পরিচ্ছেদ: হাদিস গ্রহণ ও প্রদান
১০৪০ - হাদিস গ্রহণের শর্ত: স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন ও বিচারবুদ্ধি সম্পন্ন হওয়া
আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: শিশুর হাদিস শ্রবণ কখন বৈধ?
তিনি বললেন: যখন সে অনুধাবন করতে পারে এবং স্মৃতিতে ধরে রাখতে পারে।
আমি বললাম: আমার কাছে এক ব্যক্তির পক্ষ থেকে সংবাদ পৌঁছেছে (যার নাম আমি তাঁর কাছে উল্লেখ করেছি) যে, তিনি বলেছেন: পনের বছর বয়স না হওয়া পর্যন্ত শিশুর শ্রবণ বৈধ নয়; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের যুদ্ধের দিন আল-বারা এবং ইবনে উমরকে অল্পবয়স্ক হওয়ার কারণে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন (১)। ইমাম আহমাদ তাঁর এই কথাকে প্রত্যাখ্যান করলেন এবং বললেন: না, এটি কতই না মন্দ কথা! শিশু যদি অনুধাবন করতে পারে, তবে তার শ্রবণ বৈধ। আর সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এবং ওয়াকি-এর ক্ষেত্রে তবে কী করা হবে? তিনি আরও একদল লোকের কথা উল্লেখ করলেন।
"মাসাইল আবদুল্লাহ" (১৬৩৩)।

আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে বললাম: দৃষ্টিহীন ব্যক্তির হাদিস শ্রবণের ব্যাপারে আপনি কী বলেন?
তিনি বললেন: যদি সে বর্ণনাকারীর নিকট থেকে মুখস্থ করে নিতে পারে তবে কোনো সমস্যা নেই, আর যদি সে মুখস্থ করতে না পারে তবে হবে না।
আমি আমার পিতাকে বললাম: নিরক্ষর ব্যক্তির ক্ষেত্রে কী হবে? তিনি বললেন: সেও একই পর্যায়ের অন্তর্ভুক্ত, তবে বর্ণনাকারীর নিকট থেকে যা সে মুখস্থ করেছে তা ব্যতীত।
"মাসাইল আবদুল্লাহ" (১৬৩৪)।

মাররূযীর বর্ণনায় আহমাদ বলেন: কোনো ব্যক্তির জন্য হাদিস বর্ণনা করা উচিত নয় যদি সে হাদিস সম্পর্কে অবগত না থাকে; অথচ বর্তমানে এমন ব্যক্তি হাদিস বর্ণনা করছে যে তা জানে না।
আর তিনি এমন বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে হাদিস চেনে না এবং বোঝে না: যদি সে তা লিখে থাকে, তবে সেটি বর্ণনা করাতে কোনো সমস্যা নেই।
"আল-উদ্দাহ" ৩/৯৪৯।

আবু আল-হারিস, মাররূযী এবং হানবালের বর্ণনায় আহমাদ বলেন: শিশুর শ্রবণ সঠিক হবে যখন সে অনুধাবন করতে পারবে এবং স্মৃতিতে ধরে রাখতে পারবে।
"আল-মুসাউওয়াদাহ" ১/৫১৩--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ ৪/২৯৮ এবং বুখারী (৩৯৫৫) আল-বারা ইবনে আযিবের হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।