ما اعتراضه في هذا الموضوع؟ ! يسلم الخبر كما جاء (1).
"إبطال التأويلات" 1/ 110

قال حنبل: قلت لأبي عبد اللَّه: النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه؟ قال: رؤيا حلم، رآه بقلبه.
"إبطال التأويلات" 1/ 111

قال مهنا: سألته -يعني: أحمد- عن حديث رواه ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال: أن مروان بن عثمان حدثه عن أم الطفيل -امرأة أبي بن كعب- أنها قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر أنه رأى ربه في المنام في صورة شاب موفر رجلاه في خضر، عليه نعلان من ذهب، على وجهه فراش من ذهب (2). فحول وجهه عني، وقال: هذا حديث منكر، وقال: لا نعرف هذا، رجل مجهول -يعني: مروان بن عثمان.
"إبطال التأويلات" 1/ 140

قال الأثرم: سألت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل عن حديث حماد ابن سلمة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "رأيت ربي. . " الحديث. فقال الإمام أحمد بن حنبل: هذا حديث رواه الكبر عن الكبر عن الصحابي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فمن شك في ذلك، أو في شيء منه فهو جهمي، لا تقبل شهادته، ولا يسلم عليه، ولا يعاد في مرضه.
"إبطال التأويلات" 1/ 145

قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: إلى أي شيء تذهب؟
قال: قال الأعمش: عن زياد بن الحصين، عن أبي العالية، عن ابن--------------------------------------------
(1) ذكره ابن تيمية في "بيان تلبيس الجهمية" 7/ 180 وفيه زيادة من قول المروذي: وقد أنكر عليه قوم واعتزلوا أن يصلوا خلفه، وهو أمام. فغضب وقال: . . الرواية.
(2) رواه الدارقطني في "الرؤية" (286).
এই বিষয়ে তাঁর আপত্তি কী?! সংবাদটি যেভাবে এসেছে সেভাবেই মেনে নিতে হবে (১)।
"ইবতালুত তাবিলাত" ১/ ১১০

হাম্বল বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমাদ) জিজ্ঞেস করলাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি তাঁর রবকে দেখেছেন? তিনি বললেন: স্বপ্নের দর্শন, তিনি তাঁকে অন্তর দিয়ে দেখেছেন।
"ইবতালুত তাবিলাত" ১/ ১১১

মুহান্না বলেন: আমি তাঁকে—অর্থাৎ আহমাদকে—ইবনে ওয়াহাব কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যা তিনি আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন যে: মারওয়ান ইবনে উসমান উম্মুত তুফায়েল—উবাই ইবনে কা’বের স্ত্রী—থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে উল্লেখ করতে শুনেছি যে, তিনি তাঁর রবকে স্বপ্নে একজন পূর্ণাঙ্গ যুবকের সূরতে দেখেছেন, যাঁর পা দু’টি সবুজ বর্ণের মাঝে ছিল, তাঁর পায়ে সোনার জুতো ছিল এবং তাঁর চেহারায় সোনার প্রজাপতি ছিল (২)। এরপর তিনি আমার কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং বললেন: এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদীস। তিনি আরও বললেন: আমরা এটি চিনি না, (এর বর্ণনাকারী) একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি—অর্থাৎ মারওয়ান ইবনে উসমান।
"ইবতালুত তাবিলাত" ১/ ১৪০

আসরাম বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে হাম্বলকে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ্ থেকে বর্ণিত হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যা তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "আমি আমার রবকে দেখেছি..." হাদীসটি। ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল বললেন: এটি এমন একটি হাদীস যা বড়রা বড়দের থেকে, তাঁরা সাহাবী থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি এই হাদীসে বা এর কোনো অংশে সন্দেহ পোষণ করবে, সে একজন জাহমী; তার সাক্ষ্য গ্রহণ করা হবে না, তাকে সালাম দেওয়া হবে না এবং সে অসুস্থ হলে তাকে দেখতে যাওয়া হবে না।
"ইবতালুত তাবিলাত" ১/ ১৪৫

আসরাম বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: আপনি কোন মতের দিকে যান (কোনটি গ্রহণ করেন)?
তিনি বললেন: আমাশ বলেছেন: যিয়াদ ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে, তিনি ইবনে (থেকে)...--------------------------------------------
(১) ইবনে তাইমিয়্যাহ এটি "বায়ান তালবিসুল জাহমিয়্যাহ" ৭/ ১৮০-এ উল্লেখ করেছেন এবং এতে মারওয়াযীর বক্তব্য থেকে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: এক সম্প্রদায় তাঁকে অস্বীকার করেছিল এবং তাঁর পেছনে সালাত আদায় করা বর্জন করেছিল, অথচ তিনি ছিলেন একজন ইমাম। ফলে তিনি রাগান্বিত হয়ে বললেন: ... বর্ণনাটি।
(২) আদ-দারা কুতনী এটি "আর-রুইয়া" (২৮৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 387)