عليها منشورةً، أو مُنتَشَلةً مِن مَخْبَئها! ولعل السبب هو صِغَرُ حجمها بين المؤلفات الأكبر منها، وكم يُخفي الصغيرَ صورةُ الكبير، لكن، "كم في الزوايا مِن خبايا"!
وهي مخطوطةٌ محفوظةٌ بمكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة، في مكتبة عارف حكمت، في مجموع برقم 66/ 80.
ومؤلف الرسالة، أو قُلْ: مُبْتَكِرُها، هو: الشيخ محمد بن حسَن بن هِمّات الدمشقي، رحمه الله تعالى، المتوفى سنة 1175 هـ. ومِن جميل الموافقة أنّ مؤلفها له عنايةٌ خاصةٌ بنزهة النظر، وله عليها أَكثرُ مِن كتابٍ أو رسالة.
وهي رسالةٌ صوّرتُها ونسخْتُها أيام الشباب بزعمِ تحقيقها، منذ عشرات السنين، لكنها بقيتْ عندي في الحبْس، ولعلّني تأثّمتُ الآن؛ فقلتُ: أُخرِجُها مِن محبسِها؛ لعل الله تعالى يُكْرم مؤلِّفَها بتجدّدِ ثوابها، ويُكْرمني معه، وينفع بها عباده. فأعدتُ قراءتها وإعدادها للنشر، ولله الحمد والشكر.

‌‌ترجمة المؤلف
لن أطيل في تفاصيل ترجمته وفي الإحالات على الحواشي؛ مراعاةً للغرض مِن تأليف الرسالة: الابتكار والاختصار في حصْر أشكال الحديث الضعيف، فأقول:
هو شمس الدين، أبو عبد الله، محمد بن حسن همّات زاده الحنفي التركماني الأصل، الدمشقي، القسطنطيني، مشتغلٌ بعلومِ الحديث والأصولِ وغيرها.
ولد عام 1091 هـ في دمشق، ورحل إلى مكة، ثم سافر إلى القسطنطينية، وتوفي بمصر عام 1175 هـ.
ومِن جميل الموافقات أنّه له نوعُ اختصاصٍ بنزهة النظر والنخبة؛ له عدة مؤلفاتٍ حولها.
এটি প্রকাশিত অবস্থায় রয়েছে, অথবা তার লুক্কায়িত স্থান থেকে উদ্ধারকৃত! সম্ভবত এর কারণ হলো বড় বড় গ্রন্থাবলির ভিড়ে এর ক্ষুদ্র আয়তন। আর বড়র অবয়ব কতই না ছোটকে আড়াল করে রাখে! তবে, "কোণে কোণে কত রহস্যই না লুকিয়ে থাকে!"
এটি মদিনা মুনাওয়ারার বাদশাহ আব্দুল আজিজ লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত একটি পাণ্ডুলিপি, যা আরিফ হিকমত লাইব্রেরির ৬৬/৮০ নম্বর সমষ্টিকারে অন্তর্ভুক্ত।
এই পুস্তিকাটির লেখক, অথবা বলা যায় এর উদ্ভাবক হলেন: শায়খ মুহাম্মদ ইবনে হাসান ইবনে হিম্মাত আদ-দিমাশকি (রহমাতুল্লাহি আলাইহি), যিনি ১১৭৫ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। এটি একটি চমৎকার কাকতালীয় বিষয় যে, এর লেখকের নুজহাতুন নাজার-এর প্রতি বিশেষ মনোযোগ ছিল এবং এই কিতাবটির ওপর তাঁর একাধিক গ্রন্থ বা পুস্তিকা রয়েছে।
এটি এমন একটি পুস্তিকা যা আমি আমার যৌবনকালে সম্পাদনার উদ্দেশ্যে ছবি তুলেছিলাম এবং অনুলিপি তৈরি করেছিলাম, যা কয়েক দশক আগের কথা। কিন্তু এটি আমার কাছে বন্দি অবস্থায় থেকে গিয়েছিল। সম্ভবত আমি এখন গুনাহগার হচ্ছিলাম; তাই আমি বললাম: একে এর বন্দিদশা থেকে বের করি; যেন আল্লাহ তাআলা এর লেখককে সওয়াব নবায়নের মাধ্যমে সম্মানিত করেন এবং আমাকেও তাঁর সাথে সম্মানিত করেন এবং এর মাধ্যমে তাঁর বান্দাদের উপকৃত করেন। তাই আমি এটি পুনরায় পাঠ করেছি এবং প্রকাশের জন্য প্রস্তুত করেছি, আর সমস্ত প্রশংসা ও শুকরিয়া আল্লাহর জন্য।

‌লেখকের জীবনী
আমি তাঁর জীবনীর বিস্তারিত আলোচনায় এবং টীকা প্রদানের ক্ষেত্রে দীর্ঘসূত্রিতা করব না; এই পুস্তিকাটি রচনার মূল উদ্দেশ্য বিবেচনার খাতিরে, যা হলো: দুর্বল (ضعيف) হাদিসের প্রকারভেদগুলোকে সীমাবদ্ধ করার ক্ষেত্রে উদ্ভাবন এবং সংক্ষিপ্তকরণ। আমি বলছি:
তিনি হলেন শামসুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে হাসান হিম্মাত জাদাহ আল-হানাফি, বংশগতভাবে তুর্কি, দিমাশকি এবং কন্সটান্টিনোপলের অধিবাসী। তিনি হাদিস শাস্ত্র এবং উসুল (أصول) শাস্ত্রসহ অন্যান্য বিদ্যায় মগ্ন ছিলেন।
তিনি ১০৯১ হিজরি সনে দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন এবং মক্কায় সফর করেন, তারপর কন্সটান্টিনোপলে যান এবং ১১৭৫ হিজরি সনে মিশরে মৃত্যুবরণ করেন।
চমৎকার বিষয়গুলোর মধ্যে একটি হলো যে, নুজহাতুন নাজার এবং নুখবাহ-এর ওপর তাঁর এক বিশেষ বুৎপত্তি ছিল; এই কিতাবগুলোর ওপর তাঁর বেশ কয়েকটি রচনা রয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 244)