তিনি বললেন: যখন আমি তাঁর কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা উল্লেখ করলাম, তখন তাঁর ক্রোধ প্রশমিত হলো এবং তিনি আমাকে বললেন: বসুন। তখন আমি বসলাম। আমি বললাম: হে আমির, তাদের নির্দেশ দিন যেন তারা আমার সাথে বিতর্ক করে। তিনি বললেন: তোমরা তাঁর সাথে বিতর্ক করো। তিনি বললেন: তখন আমি তাদের বললাম: তিনি কি নামতে পারেন অথচ আরশ তাঁর থেকে শূন্য হয় না, নাকি তিনি পারেন না? তিনি বললেন: তারা চুপ হয়ে গেল এবং মাথা নত করে ফেলল। আমি বললাম: হে আমির, তাদের উত্তর দিতে নির্দেশ দিন। তারা চুপ করে রইল। তখন তিনি বললেন: তোমার প্রতি আফসোস হে ইসহাক! তুমি তাদের কী জিজ্ঞেস করলে? তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আমির, আপনি তাদের বলুন: তিনি কি নামতে পারেন অথচ আরশ তাঁর থেকে শূন্য হয় না, নাকি পারেন না? তিনি বললেন: এর মানে কী? আমি বললাম: তারা যদি মনে করে যে আরশ শূন্য হওয়া ছাড়া তিনি নামতে পারেন না, তবে তারা আল্লাহকে আমার এবং তাদের মতো অক্ষম সাব্যস্ত করল এবং তারা কুফরি করল। আর তারা যদি মনে করে যে তিনি নামতে পারেন এবং আরশ তাঁর থেকে শূন্য হয় না, তবে তিনি দুনিয়ার আকাশে যেভাবে ইচ্ছা নেমে আসেন এবং কোনো স্থানই তাঁর থেকে শূন্য হয় না।
"মাজমুউল ফাতাওয়া" ৫/ ৩৮৭ - ৩৮৯

মুহাম্মদ ইবনে হাতিম বলেন: আমি ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মাখলাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে তাহির আমাকে বললেন: হে আবু ইয়াকুব, এই যে হাদিসগুলো আপনারা অবতরণ (নুজুল) সম্পর্কে বর্ণনা করেন—অর্থাৎ এগুলো ও অন্যান্যগুলো—সেগুলো আসলে কী?
আমি বললাম: হে আমির, এগুলো এমন হাদিস যা বিধিবিধান এবং হালাল-হারামের বর্ণনার মতোই এসেছে এবং উলামায়ে কেরাম এগুলো বর্ণনা করেছেন। সুতরাং এগুলো প্রত্যাখ্যান করা বৈধ নয়; এগুলো যেভাবে এসেছে তেমনই থাকবে, কোনো ধরণ বা পদ্ধতি (কাইফ) ছাড়াই। আব্দুল্লাহ বললেন: আপনি সত্য বলেছেন, আমি এ পর্যন্ত এগুলোর স্বরূপ জানতাম না।
"মাজমুউল ফাতাওয়া" ৫/ ৩৮৯