التي فيها ذكر أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقال: هذِه أحاديث الموتى.
قال الخلال: أخبرني حمزة بن القاسم قال: ثنا حنبل قال: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: أخرج إلينا غندر -محمد بن جعفر- كتبه عن شعبة فكتبنا منها: كنت أنا وخلف بن سالم، وكان فيها تلك الأحاديث، فأما أنا فلم أكتبها، وأما خلف فكتبها على الوجه كلها.
قال أبو عبد اللَّه: كنت أكتب الأسانيد وأدع الكلام.
قلت لأبي عبد اللَّه: لم؟ قال: لأعرف ما روى شعبة.
قال أبو عبد اللَّه: لا أحب لأحد أن يكتب هذِه الأحاديث التي فيها ذكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، لا حلال، ولا حرام، ولا سنن.
قلت: أكتبها؟ قال: لا تنظر فيها، وأي شيء في تلك من العلم، عليكم بالسنن والفقه، وما ينفعكم.
قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المرُّوذي قال: قال لي أبا عبد اللَّه: تعرف أبا سيار سماه، بلغني أنه رد على أبي همام حديثًا حدث به.
قال أبو بكر: وحدث أبو همام بحديث فيه شيء على أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وظن أبو همام أنه فضيلة، فلما كان المجلس الثاني، ونحن حضور؛ فوثب جماعة، وقالوا: يا أبا همام، حدثت بحديث رديء؟
فقال: قد أخطأت، اضربوا عليه، ولا تحكوه عني.
قال أبو بكر: فدخلت على أبي عبد اللَّه، وقد انصرفت من عند أبي همام، فقال: أيش حدثكم اليوم؟
فأخرجت إليه الكتاب، فنظر، فإذا فيه أحاديث رخصة من كان يركب الأرجوان، فغضب، وقال: هذا زمان يحدث يمثل هذِه الرخص.
قال أبو بكر: وجاءوا بأحاديث كتبت عن إبراهيم بن سعيد الجوهري،
قال الخلال: أخبرني حمزة بن القاسم قال: ثنا حنبل قال: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: أخرج إلينا غندر -محمد بن جعفر- كتبه عن شعبة فكتبنا منها: كنت أنا وخلف بن سالم، وكان فيها تلك الأحاديث، فأما أنا فلم أكتبها، وأما خلف فكتبها على الوجه كلها.
قال أبو عبد اللَّه: كنت أكتب الأسانيد وأدع الكلام.
قلت لأبي عبد اللَّه: لم؟ قال: لأعرف ما روى شعبة.
قال أبو عبد اللَّه: لا أحب لأحد أن يكتب هذِه الأحاديث التي فيها ذكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، لا حلال، ولا حرام، ولا سنن.
قلت: أكتبها؟ قال: لا تنظر فيها، وأي شيء في تلك من العلم، عليكم بالسنن والفقه، وما ينفعكم.
قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المرُّوذي قال: قال لي أبا عبد اللَّه: تعرف أبا سيار سماه، بلغني أنه رد على أبي همام حديثًا حدث به.
قال أبو بكر: وحدث أبو همام بحديث فيه شيء على أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وظن أبو همام أنه فضيلة، فلما كان المجلس الثاني، ونحن حضور؛ فوثب جماعة، وقالوا: يا أبا همام، حدثت بحديث رديء؟
فقال: قد أخطأت، اضربوا عليه، ولا تحكوه عني.
قال أبو بكر: فدخلت على أبي عبد اللَّه، وقد انصرفت من عند أبي همام، فقال: أيش حدثكم اليوم؟
فأخرجت إليه الكتاب، فنظر، فإذا فيه أحاديث رخصة من كان يركب الأرجوان، فغضب، وقال: هذا زمان يحدث يمثل هذِه الرخص.
قال أبو بكر: وجاءوا بأحاديث كتبت عن إبراهيم بن سعيد الجوهري،
যাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের উল্লেখ রয়েছে, তিনি বললেন: এগুলো মৃতদের হাদীস।
আল-খাল্লাল বলেন: হামযা ইবনুল কাসিম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হানবাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: গুন্দার—মুহাম্মদ ইবনে জাফর—আমাদের কাছে শু’বা থেকে বর্ণিত তাঁর পাণ্ডুলিপিগুলো বের করলেন, তখন আমরা তা থেকে লিখে নিলাম। আমি এবং খালাফ ইবনে সালিম সেখানে ছিলাম। তাতে ওই সকল হাদীসও ছিল; তবে আমি সেগুলো লিখিনি, আর খালাফ সেগুলো পূর্ণাঙ্গভাবে লিখে নিয়েছিল।
আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমি কেবল সনদগুলো লিখতাম এবং বক্তব্যগুলো ছেড়ে দিতাম।
আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: কেন? তিনি বললেন: যাতে শু’বা কী বর্ণনা করেছেন তা জানতে পারি।
আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমি পছন্দ করি না যে, কেউ এমন হাদীসগুলো লিখুক যাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের উল্লেখ রয়েছে; চাই তা হালাল, হারাম বা সুনান সংক্রান্ত বিষয়েই হোক না কেন।
আমি বললাম: আমি কি তা লিখব? তিনি বললেন: সেগুলোর দিকে তাকিও না। সেগুলোর মধ্যে ইলমের কী-ই বা আছে? তোমরা বরং সুনান ও ফিকহ এবং যা তোমাদের উপকারে আসবে তা আঁকড়ে ধরো।
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাকে বললেন: তুমি কি আবু সাইয়্যারকে চেনো? তিনি তার নাম উল্লেখ করলেন এবং বললেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, আবু হাম্মাম যে হাদীস বর্ণনা করেছিলেন তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছেন।
আবু বকর বলেন: আবু হাম্মাম এমন একটি হাদীস বর্ণনা করেছিলেন যাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের প্রতি আপত্তিকর কিছু ছিল, অথচ আবু হাম্মাম মনে করেছিলেন যে এটি একটি ফযীলত। যখন দ্বিতীয় মজলিস হলো এবং আমরা উপস্থিত ছিলাম, তখন একদল লোক দাঁড়িয়ে গেল এবং বলল: হে আবু হাম্মাম, আপনি একটি মন্দ হাদীস বর্ণনা করেছেন?
তখন তিনি বললেন: আমি ভুল করেছি, তোমরা এটি কেটে দাও এবং আমার পক্ষ থেকে এটি বর্ণনা করো না।
আবু বকর বলেন: আমি আবু হাম্মামের কাছ থেকে ফিরে আবু আব্দুল্লাহর নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: আজ তিনি তোমাদের কাছে কী হাদীস শুনিয়েছেন?
আমি তাঁর কাছে বইটি বের করলাম। তিনি দেখলেন যে তাতে ‘আরজুওয়ান’ (এক প্রকার লাল গদি) ব্যবহারের অনুমতির হাদীসসমূহ রয়েছে। তখন তিনি ক্রুদ্ধ হলেন এবং বললেন: এটি কি এমন সময় যখন এই ধরনের শিথিলতার হাদীস বর্ণনা করা হবে?
আবু বকর বলেন: তারা ইবরাহীম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারী থেকে লিখিত কিছু হাদীস নিয়ে এল,
আল-খাল্লাল বলেন: হামযা ইবনুল কাসিম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হানবাল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: গুন্দার—মুহাম্মদ ইবনে জাফর—আমাদের কাছে শু’বা থেকে বর্ণিত তাঁর পাণ্ডুলিপিগুলো বের করলেন, তখন আমরা তা থেকে লিখে নিলাম। আমি এবং খালাফ ইবনে সালিম সেখানে ছিলাম। তাতে ওই সকল হাদীসও ছিল; তবে আমি সেগুলো লিখিনি, আর খালাফ সেগুলো পূর্ণাঙ্গভাবে লিখে নিয়েছিল।
আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমি কেবল সনদগুলো লিখতাম এবং বক্তব্যগুলো ছেড়ে দিতাম।
আমি আবু আব্দুল্লাহকে বললাম: কেন? তিনি বললেন: যাতে শু’বা কী বর্ণনা করেছেন তা জানতে পারি।
আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমি পছন্দ করি না যে, কেউ এমন হাদীসগুলো লিখুক যাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের উল্লেখ রয়েছে; চাই তা হালাল, হারাম বা সুনান সংক্রান্ত বিষয়েই হোক না কেন।
আমি বললাম: আমি কি তা লিখব? তিনি বললেন: সেগুলোর দিকে তাকিও না। সেগুলোর মধ্যে ইলমের কী-ই বা আছে? তোমরা বরং সুনান ও ফিকহ এবং যা তোমাদের উপকারে আসবে তা আঁকড়ে ধরো।
আল-খাল্লাল বলেন: আবু বকর আল-মাররুযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আমাকে বললেন: তুমি কি আবু সাইয়্যারকে চেনো? তিনি তার নাম উল্লেখ করলেন এবং বললেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, আবু হাম্মাম যে হাদীস বর্ণনা করেছিলেন তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছেন।
আবু বকর বলেন: আবু হাম্মাম এমন একটি হাদীস বর্ণনা করেছিলেন যাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের প্রতি আপত্তিকর কিছু ছিল, অথচ আবু হাম্মাম মনে করেছিলেন যে এটি একটি ফযীলত। যখন দ্বিতীয় মজলিস হলো এবং আমরা উপস্থিত ছিলাম, তখন একদল লোক দাঁড়িয়ে গেল এবং বলল: হে আবু হাম্মাম, আপনি একটি মন্দ হাদীস বর্ণনা করেছেন?
তখন তিনি বললেন: আমি ভুল করেছি, তোমরা এটি কেটে দাও এবং আমার পক্ষ থেকে এটি বর্ণনা করো না।
আবু বকর বলেন: আমি আবু হাম্মামের কাছ থেকে ফিরে আবু আব্দুল্লাহর নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: আজ তিনি তোমাদের কাছে কী হাদীস শুনিয়েছেন?
আমি তাঁর কাছে বইটি বের করলাম। তিনি দেখলেন যে তাতে ‘আরজুওয়ান’ (এক প্রকার লাল গদি) ব্যবহারের অনুমতির হাদীসসমূহ রয়েছে। তখন তিনি ক্রুদ্ধ হলেন এবং বললেন: এটি কি এমন সময় যখন এই ধরনের শিথিলতার হাদীস বর্ণনা করা হবে?
আবু বকর বলেন: তারা ইবরাহীম ইবনে সাঈদ আল-জাওহারী থেকে লিখিত কিছু হাদীস নিয়ে এল,
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 548)