রাপ্য। আল্লাহ কতই না পবিত্র ও মহান, যিনি তাঁর বান্দাদের এমন বিষয়ের মাধ্যমে পরীক্ষা করছেন।"
আব্দুল গনি আল-মাকদিসি রচিত "আল-মিহনা", পৃষ্ঠা ৫১-৫৪

মাহমুদ ইবনে আব্দুর রহমান বলেন: যখন আবু আব্দুল্লাহ এবং মুহাম্মদ ইবনে নুহকে নিয়ে যাওয়া হলো এবং তাঁরা 'তাতাসিয়া'র কারাগারে পৌঁছালেন, তখন জোহরের সময় হলো। তাঁদের জন্য উট বসানো হলো। মুহাম্মদ ইবনে নুহ সালাতের প্রস্তুতি নিতে গেলেন এবং ক্রন্দনরত অবস্থায় ফিরে এলেন।
তখন আবু আব্দুল্লাহ বললেন: "হে আবু আব্দুল্লাহ! আপনি কাঁদছেন কেন?" তিনি বললেন: "হে আবু আব্দুল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমি পরিবার-পরিজন, সম্পদ কিংবা সন্তানের জন্য ব্যথিত হয়ে কাঁদছি না।"--------------------------------------------
(১) হুজর ইবনে আদি ও তাঁর সঙ্গীদের কাহিনী দেখুন: ইবনে সা’দ-এর "তাবাকাত" ৬/ ২১৭-২২৫, "উসুদুল গাবাহ" ১/ ৩৮৫-৩৮৬, হাকিমের "আল-মুস্তাদরাক" ৩/ ৪৭০, "আল-ইসতিয়াব" ১/ ৩৯০, এবং যাহাবীর "তারিখুল ইসলাম" ৪/ ১৯৪।