1036 - الرواية عمن يغلب عليهم الغلط في روايتهم:
قال الحسين بن منصور أبو علي السلمي النيسابوري: سئل أحمد عمن يكتبه حديثه؛ فقال: عن الناس كلهم إلَّا عن ثلاثة: صاحب هوى يدعو إليه، أو كذاب، أو رجل يغلط في الحديث فيرد عليه فلا يقبل.
"شرح علل الترمذي" لابن رجب 1/ 110
وقال أبو عثمان البرذعي: نا محمد بن يحيى النيسابوري قال: قلت لأحمد بن حنبل في علي بن عاصم، وذكرت له خطأه؛ فقال لي أحمد: كان حماد بن سلمة يخطئ -وأوما أحمد بيده- خطأً كثيرًا. ولم ير بالرواية عنه بأسًا.
"شرح علل الترمذي" لابن رجب 1/ 113
1037 - حكم الرواية عن الضعفاء؟
قال ابن هانئ: قيل له: فالضعفاء؟
قال: قد يحتاج إليهم في وقتٍ.
كأنه لم ير بالكتاب عنهم بأسًا.
"مسائل ابن هانئ" (1926).
قال ابن هانئ: قيل له: يحدث الرجل عن الضعفاء مثل: عمرو بن مرزوق، وعمرو بن حكام، ومحمد بن معاوية، وعلي بن الجعد، وإسحاق بن أبي إسرائيل؟
قال أبو عبد اللَّه: لا يعجبني أن يحدث عن بعضهم.
"مسائل ابن هانئ" (2314).
قال ابن هانئ: قيل له: فيحدث بالصحيح من حديثهم؟
قال الحسين بن منصور أبو علي السلمي النيسابوري: سئل أحمد عمن يكتبه حديثه؛ فقال: عن الناس كلهم إلَّا عن ثلاثة: صاحب هوى يدعو إليه، أو كذاب، أو رجل يغلط في الحديث فيرد عليه فلا يقبل.
"شرح علل الترمذي" لابن رجب 1/ 110
وقال أبو عثمان البرذعي: نا محمد بن يحيى النيسابوري قال: قلت لأحمد بن حنبل في علي بن عاصم، وذكرت له خطأه؛ فقال لي أحمد: كان حماد بن سلمة يخطئ -وأوما أحمد بيده- خطأً كثيرًا. ولم ير بالرواية عنه بأسًا.
"شرح علل الترمذي" لابن رجب 1/ 113
1037 - حكم الرواية عن الضعفاء؟
قال ابن هانئ: قيل له: فالضعفاء؟
قال: قد يحتاج إليهم في وقتٍ.
كأنه لم ير بالكتاب عنهم بأسًا.
"مسائل ابن هانئ" (1926).
قال ابن هانئ: قيل له: يحدث الرجل عن الضعفاء مثل: عمرو بن مرزوق، وعمرو بن حكام، ومحمد بن معاوية، وعلي بن الجعد، وإسحاق بن أبي إسرائيل؟
قال أبو عبد اللَّه: لا يعجبني أن يحدث عن بعضهم.
"مسائل ابن هانئ" (2314).
قال ابن هانئ: قيل له: فيحدث بالصحيح من حديثهم؟
১০৩৬ - যাদের বর্ণনায় ভুলের আধিক্য থাকে তাদের নিকট থেকে বর্ণনা গ্রহণ:
হুসাইন বিন মানসুর আবু আলী আস-সুলামী আন-নিশাপুরী বলেন: ইমাম আহমাদকে প্রশ্ন করা হয়েছিল যে, কার হাদিস লিখে রাখা হবে? তিনি বললেন: তিন প্রকার ব্যক্তি ব্যতীত সকল মানুষের কাছ থেকে; (যাদের থেকে লেখা হবে না তারা হলো:) এমন প্রবৃত্তিপূজারী বিদআতি যে তার মতবাদের দিকে দাওয়াত দেয়, অথবা চরম মিথ্যাবাদী, অথবা এমন ব্যক্তি যে হাদিস বর্ণনায় ভুল করে এবং তাকে সে ব্যাপারে সতর্ক করা হলেও সে তা সংশোধন করে না বা সত্য গ্রহণ করে না।
ইবনে রজব কৃত "শারহু ইলালিত তিরমিজি" ১/১১০
আবু উসমান আল-বারযাঈ বলেন: মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আন-নিশাপুরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে আলী বিন আসিম সম্পর্কে বললাম এবং তাঁর ভুলের কথা উল্লেখ করলাম। তখন আহমাদ আমাকে বললেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ ভুল করতেন -আর আহমাদ তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করলেন- অনেক ভুল। তবে তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা গ্রহণ করার ক্ষেত্রে কোনো সমস্যা মনে করতেন না।
ইবনে রজব কৃত "শারহু ইলালিত তিরমিজি" ১/১১৩
১০৩৭ - দুর্বল বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণনা গ্রহণের বিধান কী?
ইবনে হানি বলেন: তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: তাহলে দুর্বল বর্ণনাকারীদের ব্যাপারে কী বিধান?
তিনি বললেন: কোনো কোনো সময় তাদের প্রয়োজন হতে পারে।
মনে হচ্ছিল তিনি তাদের থেকে লিখে রাখায় কোনো সমস্যা দেখছেন না।
"মাসায়েলে ইবনে হানি" (১৯২৬)।
ইবনে হানি বলেন: তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: কোনো ব্যক্তি কি আমর বিন মারযুক, আমর বিন হুক্কাম, মুহাম্মাদ বিন মুআবিয়াহ, আলী বিন জা'দ এবং ইসহাক বিন আবু ইসরাইলের মতো দুর্বল বর্ণনাকারীদের থেকে হাদিস বর্ণনা করবে?
আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) বললেন: তাদের কয়েকজনের থেকে হাদিস বর্ণনা করা আমি পছন্দ করি না।
"মাসায়েলে ইবনে হানি" (২৩১৪)।
ইবনে হানি বলেন: তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: তাহলে কি তাদের হাদিসের মধ্য থেকে যা সহিহ তা বর্ণনা করা হবে?
হুসাইন বিন মানসুর আবু আলী আস-সুলামী আন-নিশাপুরী বলেন: ইমাম আহমাদকে প্রশ্ন করা হয়েছিল যে, কার হাদিস লিখে রাখা হবে? তিনি বললেন: তিন প্রকার ব্যক্তি ব্যতীত সকল মানুষের কাছ থেকে; (যাদের থেকে লেখা হবে না তারা হলো:) এমন প্রবৃত্তিপূজারী বিদআতি যে তার মতবাদের দিকে দাওয়াত দেয়, অথবা চরম মিথ্যাবাদী, অথবা এমন ব্যক্তি যে হাদিস বর্ণনায় ভুল করে এবং তাকে সে ব্যাপারে সতর্ক করা হলেও সে তা সংশোধন করে না বা সত্য গ্রহণ করে না।
ইবনে রজব কৃত "শারহু ইলালিত তিরমিজি" ১/১১০
আবু উসমান আল-বারযাঈ বলেন: মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আন-নিশাপুরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে আলী বিন আসিম সম্পর্কে বললাম এবং তাঁর ভুলের কথা উল্লেখ করলাম। তখন আহমাদ আমাকে বললেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ ভুল করতেন -আর আহমাদ তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করলেন- অনেক ভুল। তবে তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা গ্রহণ করার ক্ষেত্রে কোনো সমস্যা মনে করতেন না।
ইবনে রজব কৃত "শারহু ইলালিত তিরমিজি" ১/১১৩
১০৩৭ - দুর্বল বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণনা গ্রহণের বিধান কী?
ইবনে হানি বলেন: তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: তাহলে দুর্বল বর্ণনাকারীদের ব্যাপারে কী বিধান?
তিনি বললেন: কোনো কোনো সময় তাদের প্রয়োজন হতে পারে।
মনে হচ্ছিল তিনি তাদের থেকে লিখে রাখায় কোনো সমস্যা দেখছেন না।
"মাসায়েলে ইবনে হানি" (১৯২৬)।
ইবনে হানি বলেন: তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: কোনো ব্যক্তি কি আমর বিন মারযুক, আমর বিন হুক্কাম, মুহাম্মাদ বিন মুআবিয়াহ, আলী বিন জা'দ এবং ইসহাক বিন আবু ইসরাইলের মতো দুর্বল বর্ণনাকারীদের থেকে হাদিস বর্ণনা করবে?
আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) বললেন: তাদের কয়েকজনের থেকে হাদিস বর্ণনা করা আমি পছন্দ করি না।
"মাসায়েলে ইবনে হানি" (২৩১৪)।
ইবনে হানি বলেন: তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: তাহলে কি তাদের হাদিসের মধ্য থেকে যা সহিহ তা বর্ণনা করা হবে?
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 458)