وجاءه رجل فقال: إنّي أبغضت عثمان بغضًا لم أُبْغِضْه شيئًا قط.
قال: بئس ما رأيت أبغضت رجلًا من أهل الجنة (1).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: نا وكيع، عن نُعَيم بن حَكِيم، عن أبي مريم، قال: سمعتُ عليًّا يقول: يهلِك فيَّ رجلان مفرط غالٍ، ومبغض قالٍ (2).
"فضائل الصحابة" 2/ 705 - 706 (963 - 964)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا قُرّة قال: سمعت أبا رجاء يقول: لا تسبوا عليًّا ولا أهل هذا البيت؛ إن جارًا لنا من بني الهُجَيْم قدم من الكوفة فقال: ألم تروا هذا الفاسق ابن الفاسق؟ إن اللَّه قتله يعني الحُسَيْن، قال: فرماه اللَّه بكوكبين في عينه فطمس اللَّه بصره (3).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يحيى بن آدم، نا شَرِيْك، عن سعيد بن مَسْروق، عن مُنذر، عن الرِبيْع بنْ خثيم أنهم ذكروا عنده عليّا، فقال: ما رأيت أحدًا مبغضيه أشد له بغضًا ولا محبيه أشد له حبًّا ولم أرهم يجدون عليه في حكمه، واللَّه عز وجل يقول: {وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا} [البقرة: 269] (4).
"فضائل الصحابة" 2/ 710 - 711 (972 - 973)--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي عاصم في "السنة" (1425)، والضياء في "المختارة" 3/ 280، ولكنهم زادوا فلان بن حيان؛ بين هلال وعبد اللَّه بن ظالم. قال البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 125: وزاد بعضهم ابن حيان فيه ولم يصح.
ورواه أحمد 1/ 188، أبو داود (4648) والترمذي (3757)، وابن ماجه (134) ولكن دون أن يذكروا موضع الشاهد.
(2) رواه ابن أبي شيبة 6/ 377، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" 8/ 1480.
(3) رواه الطبراني 3/ 112 قال الهيثمي 9/ 196: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
(4) لم أقف عليه.
قال: بئس ما رأيت أبغضت رجلًا من أهل الجنة (1).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: نا وكيع، عن نُعَيم بن حَكِيم، عن أبي مريم، قال: سمعتُ عليًّا يقول: يهلِك فيَّ رجلان مفرط غالٍ، ومبغض قالٍ (2).
"فضائل الصحابة" 2/ 705 - 706 (963 - 964)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا قُرّة قال: سمعت أبا رجاء يقول: لا تسبوا عليًّا ولا أهل هذا البيت؛ إن جارًا لنا من بني الهُجَيْم قدم من الكوفة فقال: ألم تروا هذا الفاسق ابن الفاسق؟ إن اللَّه قتله يعني الحُسَيْن، قال: فرماه اللَّه بكوكبين في عينه فطمس اللَّه بصره (3).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يحيى بن آدم، نا شَرِيْك، عن سعيد بن مَسْروق، عن مُنذر، عن الرِبيْع بنْ خثيم أنهم ذكروا عنده عليّا، فقال: ما رأيت أحدًا مبغضيه أشد له بغضًا ولا محبيه أشد له حبًّا ولم أرهم يجدون عليه في حكمه، واللَّه عز وجل يقول: {وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا} [البقرة: 269] (4).
"فضائل الصحابة" 2/ 710 - 711 (972 - 973)--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي عاصم في "السنة" (1425)، والضياء في "المختارة" 3/ 280، ولكنهم زادوا فلان بن حيان؛ بين هلال وعبد اللَّه بن ظالم. قال البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 125: وزاد بعضهم ابن حيان فيه ولم يصح.
ورواه أحمد 1/ 188، أبو داود (4648) والترمذي (3757)، وابن ماجه (134) ولكن دون أن يذكروا موضع الشاهد.
(2) رواه ابن أبي شيبة 6/ 377، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" 8/ 1480.
(3) رواه الطبراني 3/ 112 قال الهيثمي 9/ 196: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
(4) لم أقف عليه.
এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললেন: "আমি উসমানকে এমন চরমভাবে ঘৃণা করি যা অন্য কাউকেই কখনও করিনি।"
তিনি বললেন: "তুমি যা পোষণ কর তা কতই না নিকৃষ্ট! তুমি জান্নাতী ব্যক্তিদের মধ্য হতে এক ব্যক্তিকে ঘৃণা করেছ (১)।"
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট অকী‘ বর্ণনা করেছেন, নুআইম বিন হাকিম থেকে, তিনি আবু মারইয়াম থেকে, তিনি বলেন: আমি আলীকে বলতে শুনেছি: "আমার ব্যাপারে দুই ধরণের ব্যক্তি ধ্বংস হবে: সীমালঙ্ঘনকারী অতি-উৎসাহী এবং চরম বিদ্বেষ পোষণকারী (২)।"
"ফাযাইলুস সাহাবাহ" ২/ ৭০৫ - ৭০৬ (৯৬৩ - ৯৬৪)
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক বিন আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু রাজা-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা আলীকে গালি দিও না এবং এই আহলে বাইতকেও (পরিবারকেও) না; বনু হুজাইমের আমাদের এক প্রতিবেশী কূফা থেকে এসে বলল: তোমরা কি এই ফাসিকের পুত্র ফাসিককে দেখনি? নিশ্চয়ই আল্লাহ তাকে হত্যা করেছেন—অর্থাৎ হুসাইনকে। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে আল্লাহ তার দুই চোখে দুইটি নক্ষত্র (উল্কা) নিক্ষেপ করলেন এবং আল্লাহ তার দৃষ্টিশক্তি মিটিয়ে দিলেন (অন্ধ করে দিলেন) (৩)।"
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন মাসরুক থেকে, তিনি মুনযির থেকে, তিনি রাবী বিন খুসাইম থেকে যে, তাঁর নিকট আলীর কথা উল্লেখ করা হলে তিনি বলেন: "আমি এমন কাউকে দেখিনি যার বিদ্বেষ পোষণকারীরা তার প্রতি এত বেশি বিদ্বেষী এবং তার মহব্বতকারীরা তার প্রতি এত বেশি মহব্বত পোষণকারী। আর আমি কাউকে তার বিচারে কোনো দোষ খুঁজে পেতে দেখিনি। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন: {আর যাকে হিকমত (প্রজ্ঞা) দান করা হয়েছে, তাকে নিশ্চয়ই প্রভূত কল্যাণ দান করা হয়েছে} [আল-বাক্বারাহ: ২৬৯] (৪)।"
"ফাযাইলুস সাহাবাহ" ২/ ৭১০ - ৭১১ (৯৭২ - ৯৭৩)--------------------------------------------
(১) ইবনু আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১৪২৫) গ্রন্থে এবং যিয়া 'আল-মুখতারা' ৩/ ২৮০ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাঁরা হিলাল এবং আব্দুল্লাহ বিন যালিমের মাঝে অমুক বিন হাইয়্যানকে যুক্ত করেছেন। বুখারী 'আত-তারীখুল কাবীর' ৫/ ১২৫ গ্রন্থে বলেছেন: কেউ কেউ এতে ইবনু হাইয়্যানকে যুক্ত করেছেন কিন্তু তা সহীহ নয়।
আর আহমাদ ১/ ১৮৮, আবু দাউদ (৪৬৪৮), তিরমিযী (৩৭৫৭) এবং ইবনু মাজাহ (১৩৪) এটি বর্ণনা করেছেন কিন্তু তাঁরা মূল সাক্ষ্যস্থলটি (শাহিদ) উল্লেখ করেননি।
(২) ইবনু আবি শাইবাহ ৬/ ৩৭৭ এবং লালকাঈ 'শারহু উসূলিল ই'তিকাদ' ৮/ ১৪৮০ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাবারানী ৩/ ১১২ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। হাইসামী ৯/ ১৯৬ গ্রন্থে বলেছেন: তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী।
(৪) আমি এটি খুঁজে পাইনি।
তিনি বললেন: "তুমি যা পোষণ কর তা কতই না নিকৃষ্ট! তুমি জান্নাতী ব্যক্তিদের মধ্য হতে এক ব্যক্তিকে ঘৃণা করেছ (১)।"
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট অকী‘ বর্ণনা করেছেন, নুআইম বিন হাকিম থেকে, তিনি আবু মারইয়াম থেকে, তিনি বলেন: আমি আলীকে বলতে শুনেছি: "আমার ব্যাপারে দুই ধরণের ব্যক্তি ধ্বংস হবে: সীমালঙ্ঘনকারী অতি-উৎসাহী এবং চরম বিদ্বেষ পোষণকারী (২)।"
"ফাযাইলুস সাহাবাহ" ২/ ৭০৫ - ৭০৬ (৯৬৩ - ৯৬৪)
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক বিন আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু রাজা-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা আলীকে গালি দিও না এবং এই আহলে বাইতকেও (পরিবারকেও) না; বনু হুজাইমের আমাদের এক প্রতিবেশী কূফা থেকে এসে বলল: তোমরা কি এই ফাসিকের পুত্র ফাসিককে দেখনি? নিশ্চয়ই আল্লাহ তাকে হত্যা করেছেন—অর্থাৎ হুসাইনকে। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে আল্লাহ তার দুই চোখে দুইটি নক্ষত্র (উল্কা) নিক্ষেপ করলেন এবং আল্লাহ তার দৃষ্টিশক্তি মিটিয়ে দিলেন (অন্ধ করে দিলেন) (৩)।"
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন মাসরুক থেকে, তিনি মুনযির থেকে, তিনি রাবী বিন খুসাইম থেকে যে, তাঁর নিকট আলীর কথা উল্লেখ করা হলে তিনি বলেন: "আমি এমন কাউকে দেখিনি যার বিদ্বেষ পোষণকারীরা তার প্রতি এত বেশি বিদ্বেষী এবং তার মহব্বতকারীরা তার প্রতি এত বেশি মহব্বত পোষণকারী। আর আমি কাউকে তার বিচারে কোনো দোষ খুঁজে পেতে দেখিনি। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন: {আর যাকে হিকমত (প্রজ্ঞা) দান করা হয়েছে, তাকে নিশ্চয়ই প্রভূত কল্যাণ দান করা হয়েছে} [আল-বাক্বারাহ: ২৬৯] (৪)।"
"ফাযাইলুস সাহাবাহ" ২/ ৭১০ - ৭১১ (৯৭২ - ৯৭৩)--------------------------------------------
(১) ইবনু আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১৪২৫) গ্রন্থে এবং যিয়া 'আল-মুখতারা' ৩/ ২৮০ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাঁরা হিলাল এবং আব্দুল্লাহ বিন যালিমের মাঝে অমুক বিন হাইয়্যানকে যুক্ত করেছেন। বুখারী 'আত-তারীখুল কাবীর' ৫/ ১২৫ গ্রন্থে বলেছেন: কেউ কেউ এতে ইবনু হাইয়্যানকে যুক্ত করেছেন কিন্তু তা সহীহ নয়।
আর আহমাদ ১/ ১৮৮, আবু দাউদ (৪৬৪৮), তিরমিযী (৩৭৫৭) এবং ইবনু মাজাহ (১৩৪) এটি বর্ণনা করেছেন কিন্তু তাঁরা মূল সাক্ষ্যস্থলটি (শাহিদ) উল্লেখ করেননি।
(২) ইবনু আবি শাইবাহ ৬/ ৩৭৭ এবং লালকাঈ 'শারহু উসূলিল ই'তিকাদ' ৮/ ১৪৮০ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাবারানী ৩/ ১১২ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। হাইসামী ৯/ ১৯৬ গ্রন্থে বলেছেন: তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী।
(৪) আমি এটি খুঁজে পাইনি।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 529)