عبدالله বলেন: আমরা তাঁকে ইবনুল মুবারকের উক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: আমরা কীভাবে আমাদের রবকে চিনব? তিনি বললেন: সপ্তম আসমানে, তাঁর আরশের উপর, সীমানা সহ। ইমাম আহমাদ বললেন: এভাবেই আরশের উপর, তিনি সীমানা সহ উঠেছেন।
আমরা তাঁকে বললাম: ইবনুল মুবারকের উক্তি ‘সীমানা সহ’ (বি-হাদ্দ) এর অর্থ কী?
তিনি বললেন: আমি এর অর্থ জানি না, তবে কুরআনের পাঁচটি স্থানে এর প্রমাণ রয়েছে: "তাঁরই দিকে পবিত্র বাক্যসমূহ আরোহণ করে" [ফাতির: ১০], "তোমরা কি নিরাপদ হয়ে গেছ তাঁর থেকে যিনি আসমানে আছেন?" [আল-মুলক: ১৬], "ফেরেশতাগণ এবং রূহ তাঁর দিকে ঊর্ধ্বারোহণ করে" [আল-মা'আরিজ: ৪], আর তিনি আরশের উপরে আছেন, এবং তাঁর জ্ঞান সবকিছুর সাথে রয়েছে।
"বায়ান তালবিসুল জাহমিয়্যাহ" ২/ ৬১৩ - ৬১৪

হাম্বল বলেন: ইমাম আহমাদ বলেছেন: আমরা ঈমান রাখি যে আল্লাহ তাআলা আরশের উপর যেভাবে ইচ্ছা এবং যেমনভাবে ইচ্ছা, কোনো সীমা ছাড়াই এবং এমন কোনো গুণ ছাড়াই যা কোনো বর্ণনাকারী বর্ণনা করতে পারে অথবা কেউ তাকে সীমাবদ্ধ করতে পারে (১)।
"বায়ান তালবিসুল জাহমিয়্যাহ" ৩/ ৪ - ৫

আল-খাল্লাল বলেন: আব্দুল মালিক আল-মায়মুনি আমাকে অবহিত করেছেন যে তিনি আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: যে ব্যক্তি বলে যে আল্লাহ আরশের উপর নেই, তার সম্পর্কে আপনার মত কী?
তিনি বললেন: তাদের পুরো কথাটিই কুফরির উপর আবর্তিত (২)।
"বায়ান তালবিসুল জাহমিয়্যাহ" ৩/ ৭০৫ - ৭০৬।

আল-আছরাম বলেন: আমি আহমাদকে বললাম: ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণিত আছে যে: আমরা আমাদের রবকে সপ্তম আসমানে, তাঁর আরশের উপর, সীমানা সহ চিনে থাকি। ইমাম আহমাদ বললেন: আমাদের কাছেও বিষয়টি এমনই।
আবু বকর বিন আবি দাউদ বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: এক ব্যক্তি আহমাদ ইবনে... এর কাছে এলো...--------------------------------------------
(১) ইবনুল কাইয়্যিম এটি "ইজতিমাউল জুইউশিল ইসলামিয়্যাহ" পৃষ্ঠা ৯৯-এ উল্লেখ করেছেন, সেখানে অতিরিক্ত অংশটি হলো: এবং আল্লাহর গুণাবলী তাঁরই এবং তাঁর থেকেই, তিনি তেমনই যেমনটি তিনি নিজের বর্ণনা দিয়েছেন, কোনো দৃষ্টি তাঁকে প্রত্যক্ষ করতে পারে না, কোনো সীমা বা প্রান্ত ছাড়াই; আর তিনি দৃষ্টিসমূহ প্রত্যক্ষ করেন, এবং তিনি দৃশ্য ও অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা ও সকল গোপন বিষয়ে পূর্ণ জ্ঞানী।
(২) ইবনুল কাইয়্যিম এটি "ইজতিমাউল জুইউশিল ইসলামিয়্যাহ" পৃষ্ঠা ৯২-এ উল্লেখ করেছেন।