এবং আমরা মূল বিষয়গুলোকে - যা কিতাবটির বিভিন্ন স্থানে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে ছিল - নিম্নোক্ত পদ্ধতিতে বিন্যস্ত করেছি:
প্রথম বিষয়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে মানুষের প্রকারভেদ।
দ্বিতীয় বিষয়: নিফাকের সংজ্ঞা ও এ সম্পর্কিত আলোচনা।
তৃতীয় বিষয়: দুনিয়া ও আখেরাতের বিধানের ক্ষেত্রে প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য বিষয়ের মধ্যে পার্থক্য করার আবশ্যকতা।
চতুর্থ বিষয়: আর এটিই হলো আলোচনার মূল কেন্দ্রবিন্দু, যা হলো ঈমান সংক্রান্ত মতভেদ; লেখক এর আলোচনায় একগুচ্ছ বিষয় নিয়ে আলোকপাত করেছেন, যা আমরা নিম্নোক্তভাবে সাজিয়েছি:
প্রথমত: ঈমানের ক্ষেত্রে মতভেদের মূল ভিত্তি।
দ্বিতীয়ত: ঈমানের ক্ষেত্রে বিরোধীদের সংশয়সমূহের বর্ণনা।
তৃতীয়ত: এই সকল সংশয়ের খণ্ডন।
চতুর্থত: ঈমান বিষয়ে বিভিন্ন দলের মতামতের বিস্তারিত খণ্ডন।
পঞ্চমত: ঐ সকল মুরজিয়া মাযহাবের বিশ্লেষণাত্মক পর্যালোচনা যারা আমলকে ঈমানের সংজ্ঞা থেকে বের করে দিয়েছে।
ষষ্ঠত: ঈমানের বিষয়ে যারা রূপক অর্থের প্রবক্তা তাদের খণ্ডন।
সপ্তমত: সামগ্রিকভাবে আমল বর্জনের বিধান।
অষ্টমত: ঈমানের বিষয়ে সালাফ ও ফুকাহায়ে মুরজিয়াদের মধ্যকার মতভেদের ব্যাপারে লেখকের অবস্থান।
নবমত: ঈমান সংক্রান্ত মতভেদের ফলশ্রুতিতে উদ্ভূত বিষয়সমূহ, যা নিম্নোক্ত বিষয়গুলোতে প্রতিফলিত হয়েছে:
ঈমানের বৃদ্ধি ও হ্রাস এবং ঈমানের ক্ষেত্রে ইনশাআল্লাহ বলা।
পঞ্চম বিষয়: ঈমান সম্পর্কে সালাফদের মাযহাবের বর্ণনা।
ষষ্ঠ বিষয়: ইসলাম ও ঈমানের মধ্যে পার্থক্য।
সপ্তম বিষয়: ইহসান ও এ সম্পর্কিত আলোচনা।