আল্লাহর নবী (সা.) এ বিষয়ে অবহিত করছেন; সুতরাং রাসূলুল্লাহর অনুসরণ করা, এবং সাহাবীদের মধ্যে যে মতবিরোধ ঘটেছিল তা নিয়ে আলোচনা করা থেকে বিরত থাকা, তাঁদের জন্য রহমতের দুআ করা এবং রাসূলুল্লাহ (সা.) যাঁকে অগ্রগণ্য করেছেন আমরাও তাঁকে অগ্রগণ্য করব; তাঁর জীবদ্দশায় এবং তাঁর মৃত্যুর পর রাসূলুল্লাহ (সা.) যাঁর প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন আমরাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট।
আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন: {সেটি ছিল এমন এক উম্মত যারা গত হয়ে গেছে। তারা যা অর্জন করেছে তা তাদের জন্য, আর তোমরা যা অর্জন করেছ তা তোমাদের জন্য। তারা কী আমল করত সে বিষয়ে তোমাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে না (১৩৪)} [আল-বাকারা: ১৩৪]।
নবী (সা.) বলেছেন: "মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলো আমার যুগের মানুষ যাদের মাঝে আমাকে পাঠানো হয়েছে, এরপর যারা তাদের পরবর্তী, এরপর যারা তাদের পরবর্তী" (১)।
তিনি (সা.) আরও বলেছেন: "তোমাদের কেউ যদি পৃথিবী পূর্ণ স্বর্ণও ব্যয় করে, তবুও তাদের (সাহাবীদের) এক মুদ্দ (এক আজলা) বা তার অর্ধেক সমপরিমাণও পৌঁছাতে পারবে না" (২); সুতরাং শ্রেষ্ঠত্ব তাঁদেরই প্রাপ্য, আর তাঁরা যে বিবাদে জড়িয়েছিলেন সে আলোচনা বর্জন করো।
আলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি আশা করি যে আমি এবং উসমান ঐসব ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত হবো যাদের সম্পর্কে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {ভ্রাতৃরূপে তারা মুখোমুখি হয়ে আসনে অবস্থান করবে} [আল-হিজর: ৪৭] (৩); আলী এটি নিজের জন্য এবং তালহা ও যুবায়েরের জন্য বলেছেন এবং তাঁদের সবার জন্য রহমতের দুআ করেছেন। আর আমরা তাঁদের কথা সেভাবেই বলব যেভাবে আল্লাহ আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন: {হে আমাদের পালনকর্তা! আমাদের এবং আমাদের সেইসব ভাইদের ক্ষমা করুন যারা আমাদের আগে ঈমান এনেছে} [আল-হাশর: ১০]। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা আরও বলেছেন: {সেটি ছিল এমন এক উম্মত যারা গত হয়ে গেছে। তারা যা অর্জন করেছে তা তাদের জন্য, আর তোমরা যা অর্জন করেছ তা তোমাদের জন্য। তারা কী আমল করত সে বিষয়ে তোমাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে না (১৩৪)} [আল-বাকারা: ১৩৪]। অতঃপর আবু আব্দুল্লাহ বলেন: এটিই স্পষ্ট পথ এবং সুষম আদর্শ ঐ ব্যক্তির জন্য যার কল্যাণের ইচ্ছা আল্লাহ করেছেন এবং যাকে তাওফিক দিয়েছেন। আল্লাহ তাঁর রহমতে আমাদের এবং আপনাদের সকল ধ্বংস থেকে রক্ষা করুন।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ৪/৪২৬, আল-বুখারী (২৬৫১) এবং মুসলিম (২৫৩৩) ইমরান ইবনে হুসাইন-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমাদ ৩/১১, আল-বুখারী (৩৬৭৩) এবং মুসলিম (২৫৪১) আবু সাঈদ-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবনে আবি শায়বা ৭/৫৩৯ (৩৭৭৮৪), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (১২১৫), আত-তাবারী তাঁর 'তাফসিরে' ৭/৫২০ (২১২০৭) এবং আত-তাবারানি ১/৭৯-৮০ (১১১) বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি ৯/৯৭-এ বলেছেন: এটি আত-তাবারানি বর্ণনা করেছেন এবং এতে আব্দুল মুনইম ইবনে বাশির রয়েছেন, যার বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করা বৈধ নয়।