قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة قال: سألت منصورًا وأيوب عن القراءة فقالا جيد -يعني: العرض.
"العلل" رواية عبد اللَّه (4287)

قال في رواية المروذي: إذا أعطيتك كتابي، وقلت لك: اروه عني، وهو من حديثي، فلا تبال سمعته أو لم تسمعْه.
وقال أبو بكر الخلال: أخبرني أبو المثنى العنبري أن أبا داود حدثهم أن أبا عبد اللَّه قال: لم أسمع من أبي توبة شيئًا، وإنما كتب إليّ بأحاديث.
قال أبو بكر الخلال: وكان محمد بن عوف الحمصي يحدثنا كثيرًا، فيكثر فيما نسمع منه من "المسند" خاصة، فيقول: أخبرني أبو ثور في كتابه إليَّ.
وقال عبد اللَّه: رأيت عبد الرحمن المتطبب جاء إلى أبي فقال: يا أبا عبد اللَّه، أخبرني هذين الكتابين، فقال له: ضعهما، فأخذهما أبي، فعارض بهما حرفًا حرفًا، فلما جاء دفعهما إليه، وقال: قد أجزت لك هذِه بهذا.
"العدة" 3/ 982 - 983، "المسودة" 1/ 565.

قال ابن زنجويه: لَمَّا رجعنا من مصر دخلنا على أحمد بن حنبل فقال: مَرَرْتُم بأبي حفص عمرو بن أبي سلمة؟ قال: فقلنا له: وما كان عند أبي حفص؟ إنما كان عنده خمسون حديثًا للأوزاعي، والباقي مناولة.
فقال: والمناولة كنتم تأخذون منها وتنظرون فيها؟ !
"طبقات الحنابلة" 1/ 401 - 402.

قال حنبل: قال أحمد: لا بأس بالقراءة إذا كان رجل يعرف ويفهم ويبين ذلك.
"شرح علل الترمذي" لابن رجب 1/ 246
আবদুল্লাহ বললেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুবা থেকে, তিনি বলেন: আমি মানসুর ও আইয়ুবকে (শিক্ষকের সামনে) কিতাব পাঠ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তাঁরা উভয়ে বলেছিলেন এটি উত্তম—অর্থাৎ উপস্থাপনা।
"আল-ইলাল" আবদুল্লাহর বর্ণনা (৪২৮৭)

আল-মাররুযীর বর্ণনায় তিনি বলেছেন: আমি যখন তোমাকে আমার কিতাব প্রদান করি এবং তোমাকে বলি: এটি আমার পক্ষ থেকে বর্ণনা করো, এবং এটি যদি আমার বর্ণিত হাদিস হয়, তবে তুমি তা আমার থেকে সরাসরি শুনেছ কি শোনোনি তাতে কিছু যায় আসে না।
আবু বকর আল-খাল্লাল বলেন: আবুল মুসান্না আল-আনবারী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু দাউদ তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু আবদুল্লাহ বলেছেন: আমি আবু তাওবা থেকে সরাসরি কিছু শুনিনি, বরং তিনি আমার নিকট হাদিসগুলো লিখে পাঠিয়েছিলেন।
আবু বকর আল-খাল্লাল বলেন: মুহাম্মদ ইবন আউফ আল-হিমসি আমাদের নিকট প্রচুর হাদিস বর্ণনা করতেন, বিশেষ করে "আল-মুসনাদ" থেকে যা আমরা তাঁর নিকট শুনেছি তাতে তিনি আধিক্য প্রকাশ করতেন এবং বলতেন: আবু সাওর তাঁর লিখিত পত্রে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।
আবদুল্লাহ বলেন: আমি আবদুর রহমান আল-মুতাতাব্বিবকে দেখেছি তিনি আমার পিতার নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আবু আবদুল্লাহ, এই কিতাব দুটি আমাকে (পড়ে) শুনিয়ে দিন। তিনি তাকে বললেন: এগুলো রেখে যাও। অতঃপর আমার পিতা সেগুলো গ্রহণ করলেন এবং প্রতিটি অক্ষর মিলিয়ে মিলিয়ে সংশোধন করলেন। যখন তিনি পুনরায় আসলেন, পিতা কিতাব দুটি তাঁকে ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: আমি তোমাকে এগুলোর মাধ্যমে (বর্ণনার) অনুমতি দিলাম।
"আল-উদ্দাহ" ৩/ ৯৮২ - ৯৮৩, "আল-মুসাওয়াদ্দাহ" ১/ ৫৬৫।

ইবন যানজুওয়াইহ বলেন: যখন আমরা মিশর থেকে ফিরলাম, তখন আমরা আহমাদ ইবন হাম্বলের নিকট উপস্থিত হলাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তোমরা কি আবু হাফস আমর ইবন আবু সালামার নিকট গিয়েছিলে? তিনি বলেন: আমরা তাঁকে বললাম: আবু হাফসের নিকট কী-ই বা ছিল? তাঁর নিকট আওযাঈর মাত্র পঞ্চাশটি হাদিস ছিল, আর অবশিষ্টগুলো ছিল কেবল হস্তান্তরের মাধ্যমে প্রাপ্ত।
তিনি বললেন: আর তোমরা কি হস্তান্তরের মাধ্যমে প্রাপ্ত হাদিস গ্রহণ করতে এবং সেগুলো পর্যবেক্ষণ করতে?!
"তাবাকাতুল হানাবিলাহ" ১/ ৪০১ - ৪০২।

হাম্বল বলেন: আহমাদ বলেছেন: কিতাব পাঠ করে শোনানোতে কোনো অসুবিধা নেই, যদি ব্যক্তিটি বিষয়টি চিনে, বুঝে এবং স্পষ্টভাবে বর্ণনা করতে পারে।
ইবন রজব কৃত "শারহু ইলালিত তিরমিযী" ১/ ২৪৬

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 464)