‌১৮৪ - অনুচ্ছেদ: আনসারদের (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) গুণাবলি-
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুজা ইবনে ওয়ালিদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আনসারগণ একটি পরীক্ষা। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের ভালোবাসল, সে আমার প্রতি ভালোবাসার কারণেই তাদের ভালোবাসল। আর যে ব্যক্তি তাদের ঘৃণা করল, সে আমার প্রতি ঘৃণার কারণেই তাদের ঘৃণা করল। মুমিন ব্যতীত কেউ তাদের ভালোবাসবে না এবং মুনাফিক ব্যতীত কেউ তাদের ঘৃণা করবে না।" (১)।
"ফাযায়িলুস সাহাবা" ২/ ৯৯৪ (১৪১১)

আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে যাকে নুমান ইবনে মুররাহ নামে অভিহিত করা হয়েছে—অথবা অন্য কেউ—তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর উত্তরাধিকার ও আশ্রিত জনবল থাকে, আর আমার উত্তরাধিকার বা আশ্রিত জনবল হলো আনসারগণ। জেনে রেখো, মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে এবং তারা সংখ্যায় কমে যাবে। সাবধান! তোমরা তাদের মধ্যকার সৎকর্মশীলদের থেকে গ্রহণ করো এবং তাদের ভুলত্রুটি ক্ষমা করে দিও।" (২)।
"ফাযায়িলুস সাহাবা" ২/ ৯৯৫ (১৪১৩)

আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি জাবির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে নুজিয়্যি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: এমন কোনো মুমিন নেই যার ওপর আনসারদের হক নেই।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মিসর অধিবাসী জনৈক ব্যক্তি থেকে যাকে হারিস বলা হয়, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আনসারদের ভালোবাসল, সে আমার প্রতি ভালোবাসার কারণেই তাদের ভালোবাসল এবং যে ব্যক্তি তাদের ঘৃণা করল, সে আমার প্রতি ঘৃণার কারণেই তাদের ঘৃণা করল।" (৩)।
"ফাযায়িলুস সাহাবা" ২/ ৯৯৬ (১৪১৫ - ১৪১৬)--------------------------------------------
(১) মুরসাল হিসেবে আমি এটির সন্ধান পাইনি। তবে ইমাম বুখারি (৩৭৮৩) এবং মুসলিম (৭৫) এটি বারা’ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর হাদিস থেকে মারফু সূত্রে এর সমরূপ বর্ণনা করেছেন।
(২) ইবনে সাদ ২/ ২৫১ পৃষ্ঠায় ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি তার "আল-আওসাত" গ্রন্থে ৭/ ২২৪ (৭৩৩৭) এ হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে নুমান ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। হাইসামি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ১০/ ৩২ এ বলেছেন: তাবারানি এটি "আল-আওসাত" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ উত্তম।
(৩) ইমাম আহমাদ ৩/ ৪২৯ এবং তাবারানি ৩/ ২৬৪ (৩৩৫৬) অন্য সনদে হারিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন =