يقول: أَرسلت إلى أَبي عبد اللَّه -يعني: أَحمد بن حنبل- أَستأذنه أَن أُحَدِّث بحديث حماد عن قَتَادَة، عن عِكْرِمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم "رأيت ربي عز وجل" (1) فقال: قل له قد حَدَّثَ به العلماء، حَدِّثْ به.
"المناقب" ص 117

‌‌998 - الحسن بن موسى الأشيب
قال ابن الجوزي: أَنبأَنا أَحمد بن عبد الملك بن خيرون، قال: أَنبأَنا أَحمد بن علي الحافظ، قال: أَخبرني عبيد اللَّه بن أَبي الفتح الفارسي، قال: ثنا علي بن عمر الحافظ، قال: ثنا القاضي بن الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا الفضل بن سهل الأَعرج، قال: ثنا الحسن الأشيب، قال: ثنا شيبان، عن ليث، عن عطاء، عن عائشة قالت: أَفْطَرَ الحاجمُ والمَحْجُومُ (2).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 1/ 285، وابن أبي عاصم في "السنة" (440)، وصححه الألباني في "ظلال الجنة".
قلت: وقد صح الحديث موقوفًا أيضًا، فقد روى البخاري (4716) بإسناده، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ}، وقال: نص رؤيا عين، أريها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به. {وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ} شجرة الزقوم. أهـ.
(2) روى ابن أبي شيبة 2/ 308 (9310)، والنسائي في "الكبرى" 2/ 228 (3192)، هكذا موقوفًا. ورواه مرفوعًا الإمام أحمد 6/ 157، والنسائي في "الكبرى" 2/ 228 (3191)، وغيرهما. وله شاهد من حديث ثوبان رضي الله عنه، رواه الإمام أحمد 5/ 277، وأبو داود (2367)، وابن ماجه (1680) وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (1362)، و"الإرواء" (931).
তিনি বলেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ—অর্থাৎ আহমাদ ইবনে হাম্বল—এর নিকট এই অনুমতি চেয়ে পাঠালাম যে, আমি কি হাম্মাদ-এর সূত্রে কাতাদা, তিনি ইকরিমা, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি বর্ণনা করতে পারি: "আমি আমার মহান রবকে দেখেছি"? তিনি বললেন: তাকে বলো যে, ওলামাগণ এটি বর্ণনা করেছেন, তুমিও এটি বর্ণনা করো।
"আল-মানাকিব" পৃষ্ঠা ১১৭

‌‌৯৯৮ - আল-হাসান ইবনে মুসা আল-আশইয়াব
ইবনুল জাওজি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে খাইরুন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে আলী আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে আবুল ফাতহ আল-ফারিসি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে উমর আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাদি ইবনুল হুসাইন ইবনে ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনে সাহল আল-আ’রাজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান আল-আশইয়াব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শায়বান, তিনি লাইস থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সিঙা দানকারী এবং যার সিঙা লাগানো হয়েছে উভয়ের রোজা ভেঙে গেছে।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম আহমাদ ১/২৮৫, এবং ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে (৪৪০), এবং আলবানী "যিলালুল জান্নাহ" গ্রন্থে একে সহিহ বলেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: হাদিসটি মাওকুফ হিসেবেও সহিহ প্রমাণিত হয়েছে। ইমাম বুখারি (৪৭১৬) তার সনদে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে বর্ণনা করেছেন: "আর আমি যে দৃশ্য আপনাকে দেখিয়েছি তা কেবল মানুষের পরীক্ষার জন্য এবং অভিশপ্ত বৃক্ষটিও।" তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: এটি ছিল স্বচক্ষে দেখা দৃশ্য, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই রাতে দেখানো হয়েছিল যে রাতে তাঁকে পরিভ্রমণ করানো হয়েছিল। আর "অভিশপ্ত বৃক্ষ" হলো যাক্কুম গাছ। সমাপ্ত।
(২) ইবনে আবি শায়বা ২/৩০৮ (৯৩১০) এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে ২/২২৮ (৩১৯২) এটি এভাবেই মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম আহমাদ ৬/১৫৭ এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে ২/২২৮ (৩১৯১) ও অন্যান্যরা এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। সাওবান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিস থেকে এর স্বপক্ষে দলিল রয়েছে, যা ইমাম আহমাদ ৫/২৭৭, আবু দাউদ (২৩৬৭), এবং ইবনে মাজাহ (১৬৮০) বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী "সহিহ ইবনে মাজাহ" (১৩৬২) ও "আল-ইরওয়া" (৯৩১) গ্রন্থে একে সহিহ বলেছেন।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 428)