তাঁর অগ্রবর্তী রচনাসমূহ থেকে -যা তিনি ৬৯৩ হিজরি সালে রচনা করেছেন- জিন্দিকের তওবা কবুল না করার বিষয়ে তিনি তাতে বলেন: "এই ব্যক্তির আকিদার ভ্রষ্টতা, তাঁর (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) প্রতি মিথ্যা আরোপ এবং তাঁকে তুচ্ছজ্ঞান করার প্রমাণ সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছে। সুতরাং এখন তাঁর রিসালাতের স্বীকৃতির প্রকাশ ঘটানোতে পূর্বের প্রকাশের চেয়ে বেশি কিছু নেই। আর এই পরিমাণ নিদর্শনের কার্যকারিতা বাতিল হয়ে গেছে, তাই এর ওপর নির্ভর করা জায়েজ নয়। যারা জিন্দিকের তওবা কবুল করেন না, এটি তাদের সূক্ষ্ম যুক্তি। এটি মদিনাবাসীদের মাযহাব, ইমাম মালিক ও তাঁর অনুসারীদের অভিমত এবং লাইস বিন সা’দ-এর মত। আবু হানিফা থেকে বর্ণিত দুই বর্ণনার মধ্যে এটিই শক্তিশালী মত, এবং এটি আহমদ থেকে বর্ণিত বর্ণনাসমূহের একটি, যা তাঁর অনেক অনুসারী সমর্থন করেছেন। আর তাঁদের উভয়ের পক্ষ থেকে অন্য বর্ণনায় রয়েছে যে তওবা চাওয়া হবে। আর ইমাম শাফেঈর পক্ষ থেকে এটিই প্রসিদ্ধ..." (১)।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেন: "আর জিন্দিক হলো মুনাফিক। যে তাকে হত্যা করে সে মূলত তাকে তখনই হত্যা করে যখন তার থেকে এটি প্রকাশ পায় যে সে নিফাক গোপন করছে। তারা বলেছেন: তার তওবা সম্পর্কে জানা সম্ভব নয়, কারণ তার শেষ কথা হলো সে তা-ই প্রকাশ করছে যা সে পূর্বেই প্রকাশ করত। সে মুনাফিক হওয়া সত্ত্বেও ঈমান প্রকাশ করত। যদি জিন্দিকদের তওবা গ্রহণ করা হতো, তবে তাদের হত্যার কোনো পথ থাকত না, অথচ কুরআন তাদের হত্যার হুমকি দিয়েছে" (২)।
হাফিজ ইবনুল কাইয়্যিম রহিমাহুল্লাহ বলেন: "এই জিন্দিকের আকিদার ভ্রষ্টতা, সত্যপ্রত্যাখ্যান, দ্বীনকে তুচ্ছজ্ঞান করা এবং তাতে নিন্দা করার প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। সুতরাং তাকে পাকড়াও করার পর তার স্বীকৃতি ও তওবা প্রকাশ করাতে পূর্বের প্রকাশের চেয়ে বেশি কিছু নেই। আর তার প্রকাশিত জিন্দিকপনার কারণে এই পরিমাণের প্রমাণযোগ্যতা বাতিল হয়ে গেছে, তাই এর ওপর নির্ভর করা জায়েজ নয়" (৩)।
ফকিহদের এই দলের নিকট বাহ্যিকভাবে তার তওবা কবুল করা হবে না এবং তার ওপর মুরতাদের শাস্তি কার্যকর করা হবে। আর তার এবং আল্লাহর মধ্যবর্তী বিষয়ের ক্ষেত্রে, সে যদি সত্যবাদী হয় তবে কোনো মতভেদ ছাড়াই তার তওবা কবুল করা হবে।--------------------------------------------
(১) আস-সারিমুল মাসলুল (৩/ ৬৫০)।
(২) আল-ঈমান (১৭১) এবং কুরআন মুনাফিকদের হত্যার হুমকি দিয়েছে আল্লাহর বাণীতে: {যদি মুনাফিকরা এবং যাদের অন্তরে ব্যাধি আছে আর যারা মদিনায় আতঙ্কজনক গুজব ছড়িয়ে বেড়ায় তারা বিরত না হয়, তবে আমি অবশ্যই আপনাকে তাদের বিরুদ্ধে প্ররোচিত করব, এরপর তারা সেখানে আপনার প্রতিবেশী হিসেবে অল্প সময় ছাড়া থাকতে পারবে না। (৬০) তারা অভিশপ্ত; যেখানেই তাদের পাওয়া যাবে, পাকড়াও করা হবে এবং নির্দয়ভাবে হত্যা করা হবে। (৬১)} [আল-আহযাব: ৬০, ৬১]।
(৩) ইলামুল মুওয়াক্কিঈন (৩/ ১৩১)।