আমি বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ, আমি তাকে বলতে শুনেছি। তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! তিনি কতই না চমৎকার বলেছেন: মনে হচ্ছে যেন তিনি আমার মুখমণ্ডল থেকে পর্দা সরিয়ে দিলেন এবং তিনি তাঁর হাত নিজের চেহারার দিকে উঠালেন।
আমি বললাম: তিনি কুফায় বেড়ে ওঠা এক শাইখ। তখন আবু আব্দুল্লাহ বললেন: কুফার সেই একজন তো অদ্বিতীয়। এরপর তিনি ইবনে আব্বাসের হাদিসটি উল্লেখ করলেন: আল্লাহ সর্বপ্রথম যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম। এরপর তিনি বললেন: এটি বর্ণিত হয়নি অথচ আমরা তা লিখেছি। তারপর তিনি বললেন: আমি এতে অনুসন্ধান করেছি এবং দেখতে পেয়েছি যে, পাঁচজন বর্ণনাকারী ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (১)।
আজরুরি রচিত "আশ-শারী'আহ", পৃষ্ঠা ৭৩ (১৬৭)--------------------------------------------
(১) এটি বেশ কিছু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যার কিছু মাওকুফ এবং কিছু মারফু। আর ইবনে আব্বাসের উপর মাওকুফ বর্ণনাটি মারফু-এর হুকুম রাখে; কারণ এটি নিজস্ব মতামতের ভিত্তিতে বলা সম্ভব নয়। আমরা এখানে বর্ণিত পাঁচটি সূত্রের বর্ণনায় সীমাবদ্ধ থাকব, আর সেগুলো হলো: প্রথমটি: ইবনে আব্বাস থেকে আবু আদ-দুহার সূত্র: ইমাম তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ (১২/১৭৫), আব্দ বিন হুমাইদ তাঁর "তাফসীর"-এ (আদ-দুররে যেমন বর্ণিত ৬/৩৮৭) এবং আজরুরি তাঁর "আশ-শারী'আহ"-তে পৃষ্ঠা ১৫৩ (৩২৬) মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর তাবারানী এটি (১১/৪৩৩) মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
দ্বিতীয়টি: সাঈদ বিন জুবাইরের সূত্র: ইবনু আবি আসিম তাঁর "আস-সুন্নাহ" (১০৮), আবু ইয়া'লা ৪/২১৭ (২৩২৯), আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৮/১৮১ এবং বায়হাকী "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" ২/২৩৭ (৮০৩) গ্রন্থে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
তৃতীয়টি: আবু জাবইয়ানের সূত্র: ইমাম তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ (১২/১৭৫), ইবনু আবি হাতিম তাঁর "তাফসীর"-এ (তাফসীরে ইবনে কাসিরে যেমন বর্ণিত ৮/৮০), আজরুরি "আশ-শারী'আহ"-তে পৃষ্ঠা ১৫৪ (৩২৭), হাকীম ২/৪৯৮ এবং বায়হাকী "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" ২/২৩৯ (৮০৪) গ্রন্থে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
চতুর্থটি: মিকসামের সূত্র: আদ-দুলাবী তাঁর "আল-কুনা" ২/৮ (১৭৯৩), আজরুরি "আশ-শারী'আহ"-তে পৃষ্ঠা ১৫৩ (৩২৫) এবং ইবনু বাত্তাহ তাঁর "আল-ইবানাহ" কিতাবুল কদর ১/৩৪৫ (১৩৭৬) গ্রন্থে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
পঞ্চমটি: মুজাহিদের সূত্র: তাবারী ১২/১৭৮, আজরুরি "আশ-শারী'আহ" পৃষ্ঠা ১৫৪ (৩২৭) এবং ইবনু বাত্তাহ তাঁর "আল-ইবানাহ" কিতাবুল কদর ১/৩৩৮ (১৩৭১) গ্রন্থে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: মারফু হাদিসটিকে আলবানী "যিলালুল জান্নাহ" এবং "আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ" (১৩৩)-তে সহীহ বলেছেন। এ হাদিসের বেশ কিছু শিক্ষণীয় দিক আল্লামা আলবানী উল্লেখ করেছেন, যা দেখে নেওয়া যেতে পারে।