وتوفي أبو حنيفة البغدادي سنة خمسين ومائة وله سبعون سنة، وتوفي الشافعي محمد بن إدريس بمصر سنة أربعة ومائتين عن أربع وخمسين سنة.
وتوفي أحمد بن حنبل ببغداد سنة إحدى وأربعين ومائتين، عن سبع وسبعين سنة.
قلت: وقد كان أهل الشام على مذهب الأوزاعي نحوا من مائتي سنة، وكانت وفاته سنة سبع وخمسين ومائة ببيروت من ساحل الشام، وله من العمر سبعون سنة.
وكذلك إسحاق بن راهويه، فقد كان إماما متبعا، له طائفة يقلدونه ويجتهدون على مسلكه، يقال لهم: الإسحاقية، وقد كانت وفاته سنة ثمان وثلاثين ومائتين، عن سبع وسبعين سنة.
قال ابن الصلاح: الرابع: أصحاب كتب الحديث، الخمسة: البخاري: ولد سنة أربع وتسعين ومائة، ومات ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسين ومائتين في قرية يقال لها: خاتلة.
ومسلم بن الحجاج: توفي سنة إحدى وستين ومائتين عن خمس وخمسين سنة.
أبو داود: سنة خمس وسبعين ومائتين.
الترمذي: بعده بأربع سنين سنة تسع وسبعين.
أبو عبد الرحمن النسائي: سنة ثلاث وثلاث مائة.
قلت: وأبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني صاحب السنن التي كمل بها الكتب الستة؟
السنن الأربعة بعد الصحيحين التي اعتنى بأطرافها الحافظ بن عساكر، وكذلك شيخنا الحافظ المزي اعتني برجالها وأطرافها، وهو كتاب التبويب في الفقه، وقد كانت وفاته سنة ثلاث وسبعين ومائتين رحمهم الله.
قال: الخامس: سبعة من الحفاظ انتفع بتصانيفهم في أعصارنا: أبو الحسن الدارقطني: توفي سنة خمس وثمانين وثلاث مائة، عن تسع وسبعين سنة.
الحاكم أبو عبد الله النيسابوري: توفي في صفر سنة خمس وأربعة مائة وقد تجاوز الثمانين.
عبد الغني بن سعيد المصري: في صفر سنة تسع وأربعمائة بمصر، عن سبع وسبعين سنة.
وتوفي أحمد بن حنبل ببغداد سنة إحدى وأربعين ومائتين، عن سبع وسبعين سنة.
قلت: وقد كان أهل الشام على مذهب الأوزاعي نحوا من مائتي سنة، وكانت وفاته سنة سبع وخمسين ومائة ببيروت من ساحل الشام، وله من العمر سبعون سنة.
وكذلك إسحاق بن راهويه، فقد كان إماما متبعا، له طائفة يقلدونه ويجتهدون على مسلكه، يقال لهم: الإسحاقية، وقد كانت وفاته سنة ثمان وثلاثين ومائتين، عن سبع وسبعين سنة.
قال ابن الصلاح: الرابع: أصحاب كتب الحديث، الخمسة: البخاري: ولد سنة أربع وتسعين ومائة، ومات ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسين ومائتين في قرية يقال لها: خاتلة.
ومسلم بن الحجاج: توفي سنة إحدى وستين ومائتين عن خمس وخمسين سنة.
أبو داود: سنة خمس وسبعين ومائتين.
الترمذي: بعده بأربع سنين سنة تسع وسبعين.
أبو عبد الرحمن النسائي: سنة ثلاث وثلاث مائة.
قلت: وأبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني صاحب السنن التي كمل بها الكتب الستة؟
السنن الأربعة بعد الصحيحين التي اعتنى بأطرافها الحافظ بن عساكر، وكذلك شيخنا الحافظ المزي اعتني برجالها وأطرافها، وهو كتاب التبويب في الفقه، وقد كانت وفاته سنة ثلاث وسبعين ومائتين رحمهم الله.
قال: الخامس: سبعة من الحفاظ انتفع بتصانيفهم في أعصارنا: أبو الحسن الدارقطني: توفي سنة خمس وثمانين وثلاث مائة، عن تسع وسبعين سنة.
الحاكم أبو عبد الله النيسابوري: توفي في صفر سنة خمس وأربعة مائة وقد تجاوز الثمانين.
عبد الغني بن سعيد المصري: في صفر سنة تسع وأربعمائة بمصر، عن سبع وسبعين سنة.
আবু হানিফা আল-বাগদাদি ১৫০ হিজরিতে সত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন এবং শাফিঈ মুহাম্মদ ইবনে ইদরিস মিসরে ২০৪ হিজরিতে চুয়ান্ন বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
এবং আহমদ ইবনে হাম্বল ২৪১ হিজরিতে বাগদাদে সাতাত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
আমি বলছি: শামবাসীরা প্রায় দুইশত বছর ধরে আওজায়ির মাযহাবের ওপর ছিল; তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ১৫৭ হিজরিতে শামের উপকূলবর্তী বৈরুতে, আর তখন তাঁর বয়স ছিল সত্তর বছর।
অনুরূপভাবে ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি, তিনি একজন অনুসরণীয় ইমাম ছিলেন, তাঁর একদল অনুসারী ছিল যারা তাঁর তাকলিদ করত এবং তাঁর পদ্ধতিতে ইজতিহাদ (اجتهاد) করত, তাঁদেরকে ‘ইসহাকিয়্যাহ’ বলা হয়। তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ২৩৮ হিজরিতে সাতাত্তর বছর বয়সে।
ইবনুস সালাহ বলেন: চতুর্থত: হাদিসের পাঁচটি কিতাবের লেখকগণ: বুখারি: তিনি ১৯৪ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ২৫৬ হিজরির ঈদুল ফিতরের রাতে ‘খাতালা’ নামক এক গ্রামে মৃত্যুবরণ করেন।
এবং মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ: তিনি ২৬১ হিজরিতে পঞ্চান্ন বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
আবু দাউদ: ২৭৫ হিজরিতে।
তিরমিজি: তাঁর চার বছর পর ২৭৯ হিজরিতে।
আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ি: ৩০৩ হিজরিতে।
আমি বলছি: আর আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে মাজাহ আল-কাযউইনি, যিনি সেই সুনান-এর রচয়িতা যার মাধ্যমে কুতুবে সিত্তা পূর্ণ হয়েছে?
সহীহাইন-এর পরবর্তী চারটি সুনান, যার আতরাফ (أطراف)-এর প্রতি হাফিজ ইবনে আসাকির গুরুত্বারোপ করেছেন, তদ্রূপ আমাদের শাইখ হাফিজ আল-মিযযিও এর বর্ণনাকারীগণ (رجال) ও আতরাফ (أطراف)-এর প্রতি গুরুত্বারোপ করেছেন। এটি ফিকহী অধ্যায় অনুযায়ী বিন্যস্ত একটি কিতাব। তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ২৭৩ হিজরিতে, আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন।
তিনি বলেন: পঞ্চমত: সাতজন হাফিজ (حفاظ) যাদের সংকলনসমূহ দ্বারা আমাদের যুগে উপকার পাওয়া গেছে: আবুল হাসান আদ-দারাকুতনি: তিনি ৩৮৫ হিজরিতে উনআশি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
আল-হাকিম আবু আবদুল্লাহ আন-নাইসাবুরি: তিনি ৪০৫ হিজরির সফর মাসে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স আশি অতিক্রম করেছিল।
আবদুল গনি ইবনে সাঈদ আল-মিসরি: ৪০৯ হিজরির সফর মাসে মিসরে সাতাত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
এবং আহমদ ইবনে হাম্বল ২৪১ হিজরিতে বাগদাদে সাতাত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
আমি বলছি: শামবাসীরা প্রায় দুইশত বছর ধরে আওজায়ির মাযহাবের ওপর ছিল; তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ১৫৭ হিজরিতে শামের উপকূলবর্তী বৈরুতে, আর তখন তাঁর বয়স ছিল সত্তর বছর।
অনুরূপভাবে ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি, তিনি একজন অনুসরণীয় ইমাম ছিলেন, তাঁর একদল অনুসারী ছিল যারা তাঁর তাকলিদ করত এবং তাঁর পদ্ধতিতে ইজতিহাদ (اجتهاد) করত, তাঁদেরকে ‘ইসহাকিয়্যাহ’ বলা হয়। তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ২৩৮ হিজরিতে সাতাত্তর বছর বয়সে।
ইবনুস সালাহ বলেন: চতুর্থত: হাদিসের পাঁচটি কিতাবের লেখকগণ: বুখারি: তিনি ১৯৪ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ২৫৬ হিজরির ঈদুল ফিতরের রাতে ‘খাতালা’ নামক এক গ্রামে মৃত্যুবরণ করেন।
এবং মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ: তিনি ২৬১ হিজরিতে পঞ্চান্ন বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
আবু দাউদ: ২৭৫ হিজরিতে।
তিরমিজি: তাঁর চার বছর পর ২৭৯ হিজরিতে।
আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ি: ৩০৩ হিজরিতে।
আমি বলছি: আর আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে মাজাহ আল-কাযউইনি, যিনি সেই সুনান-এর রচয়িতা যার মাধ্যমে কুতুবে সিত্তা পূর্ণ হয়েছে?
সহীহাইন-এর পরবর্তী চারটি সুনান, যার আতরাফ (أطراف)-এর প্রতি হাফিজ ইবনে আসাকির গুরুত্বারোপ করেছেন, তদ্রূপ আমাদের শাইখ হাফিজ আল-মিযযিও এর বর্ণনাকারীগণ (رجال) ও আতরাফ (أطراف)-এর প্রতি গুরুত্বারোপ করেছেন। এটি ফিকহী অধ্যায় অনুযায়ী বিন্যস্ত একটি কিতাব। তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ২৭৩ হিজরিতে, আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন।
তিনি বলেন: পঞ্চমত: সাতজন হাফিজ (حفاظ) যাদের সংকলনসমূহ দ্বারা আমাদের যুগে উপকার পাওয়া গেছে: আবুল হাসান আদ-দারাকুতনি: তিনি ৩৮৫ হিজরিতে উনআশি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
আল-হাকিম আবু আবদুল্লাহ আন-নাইসাবুরি: তিনি ৪০৫ হিজরির সফর মাসে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স আশি অতিক্রম করেছিল।
আবদুল গনি ইবনে সাঈদ আল-মিসরি: ৪০৯ হিজরির সফর মাসে মিসরে সাতাত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 435)