আপনার প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা সম্পর্কে তিনি বলেছেন: হ্যাঁ, আমি কোনো উদাহরণ ছাড়াই তাঁর গুণ বর্ণনা করি।
আবদুল্লাহর 'আস-সুন্নাহ' ২/ ৪৯৩ (১১৩২)

আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আতশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইমরান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওহাব থেকে, তিনি বলেন: মূসা আলাইহিস সালাম বললেন: হে আমার প্রতিপালক, তারা আমাকে আপনার শুরু সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে। তিনি বললেন: তাদের জানিয়ে দাও যে, আমি সবকিছুর আগে বিদ্যমান ছিলাম, আমিই সবকিছুর সৃষ্টিকর্তা এবং আমি সবকিছুর পরেও বিদ্যমান থাকব (১)।
'আয-যুহদ' পৃষ্ঠা ৮৪

আবু বকর আল-মাররুযী বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহ আহমাদ বিন হাম্বল রাহিমাহুল্লাহকে ঐসব হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম যা জাহমিয়্যাহরা আল্লাহর গুণাবলি, নামসমূহ, দর্শন এবং আরশের বর্ণনার ক্ষেত্রে প্রত্যাখ্যান করে। তিনি সেগুলো সঠিক বলে সাব্যস্ত করেছেন এবং বলেছেন: আলেমগণ এগুলো কবুল করে নিয়েছেন, হাদীসগুলো যেভাবে এসেছে সেভাবেই মেনে নিতে হবে (২)।
মাররুযী বলেন: আবু বকর এবং উসমান—আবু শাইবার দুই পুত্র—আবু আবদুল্লাহর কাছে লোক পাঠিয়ে অনুমতি চাইলেন যেন তারা জাহমিয়্যাহদের প্রত্যাখ্যান করা এই হাদীসগুলো বর্ণনা করতে পারেন। তখন আবু আবদুল্লাহ বললেন: তোমরা এগুলো বর্ণনা করো, কারণ আলেমগণ এগুলো কবুল করে নিয়েছেন। আবু আবদুল্লাহ আরও বললেন: হাদীসগুলো যেভাবে এসেছে সেভাবেই মেনে নিতে হবে।
'আশ-শারী'আহ' পৃষ্ঠা ২৬২ (৬৭১ - ৬৭২)

হানবাল বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি: আমরা আল্লাহর ইবাদত করি তাঁর গুণাবলির মাধ্যমে, যেভাবে তিনি নিজের বর্ণনা দিয়েছেন। তিনি নিজের জন্য গুণাবলি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন; আমরা তা অতিক্রম করি না। আমরা সম্পূর্ণ কুরআনের প্রতি ঈমান রাখি—এর সুস্পষ্ট (মুহকাম) এবং অস্পষ্ট (মুতাশাবিহ) উভয় অংশের ওপর। কোনো নিন্দুকের নিন্দার ভয়ে আমরা মহান আল্লাহর কোনো গুণকে তাঁর সত্তা থেকে অপসারিত করি না। আর তিনি নিজের যে গুণাবলি বর্ণনা করেছেন—যেমন কথা বলা, অবতরণ করা, কিয়ামতের দিন বান্দার সাথে নির্জনে অবস্থান করা এবং তার ওপর নিজের পর্দা রাখা—এগুলো আমরা অস্বীকার করি না। এ সবই প্রমাণ করে যে, পরকালে আল্লাহকে দেখা যাবে। আর সীমা নির্ধারণ...--------------------------------------------
(১) আবু নুআইম এটি 'হিলয়াতুল আউলিয়া' ৪/ ২৭-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) ইবন আবু ইয়ালা এটি 'তাবাকাতুল হানাবিলাহ' ১/ ১৩৮-এ বর্ণনা করেছেন এবং যাহাবী এটি 'আল-আরবাঈন' পৃষ্ঠা ৮৬ (৮৯)-এ আল-খাল্লালের 'আস-সুন্নাহ' থেকে উদ্ধৃত করেছেন।