فقال أحمد: وكيف تصنعون بحديث خباب: "إن من كان قبلكم كان ينشر أحدهم بالمنشار ثم لا يصده ذلك عن دينه" (1).
قال: فيئسنا منه.
فقال أحمد: لست أبالي بالحبس، ما هو ومنزلي إلا واحد، ولا قتلا بالسيف، إنما أخاف فتنة بالسوط، وأخاف ألا أصبر.
فسمعه بعض أهل الحبس وهو يقول ذلك فقال: لا عليك يا أبا عبد اللَّه، فما هو إلا سوطان ثم لا تدري أين يقع الباقي. فكأنه سري عنه، ورد من الرقة وحبس.
"مناقب الإمام أحمد" لابن الجوزي ص 394
قال أبو علي حنبل بن إسحاق بن حنبل: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن محمد بن حنبل، وذكر الذين حملوا إلى الرقة إلى المأمون وأجابوا، فذكرهم أبو عبد اللَّه بعد ذلك فقال: هؤلاء لو كانوا صبروا وقاموا للَّه لكان الأمر قد انقطع، وحذرهم الرجل -يعني: المأمون- ولكن لما أجابوا وهم عين البلد اجترأ على غيرهم.
وكان أبو عبد اللَّه إذا ذكرهم اغتم لذلك ويقول: هم أول من ثلم هذِه الثلمة وأفسد هذا الأمر.
قال أبو علي حنبل: وكان أول من حمل للمحنة هؤلاء السبعة، جاء كتاب المأمون في أمرهم أن يحملوا إليه ولم يمتحنوا هاهنا، وإنما أخرجهم إليه فأجابوه بالرَّقة، وكانوا: يحيى بن معين، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقَي، وإسماعيل الجوزي،--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 5/ 109، والبخاري (3612).
قال: فيئسنا منه.
فقال أحمد: لست أبالي بالحبس، ما هو ومنزلي إلا واحد، ولا قتلا بالسيف، إنما أخاف فتنة بالسوط، وأخاف ألا أصبر.
فسمعه بعض أهل الحبس وهو يقول ذلك فقال: لا عليك يا أبا عبد اللَّه، فما هو إلا سوطان ثم لا تدري أين يقع الباقي. فكأنه سري عنه، ورد من الرقة وحبس.
"مناقب الإمام أحمد" لابن الجوزي ص 394
قال أبو علي حنبل بن إسحاق بن حنبل: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن محمد بن حنبل، وذكر الذين حملوا إلى الرقة إلى المأمون وأجابوا، فذكرهم أبو عبد اللَّه بعد ذلك فقال: هؤلاء لو كانوا صبروا وقاموا للَّه لكان الأمر قد انقطع، وحذرهم الرجل -يعني: المأمون- ولكن لما أجابوا وهم عين البلد اجترأ على غيرهم.
وكان أبو عبد اللَّه إذا ذكرهم اغتم لذلك ويقول: هم أول من ثلم هذِه الثلمة وأفسد هذا الأمر.
قال أبو علي حنبل: وكان أول من حمل للمحنة هؤلاء السبعة، جاء كتاب المأمون في أمرهم أن يحملوا إليه ولم يمتحنوا هاهنا، وإنما أخرجهم إليه فأجابوه بالرَّقة، وكانوا: يحيى بن معين، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقَي، وإسماعيل الجوزي،--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 5/ 109، والبخاري (3612).
অতঃপর আহমদ বললেন: "খাব্বাবের বর্ণিত হাদিসের ব্যাপারে তোমরা কী করবে? 'তোমাদের পূর্ববর্তীদের কাউকে করাত দিয়ে চিরে ফেলা হতো, তবুও তা তাকে তার দ্বীন থেকে বিচ্যুত করতে পারত না'।" (১)।
তিনি বললেন: অতঃপর আমরা তাঁর ব্যাপারে নিরাশ হলাম।
অতঃপর আহমদ বললেন: "আমি কারাবন্দি হওয়ার পরোয়া করি না, কারাবাস আর আমার বাড়ি তো একই কথা; আমি তরবারির মাধ্যমে হত্যারও ভয় করি না। আমি কেবল চাবুকের আঘাতের ফেতনাকে ভয় করি এবং আমি ভয় করি যে আমি হয়তো ধৈর্য ধরতে পারব না।"
কারাবন্দিদের মধ্য হতে কেউ তাঁকে এ কথা বলতে শুনলেন এবং বললেন: "হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনার কোনো চিন্তা নেই, ওটা তো কেবল দুটি চাবুকের আঘাত মাত্র, এরপর বাকিগুলো কোথায় পড়ছে তা আপনি টেরই পাবেন না।" ফলে মনে হলো যেন তাঁর অস্থিরতা দূর হয়ে গেল। এরপর তাঁকে রাক্কাহ থেকে ফিরিয়ে এনে কারাবন্দি করা হলো।
"মানাকিবুল ইমাম আহমদ", ইবনুল জাওযি, পৃষ্ঠা ৩৯৪।
আবু আলী হাম্বল ইবনে ইসহাক ইবনে হাম্বল বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি—তিনি ঐসব ব্যক্তিদের কথা উল্লেখ করেন যাদেরকে রাক্কাহতে মামুনের কাছে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং তারা নতি স্বীকার করেছিল। পরবর্তীতে আবু আব্দুল্লাহ তাদের কথা উল্লেখ করে বললেন: "এরা যদি ধৈর্য ধারণ করত এবং আল্লাহর জন্য দৃঢ় থাকত, তবে এই বিষয়টি সেখানেই শেষ হয়ে যেত। আর ওই লোকটি—অর্থাৎ মামুন—তাদেরকে ভয় দেখিয়েছিল; কিন্তু তারা যেহেতু শহরের বিশিষ্ট ব্যক্তি হয়েও নতি স্বীকার করল, তাই সে অন্যদের ওপরও দুঃসাহস দেখানোর সুযোগ পেল।"
আবু আব্দুল্লাহ যখনই তাদের কথা স্মরণ করতেন, তিনি ব্যথিত হতেন এবং বলতেন: "তারাই প্রথম এই ফাটল তৈরি করেছে এবং এই বিষয়টিকে নষ্ট করেছে।"
আবু আলী হাম্বল বলেন: এই সাতজন ব্যক্তিই সর্বপ্রথম পরীক্ষার মুখোমুখি হওয়ার জন্য প্রেরিত হয়েছিলেন। মামুনের চিঠি এসেছিল যে তাদের যেন তার কাছে পাঠানো হয়। এখানে তাদের পরীক্ষা নেওয়া হয়নি, বরং তাদেরকে তার কাছে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং তারা রাক্কাহতে পৌঁছে নতি স্বীকার করেছিল। তারা ছিলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আবু খাইসামা যুহায়র ইবনে হারব, আহমদ ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকি এবং ইসমাইল আল-জাওযি,--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমদ ৫/ ১০৯ এবং বুখারি (৩৬১২) এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনি বললেন: অতঃপর আমরা তাঁর ব্যাপারে নিরাশ হলাম।
অতঃপর আহমদ বললেন: "আমি কারাবন্দি হওয়ার পরোয়া করি না, কারাবাস আর আমার বাড়ি তো একই কথা; আমি তরবারির মাধ্যমে হত্যারও ভয় করি না। আমি কেবল চাবুকের আঘাতের ফেতনাকে ভয় করি এবং আমি ভয় করি যে আমি হয়তো ধৈর্য ধরতে পারব না।"
কারাবন্দিদের মধ্য হতে কেউ তাঁকে এ কথা বলতে শুনলেন এবং বললেন: "হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনার কোনো চিন্তা নেই, ওটা তো কেবল দুটি চাবুকের আঘাত মাত্র, এরপর বাকিগুলো কোথায় পড়ছে তা আপনি টেরই পাবেন না।" ফলে মনে হলো যেন তাঁর অস্থিরতা দূর হয়ে গেল। এরপর তাঁকে রাক্কাহ থেকে ফিরিয়ে এনে কারাবন্দি করা হলো।
"মানাকিবুল ইমাম আহমদ", ইবনুল জাওযি, পৃষ্ঠা ৩৯৪।
আবু আলী হাম্বল ইবনে ইসহাক ইবনে হাম্বল বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাম্বলকে বলতে শুনেছি—তিনি ঐসব ব্যক্তিদের কথা উল্লেখ করেন যাদেরকে রাক্কাহতে মামুনের কাছে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং তারা নতি স্বীকার করেছিল। পরবর্তীতে আবু আব্দুল্লাহ তাদের কথা উল্লেখ করে বললেন: "এরা যদি ধৈর্য ধারণ করত এবং আল্লাহর জন্য দৃঢ় থাকত, তবে এই বিষয়টি সেখানেই শেষ হয়ে যেত। আর ওই লোকটি—অর্থাৎ মামুন—তাদেরকে ভয় দেখিয়েছিল; কিন্তু তারা যেহেতু শহরের বিশিষ্ট ব্যক্তি হয়েও নতি স্বীকার করল, তাই সে অন্যদের ওপরও দুঃসাহস দেখানোর সুযোগ পেল।"
আবু আব্দুল্লাহ যখনই তাদের কথা স্মরণ করতেন, তিনি ব্যথিত হতেন এবং বলতেন: "তারাই প্রথম এই ফাটল তৈরি করেছে এবং এই বিষয়টিকে নষ্ট করেছে।"
আবু আলী হাম্বল বলেন: এই সাতজন ব্যক্তিই সর্বপ্রথম পরীক্ষার মুখোমুখি হওয়ার জন্য প্রেরিত হয়েছিলেন। মামুনের চিঠি এসেছিল যে তাদের যেন তার কাছে পাঠানো হয়। এখানে তাদের পরীক্ষা নেওয়া হয়নি, বরং তাদেরকে তার কাছে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং তারা রাক্কাহতে পৌঁছে নতি স্বীকার করেছিল। তারা ছিলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আবু খাইসামা যুহায়র ইবনে হারব, আহমদ ইবনে ইবরাহিম আদ-দাওরাকি এবং ইসমাইল আল-জাওযি,--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমদ ৫/ ১০৯ এবং বুখারি (৩৬১২) এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 433)