الباعث الحثيث في اختصار علوم الحديث
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فهذا درس ضمن الدورة العلمية التي ينظمها المكتب التعاوني بالدعوة والإرشاد بحي سلطانة بالرياض، في مسجد شيخ الإسلام ابن تيمية.
ومن حق القائمين -أو المنظمين لهذه الدورة- حقهم علينا أن نشكرهم، وأن ندعو لهم بظهر الغيب، وعلى رأس هؤلاء فضيلة الشيخ إمام هذا المسجد الشيخ فهد الغراب، فله جهد مشكور، نسأل الله -تعالى- أن يجعله في ميزان حسناته.
ويسرني جدا أن أشارك الأخوة في هذه الدورة؛ لأستفيد أولا، ولعله -أيضا- يُستفاد مما أقوله، ودرس هذا اليوم -إن شاء الله تعالى- نبتدئ به في التعليق على كتاب الحافظ ابن كثير، الذي وَسَمَه بـ"اختصار علوم الحديث".
علوم الحديث أو كتاب علوم الحديث أصله لابن الصلاح، الإمام المعروف، وابن الصلاح -رحمه الله تعالى- تولى تدريس مادة الحديث في إحدى مدارس دمشق، فرأى أن يُقدِّم لذلك بدروس تتعلق بمصطلح الحديث، أو بعلوم الحديث.
ولكنه لم يجد كتابا مجموعا مهذبا مختصرا مرتبا مما أُلِّفَ قبله؛ فإن التأليف قبل ابن الصلاح كان على طريقة أئمة أهل السلف -رحمهم الله تعالى- وهو التأليف عن طريق الإسناد؛ يبوِّب العالم للموضوع الذي يريد بكلمة من عنده، ثم يسوق ما تحت هذا الباب من نصوص للعلماء.
فرأى ابن الصلاح -رحمه الله تعالى- أن يجمع هذا، ويهذبه، ويرتبه، ويجعله على شكل، أو على طريقة أنواع لعلوم الحديث، فصار يُحضِّر كتابه شيئا فشيئا، ثم يمليه على طلبته، فجاء الكتاب المعروف المشهور بـ"علوم الحديث"، وهو مشهور أيضا بـ"مقدمة ابن الصلاح".
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فهذا درس ضمن الدورة العلمية التي ينظمها المكتب التعاوني بالدعوة والإرشاد بحي سلطانة بالرياض، في مسجد شيخ الإسلام ابن تيمية.
ومن حق القائمين -أو المنظمين لهذه الدورة- حقهم علينا أن نشكرهم، وأن ندعو لهم بظهر الغيب، وعلى رأس هؤلاء فضيلة الشيخ إمام هذا المسجد الشيخ فهد الغراب، فله جهد مشكور، نسأل الله -تعالى- أن يجعله في ميزان حسناته.
ويسرني جدا أن أشارك الأخوة في هذه الدورة؛ لأستفيد أولا، ولعله -أيضا- يُستفاد مما أقوله، ودرس هذا اليوم -إن شاء الله تعالى- نبتدئ به في التعليق على كتاب الحافظ ابن كثير، الذي وَسَمَه بـ"اختصار علوم الحديث".
علوم الحديث أو كتاب علوم الحديث أصله لابن الصلاح، الإمام المعروف، وابن الصلاح -رحمه الله تعالى- تولى تدريس مادة الحديث في إحدى مدارس دمشق، فرأى أن يُقدِّم لذلك بدروس تتعلق بمصطلح الحديث، أو بعلوم الحديث.
ولكنه لم يجد كتابا مجموعا مهذبا مختصرا مرتبا مما أُلِّفَ قبله؛ فإن التأليف قبل ابن الصلاح كان على طريقة أئمة أهل السلف -رحمهم الله تعالى- وهو التأليف عن طريق الإسناد؛ يبوِّب العالم للموضوع الذي يريد بكلمة من عنده، ثم يسوق ما تحت هذا الباب من نصوص للعلماء.
فرأى ابن الصلاح -رحمه الله تعالى- أن يجمع هذا، ويهذبه، ويرتبه، ويجعله على شكل، أو على طريقة أنواع لعلوم الحديث، فصار يُحضِّر كتابه شيئا فشيئا، ثم يمليه على طلبته، فجاء الكتاب المعروف المشهور بـ"علوم الحديث"، وهو مشهور أيضا بـ"مقدمة ابن الصلاح".
আল-বাইসুল হাসিস ফি ইখতিসর উলুমিল হাদিস
ভূমিকা
বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম
সমস্ত প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, এবং সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নবী মুহাম্মদ এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সঙ্গীদের ওপর।
অতঃপর:
এটি রিয়াদের সুলতানা মহল্লায় অবস্থিত দাওয়া ও ইরশাদ বিষয়ক সমবায় কার্যালয় কর্তৃক শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া মসজিদে আয়োজিত ইলমি কোর্সের অন্তর্ভুক্ত একটি পাঠ।
আর যারা এই কোর্সের দায়িত্বে বা এর আয়োজনে রয়েছেন, আমাদের ওপর তাদের অধিকার হলো আমরা যেন তাদের শুকরিয়া আদায় করি এবং অগোচরে তাদের জন্য দোয়া করি। তাদের মধ্যে শীর্ষস্থানীয় হলেন এই মসজিদের সম্মানিত ইমাম শাইখ ফাহাদ আল-গুরাব। তাঁর প্রচেষ্টা প্রশংসনীয়; আমরা মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন একে তাঁর নেক আমলের পাল্লায় যুক্ত করেন।
এই কোর্সে ভাইদের সাথে অংশগ্রহণ করতে পেরে আমি অত্যন্ত আনন্দিত; প্রথমত নিজে উপকৃত হওয়ার জন্য এবং সম্ভবত আমি যা বলব তা থেকেও যেন উপকার লাভ করা যায়। আজকের পাঠে—ইনশাআল্লাহ তাআলা—আমরা হাফিজ ইবনে কাসিরের কিতাব, যার নাম তিনি দিয়েছেন 'ইখতিসর উলুমিল হাদিস', তার ওপর পর্যালোচনার মাধ্যমে শুরু করব।
হাদিস বিজ্ঞান (علوم الحديث) বা হাদিস বিজ্ঞানের কিতাবটির মূল লেখক হলেন সুপরিচিত ইমাম ইবনুস সালাহ। ইবনুস সালাহ—রাহিমাহুল্লাহ—দামেস্কের একটি মাদরাসায় হাদিস পাঠদানের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তখন তিনি চাইলেন হাদিস শাস্ত্রের পরিভাষা (مصطلح الحديث) বা হাদিস বিজ্ঞান (علوم الحديث) সংক্রান্ত আলোচনার মাধ্যমে এর সূচনা করতে।
কিন্তু তিনি তাঁর পূর্বে রচিত গ্রন্থগুলোর মধ্যে এমন কোনো কিতাব পাননি যা ছিল একত্রে সংগৃহীত, পরিমার্জিত, সংক্ষিপ্ত ও সুবিন্যস্ত। কারণ ইবনুস সালাহ-এর পূর্ববর্তী সময়ের রচনাশৈলী ছিল সালাফ ইমামগণের পদ্ধতি অনুযায়ী; আর তা হলো সনদ (إسناد)-এর মাধ্যমে গ্রন্থনা করা। আলেমগণ নিজের পক্ষ থেকে একটি শব্দ বা শিরোনাম দিয়ে কোনো বিষয় বিন্যস্ত করতেন, এরপর সেই শিরোনামের অধীনে আলেমদের বর্ণিত বাণীসমূহ (نصوص) পেশ করতেন।
ইবনুস সালাহ—রাহিমাহুল্লাহ—এগুলোকে একত্রিত করা, পরিমার্জিত করা এবং সুশৃঙ্খলভাবে হাদিস বিজ্ঞানের প্রকারভেদ (أنواع علوم الحديث)-এর পদ্ধতিতে সাজানো প্রয়োজনীয় মনে করলেন। অতঃপর তিনি ধীরে ধীরে কিতাবটি তৈরি করতে থাকেন এবং তাঁর ছাত্রদের সামনে তা পাঠ করে শোনাতেন। এভাবেই 'উলুমুল হাদিস' নামে সুপ্রসিদ্ধ কিতাবটি তৈরি হয়, যা 'মুকাদ্দিমায়ে ইবনুস সালাহ' নামেও সমানভাবে পরিচিত।
ভূমিকা
বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম
সমস্ত প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, এবং সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নবী মুহাম্মদ এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সঙ্গীদের ওপর।
অতঃপর:
এটি রিয়াদের সুলতানা মহল্লায় অবস্থিত দাওয়া ও ইরশাদ বিষয়ক সমবায় কার্যালয় কর্তৃক শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া মসজিদে আয়োজিত ইলমি কোর্সের অন্তর্ভুক্ত একটি পাঠ।
আর যারা এই কোর্সের দায়িত্বে বা এর আয়োজনে রয়েছেন, আমাদের ওপর তাদের অধিকার হলো আমরা যেন তাদের শুকরিয়া আদায় করি এবং অগোচরে তাদের জন্য দোয়া করি। তাদের মধ্যে শীর্ষস্থানীয় হলেন এই মসজিদের সম্মানিত ইমাম শাইখ ফাহাদ আল-গুরাব। তাঁর প্রচেষ্টা প্রশংসনীয়; আমরা মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন একে তাঁর নেক আমলের পাল্লায় যুক্ত করেন।
এই কোর্সে ভাইদের সাথে অংশগ্রহণ করতে পেরে আমি অত্যন্ত আনন্দিত; প্রথমত নিজে উপকৃত হওয়ার জন্য এবং সম্ভবত আমি যা বলব তা থেকেও যেন উপকার লাভ করা যায়। আজকের পাঠে—ইনশাআল্লাহ তাআলা—আমরা হাফিজ ইবনে কাসিরের কিতাব, যার নাম তিনি দিয়েছেন 'ইখতিসর উলুমিল হাদিস', তার ওপর পর্যালোচনার মাধ্যমে শুরু করব।
হাদিস বিজ্ঞান (علوم الحديث) বা হাদিস বিজ্ঞানের কিতাবটির মূল লেখক হলেন সুপরিচিত ইমাম ইবনুস সালাহ। ইবনুস সালাহ—রাহিমাহুল্লাহ—দামেস্কের একটি মাদরাসায় হাদিস পাঠদানের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তখন তিনি চাইলেন হাদিস শাস্ত্রের পরিভাষা (مصطلح الحديث) বা হাদিস বিজ্ঞান (علوم الحديث) সংক্রান্ত আলোচনার মাধ্যমে এর সূচনা করতে।
কিন্তু তিনি তাঁর পূর্বে রচিত গ্রন্থগুলোর মধ্যে এমন কোনো কিতাব পাননি যা ছিল একত্রে সংগৃহীত, পরিমার্জিত, সংক্ষিপ্ত ও সুবিন্যস্ত। কারণ ইবনুস সালাহ-এর পূর্ববর্তী সময়ের রচনাশৈলী ছিল সালাফ ইমামগণের পদ্ধতি অনুযায়ী; আর তা হলো সনদ (إسناد)-এর মাধ্যমে গ্রন্থনা করা। আলেমগণ নিজের পক্ষ থেকে একটি শব্দ বা শিরোনাম দিয়ে কোনো বিষয় বিন্যস্ত করতেন, এরপর সেই শিরোনামের অধীনে আলেমদের বর্ণিত বাণীসমূহ (نصوص) পেশ করতেন।
ইবনুস সালাহ—রাহিমাহুল্লাহ—এগুলোকে একত্রিত করা, পরিমার্জিত করা এবং সুশৃঙ্খলভাবে হাদিস বিজ্ঞানের প্রকারভেদ (أنواع علوم الحديث)-এর পদ্ধতিতে সাজানো প্রয়োজনীয় মনে করলেন। অতঃপর তিনি ধীরে ধীরে কিতাবটি তৈরি করতে থাকেন এবং তাঁর ছাত্রদের সামনে তা পাঠ করে শোনাতেন। এভাবেই 'উলুমুল হাদিস' নামে সুপ্রসিদ্ধ কিতাবটি তৈরি হয়, যা 'মুকাদ্দিমায়ে ইবনুস সালাহ' নামেও সমানভাবে পরিচিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)