قال عبد اللَّه: نا أبي، قثنا عبد الملك بن عمر، وقثنا عبد اللَّه بن جعفر، عن عبد الرحمن بن حُمَيْد، عن أبيه، قال: قال المسور: بينما أنا أسير في ركب بين عثمان وعبد الرحمن قُدّامي وعليه خميصة سوداء، فقال عثمان: مَن صاحب الخميصة السوداء؟ قالوا: عبد الرحمن. قال: فناداني عثمان، فقال: يا مِسْور، قلت: لبيك يا أمير المؤمنين، فقال: من زعم أنه خير من خالِك في الهجرة الأولى وفي الهجرة الآخرة فقد كذب (1).
قال عبد اللَّه: نا أبي، نا سفيان، عن ابن أبي نَجِيْح قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن من حافظ على أزواجي -وقال سفيان مرة: (على أمهات المؤمنين) - إن الذي يحافظ عليهن بعدي فهو الصادق البار"، قال: فكان عبد الرحمن بن عوف يَحُجُّ بهن، ويجعل على هوادجهن الطيالسة ويُنْزلهن الشعب الذي ليس له مَنْفذ (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يزيد بن هارون قال: أنا زكريا، عن سعد بن إبراهيم قال: كان عبد الرحمن بن عوف إذا قدم مكة لم يَنزل منزله الذي كان يَنْزِله في الجاهلية حتى يخرج منها (3).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا محمد بن جعفر، قثنا شعبة، عن سعد--------------------------------------------
(1) رواه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 125، والطحاوي في "المشكل" كما في "تحفة الأخيار" 9/ 144 - 145 (6453)، والحاكم 3/ 309 والخطيب في "المتفق والمفترق" 3/ 40، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 35/ 253.
(2) رواه ابن سعد في "الطبقات" 8/ 210، وعلي بن حرب في "فوائده" كما في "الإصابة" 2/ 417، ومن طريقه رواه ابن عساكر في "تاريخه" 35/ 285 - 286، والحديث رواه الإمام أحمد 3/ 299 عن أم سلمة، بنحوه.
(3) رواه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 131.
قال عبد اللَّه: نا أبي، نا سفيان، عن ابن أبي نَجِيْح قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن من حافظ على أزواجي -وقال سفيان مرة: (على أمهات المؤمنين) - إن الذي يحافظ عليهن بعدي فهو الصادق البار"، قال: فكان عبد الرحمن بن عوف يَحُجُّ بهن، ويجعل على هوادجهن الطيالسة ويُنْزلهن الشعب الذي ليس له مَنْفذ (2).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يزيد بن هارون قال: أنا زكريا، عن سعد بن إبراهيم قال: كان عبد الرحمن بن عوف إذا قدم مكة لم يَنزل منزله الذي كان يَنْزِله في الجاهلية حتى يخرج منها (3).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا محمد بن جعفر، قثنا شعبة، عن سعد--------------------------------------------
(1) رواه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 125، والطحاوي في "المشكل" كما في "تحفة الأخيار" 9/ 144 - 145 (6453)، والحاكم 3/ 309 والخطيب في "المتفق والمفترق" 3/ 40، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 35/ 253.
(2) رواه ابن سعد في "الطبقات" 8/ 210، وعلي بن حرب في "فوائده" كما في "الإصابة" 2/ 417، ومن طريقه رواه ابن عساكر في "تاريخه" 35/ 285 - 286، والحديث رواه الإمام أحمد 3/ 299 عن أم سلمة، بنحوه.
(3) رواه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 131.
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল মালিক ইবনে উমর এবং আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে হুমায়দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল-মিসওয়ার বলেছেন: আমি যখন একটি কাফেলার মধ্যে উসমান এবং আবদুর রহমানের মাঝখানে চলছিলাম, তখন আবদুর রহমান আমার সামনে ছিলেন এবং তাঁর পরিধানে একটি কালো খামিসাহ (পশমী চাদর) ছিল। তখন উসমান বললেন: "কালো খামিসাহ পরিহিত ব্যক্তিটি কে?" তারা বললেন: "আবদুর রহমান।" মিসওয়ার বলেন: তখন উসমান আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: "হে মিসওয়ার!" আমি বললাম: "লাব্বাইক (আমি উপস্থিত), হে আমীরুল মুমিনীন!" তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি দাবি করে যে সে প্রথম হিজরত এবং পরবর্তী হিজরতে তোমার মামার (আবদুর রহমান ইবনে আউফ) চেয়ে উত্তম, সে মিথ্যা বলেছে।" (১)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি নাজীহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আমার স্ত্রীদের রক্ষণাবেক্ষণ করবে — সুফিয়ান একবার বলেছেন: (উম্মাহাতুল মুমিনীনদের) — আমার পরে যে তাদের দেখাশোনা করবে সে-ই সত্যবাদী ও পুণ্যবান।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আবদুর রহমান ইবনে আউফ তাঁদের নিয়ে হজ্জ করতেন এবং তাঁদের হাওদার ওপর তয়ালেসা (পারস্য চাদর) দিয়ে পর্দা করে দিতেন এবং তাঁদেরকে এমন পাহাড়ি গিরিপথে অবস্থান করাতেন যার অন্য কোনো প্রবেশপথ ছিল না (যাতে তাঁদের পর্দা ও নিরাপত্তা নিশ্চিত থাকে)। (২)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, সাদ ইবনে ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আউফ যখন মক্কায় আসতেন, তখন তিনি জাহিলিয়্যা যুগে যে ঘরে অবস্থান করতেন, শহর ত্যাগ করা পর্যন্ত সেই ঘরে আর নামতেন না। (৩)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাদ থেকে...--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ৩/১২৫-এ, আত-তহাবী 'আল-মুশকিল'-এ যেমনটি 'তুহফাতুল আখইয়ার' ৯/১৪৪-১৪৫ (৬৪৫৩)-এ রয়েছে, আল-হাকিম ৩/৩০৯, আল-খতীব 'আল-মুত্তাফাক ওয়াল মুফতারাক' ৩/৪০-এ এবং ইবনে আসাকির 'তারীখে দামেস্ক' ৩৫/২৫৩-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ৮/২১০-এ এবং আলী ইবনে হারব তাঁর 'ফাওয়াইদ'-এ যেমনটি 'আল-ইসাবাহ' ২/৪১৭-তে রয়েছে, বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্র ধরে ইবনে আসাকির তাঁর 'তারীখ' ৩৫/২৮৫-২৮৬-এ এটি বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি ইমাম আহমাদ ৩/২৯৯-এ উম্মে সালামা থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ৩/১৩১-এ বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি নাজীহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আমার স্ত্রীদের রক্ষণাবেক্ষণ করবে — সুফিয়ান একবার বলেছেন: (উম্মাহাতুল মুমিনীনদের) — আমার পরে যে তাদের দেখাশোনা করবে সে-ই সত্যবাদী ও পুণ্যবান।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আবদুর রহমান ইবনে আউফ তাঁদের নিয়ে হজ্জ করতেন এবং তাঁদের হাওদার ওপর তয়ালেসা (পারস্য চাদর) দিয়ে পর্দা করে দিতেন এবং তাঁদেরকে এমন পাহাড়ি গিরিপথে অবস্থান করাতেন যার অন্য কোনো প্রবেশপথ ছিল না (যাতে তাঁদের পর্দা ও নিরাপত্তা নিশ্চিত থাকে)। (২)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, সাদ ইবনে ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আউফ যখন মক্কায় আসতেন, তখন তিনি জাহিলিয়্যা যুগে যে ঘরে অবস্থান করতেন, শহর ত্যাগ করা পর্যন্ত সেই ঘরে আর নামতেন না। (৩)
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাদ থেকে...--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ৩/১২৫-এ, আত-তহাবী 'আল-মুশকিল'-এ যেমনটি 'তুহফাতুল আখইয়ার' ৯/১৪৪-১৪৫ (৬৪৫৩)-এ রয়েছে, আল-হাকিম ৩/৩০৯, আল-খতীব 'আল-মুত্তাফাক ওয়াল মুফতারাক' ৩/৪০-এ এবং ইবনে আসাকির 'তারীখে দামেস্ক' ৩৫/২৫৩-এ বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ৮/২১০-এ এবং আলী ইবনে হারব তাঁর 'ফাওয়াইদ'-এ যেমনটি 'আল-ইসাবাহ' ২/৪১৭-তে রয়েছে, বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্র ধরে ইবনে আসাকির তাঁর 'তারীখ' ৩৫/২৮৫-২৮৬-এ এটি বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি ইমাম আহমাদ ৩/২৯৯-এ উম্মে সালামা থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ৩/১৩১-এ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 431)