وبعث إلى بني قريظة أبا لبابة رضي الله عنه يستنزلهم على حكمه (1).
وجاء أهل قباء واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم في مسجدهم يصلون، فأخبرهم بصرف القبلة إلى المسجد الحرام، فاستداروا وهم في صلاتهم (2).
وبعث العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه إلى أعمال البحرين (3).
وبعث عدي بن حاتم رضي الله عنه على صدقة طيء (4).
[اجتناب البيوع الفاسدة من الإحسان]
ومن الإحسان في البيوع، والتزام العقود الشرعية، والورع في المعاملات المباحة، ما ذكره الإمام أبو الوفا بن عقيل البغدادي في كتاب التذكرة، في باب ما يجتنب من البيوع الفاسدة، فقال:--------------------------------------------
(1) قصة بعث أبي لبابة إلى بني قريظة رواها إسحاق بن راهويه في مسنده (3/ 544)، وأحمد برقم (25140)، وابن حبان في صحيحه رقم (7028) 3/ 350 وصححه، وقال محققه: حديث حسن.
وخبرها في سيرة ابن هشام (2/ 234)، تاريخ ابن جرير (2/ 100)، دلائل النبوة للبيهقي (4/ 13)، زاد المعاد (3/ 133)، السيرة النبوية للذهبي (1/ 509)، البداية والنهاية (4/ 121).
(2) رواه البخاري برقم (4488) كتاب، ومسلم برقم (527) كتاب المساجد ومواضع الصلاة، والنسائي برقم (493) كتاب الصلاة، وأبو داود برقم (1045)، وأحمد برقم (4794)، ومالك برقم (458)، كتاب الصلاة، وابن خزيمة برقم (435) 1/ 225، والدارمي برقم (1234) كتاب الصلاة، والطبراني في المعجم الكبير (6/ 162)، والدارقطني في سننه (1/ 273).
(3) ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث العلاء إلى البحرين أو هجر -وهي الأحساء حديثًا- وصالح أهلها، وأمره عليهم، وقد رواه البخاري برقم (3158) كتاب الجزية والموادعة، ومسلم برقم (2961) 4/ 2273، رواه ابن ماجة برقم (3997) كتاب الفتن، وأحمد برقم (16783).
وخبر بعث العلاء في تاريخ ابن جرير (2/ 145، 199، 204)، سير أعلام النبلاء. (1/ 262)، زاد المعاد (1/ 123)، (3/ 692)، الإصابة (2/ 472).
(4) روى مسلم في صحيحه برقم (2523) كتاب فضائل الصحابة، وأحمد برقم (318) عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: "أتيت عمر بن الخطاب، فقال: إن أول صدقة بيضت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجوه أصحابه صدقة طيء. جئت بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم".
وجاء أهل قباء واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم في مسجدهم يصلون، فأخبرهم بصرف القبلة إلى المسجد الحرام، فاستداروا وهم في صلاتهم (2).
وبعث العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه إلى أعمال البحرين (3).
وبعث عدي بن حاتم رضي الله عنه على صدقة طيء (4).
[اجتناب البيوع الفاسدة من الإحسان]
ومن الإحسان في البيوع، والتزام العقود الشرعية، والورع في المعاملات المباحة، ما ذكره الإمام أبو الوفا بن عقيل البغدادي في كتاب التذكرة، في باب ما يجتنب من البيوع الفاسدة، فقال:--------------------------------------------
(1) قصة بعث أبي لبابة إلى بني قريظة رواها إسحاق بن راهويه في مسنده (3/ 544)، وأحمد برقم (25140)، وابن حبان في صحيحه رقم (7028) 3/ 350 وصححه، وقال محققه: حديث حسن.
وخبرها في سيرة ابن هشام (2/ 234)، تاريخ ابن جرير (2/ 100)، دلائل النبوة للبيهقي (4/ 13)، زاد المعاد (3/ 133)، السيرة النبوية للذهبي (1/ 509)، البداية والنهاية (4/ 121).
(2) رواه البخاري برقم (4488) كتاب، ومسلم برقم (527) كتاب المساجد ومواضع الصلاة، والنسائي برقم (493) كتاب الصلاة، وأبو داود برقم (1045)، وأحمد برقم (4794)، ومالك برقم (458)، كتاب الصلاة، وابن خزيمة برقم (435) 1/ 225، والدارمي برقم (1234) كتاب الصلاة، والطبراني في المعجم الكبير (6/ 162)، والدارقطني في سننه (1/ 273).
(3) ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث العلاء إلى البحرين أو هجر -وهي الأحساء حديثًا- وصالح أهلها، وأمره عليهم، وقد رواه البخاري برقم (3158) كتاب الجزية والموادعة، ومسلم برقم (2961) 4/ 2273، رواه ابن ماجة برقم (3997) كتاب الفتن، وأحمد برقم (16783).
وخبر بعث العلاء في تاريخ ابن جرير (2/ 145، 199، 204)، سير أعلام النبلاء. (1/ 262)، زاد المعاد (1/ 123)، (3/ 692)، الإصابة (2/ 472).
(4) روى مسلم في صحيحه برقم (2523) كتاب فضائل الصحابة، وأحمد برقم (318) عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: "أتيت عمر بن الخطاب، فقال: إن أول صدقة بيضت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجوه أصحابه صدقة طيء. جئت بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم".
তিনি বনু কুরাইজার নিকট আবু লুবাবা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে প্রেরণ করেন যেন তিনি তাদেরকে তাঁর ফয়সালার প্রতি অবনত করেন (১)।
কুবাবাসীদের নিকট নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন আসলেন যখন তারা তাদের মসজিদে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি তাদেরকে কিবলা মসজিদুল হারামের দিকে পরিবর্তন হওয়ার সংবাদ দিলেন, তখন তারা সালাতরত অবস্থাতেই ঘুরে গেলেন (২)।
আর তিনি আলা ইবনে হাদরামি (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বাহরাইনের অঞ্চলগুলোতে প্রেরণ করেন (৩)।
এবং তিনি আদি ইবনে হাতিম (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে তায়ি গোত্রের সদকা আদায়ের জন্য নিয়োগ করেন (৪)।
[উত্তম আচরণের অন্তর্ভুক্ত হলো ত্রুটিযুক্ত ক্রয়-বিক্রয় বর্জন করা]
ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে ইহসান বা সদাচরণ, শরয়ি চুক্তিসমূহের আনুগত্য এবং বৈধ লেনদেনের ক্ষেত্রে পরহেজগারি বা সতর্কতা অবলম্বন সম্পর্কে ইমাম আবু আল-ওয়াফা ইবনে আকিল আল-বাগদাদি তাঁর 'কিতাবুত তাযকিরা' গ্রন্থে 'ত্রুটিযুক্ত ক্রয়-বিক্রয়ের বর্জনীয় বিষয়সমূহ' অধ্যায়ে যা উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) আবু লুবাবাকে বনু কুরাইজায় প্রেরণের ঘটনাটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর মুসনাদে (৩/ ৫৪৪), আহমাদ হাদিস নং (২৫১৪০), ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ-তে হাদিস নং (৭০২৮) ৩/ ৩৫০ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে সহিহ বলেছেন। এর গবেষক বলেছেন: হাদিসটি হাসান।
আর এই সংবাদটি ইবনে হিশামের সিরাত (২/ ২৩৪), তারিখ ইবনে জারির (২/ ১০০), বায়হাকির দালাইলুন নুবুওয়াহ (৪/ ১৩), যাদুল মাআদ (৩/ ১৩৩), যাহাবির আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ (১/ ৫০৯), আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৪/ ১২১) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) এটি বুখারি হাদিস নং (৪৪৮৮) কিতাব, মুসলিম হাদিস নং (৫২৭) কিতাবুল মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত, নাসাঈ হাদিস নং (৪৯৩) কিতাবুস সালাত, আবু দাউদ হাদিস নং (১০৪৫), আহমাদ হাদিস নং (৪৭৯৪), মালিক হাদিস নং (৪৫৮) কিতাবুস সালাত, ইবনে খুযাইমা হাদিস নং (৪৩৫) ১/ ২২৫, দারেমি হাদিস নং (১২৩৪) কিতাবুস সালাত, তাবারানি আল-মু'জামুল কাবির (৬/ ১৬২) এবং দারেকুতনি তাঁর সুনান (১/ ২৭৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) সহিহাইনে প্রমাণিত আছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলা-কে বাহরাইন বা হাজারের দিকে প্রেরণ করেছিলেন—যা বর্তমানে আল-আহসা—এবং তিনি সেখানকার অধিবাসীদের সাথে সন্ধি করেন এবং তাকে তাদের ওপর আমির নিযুক্ত করেন। এটি বুখারি হাদিস নং (৩১৫৮) কিতাবুল জিজিয়া ওয়াল মুওয়াদা'আ, মুসলিম হাদিস নং (২৯৬১) ৪/ ২২৭৩, ইবনে মাজাহ হাদিস নং (৩৯৯৭) কিতাবুল ফিতান এবং আহমাদ হাদিস নং (১৬৭৮৩) বর্ণনা করেছেন।
আলা-কে প্রেরণের সংবাদ তারিখ ইবনে জারির (২/ ১৪৫, ১৯৯, ২০৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/ ২৬২), যাদুল মাআদ (১/ ১২৩), (৩/ ৬৯২) এবং আল-ইসাবা (২/ ৪৭২) গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) মুসলিম তাঁর সহিহ-তে হাদিস নং (২৫২৩) কিতাবুল ফাযায়িলুস সাহাবা এবং আহমাদ হাদিস নং (৩১৮) আদি ইবনে হাতিম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি উমর ইবনে খাত্তাবের নিকট আসলাম, তিনি বললেন: প্রথম যে সদকাটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীদের মুখমণ্ডলকে উজ্জ্বল করেছিল, তা ছিল তায়ি গোত্রের সদকা। আমি তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে এসেছিলাম।"
কুবাবাসীদের নিকট নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন আসলেন যখন তারা তাদের মসজিদে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি তাদেরকে কিবলা মসজিদুল হারামের দিকে পরিবর্তন হওয়ার সংবাদ দিলেন, তখন তারা সালাতরত অবস্থাতেই ঘুরে গেলেন (২)।
আর তিনি আলা ইবনে হাদরামি (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বাহরাইনের অঞ্চলগুলোতে প্রেরণ করেন (৩)।
এবং তিনি আদি ইবনে হাতিম (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে তায়ি গোত্রের সদকা আদায়ের জন্য নিয়োগ করেন (৪)।
[উত্তম আচরণের অন্তর্ভুক্ত হলো ত্রুটিযুক্ত ক্রয়-বিক্রয় বর্জন করা]
ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে ইহসান বা সদাচরণ, শরয়ি চুক্তিসমূহের আনুগত্য এবং বৈধ লেনদেনের ক্ষেত্রে পরহেজগারি বা সতর্কতা অবলম্বন সম্পর্কে ইমাম আবু আল-ওয়াফা ইবনে আকিল আল-বাগদাদি তাঁর 'কিতাবুত তাযকিরা' গ্রন্থে 'ত্রুটিযুক্ত ক্রয়-বিক্রয়ের বর্জনীয় বিষয়সমূহ' অধ্যায়ে যা উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) আবু লুবাবাকে বনু কুরাইজায় প্রেরণের ঘটনাটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর মুসনাদে (৩/ ৫৪৪), আহমাদ হাদিস নং (২৫১৪০), ইবনে হিব্বান তাঁর সহিহ-তে হাদিস নং (৭০২৮) ৩/ ৩৫০ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে সহিহ বলেছেন। এর গবেষক বলেছেন: হাদিসটি হাসান।
আর এই সংবাদটি ইবনে হিশামের সিরাত (২/ ২৩৪), তারিখ ইবনে জারির (২/ ১০০), বায়হাকির দালাইলুন নুবুওয়াহ (৪/ ১৩), যাদুল মাআদ (৩/ ১৩৩), যাহাবির আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ (১/ ৫০৯), আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৪/ ১২১) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) এটি বুখারি হাদিস নং (৪৪৮৮) কিতাব, মুসলিম হাদিস নং (৫২৭) কিতাবুল মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত, নাসাঈ হাদিস নং (৪৯৩) কিতাবুস সালাত, আবু দাউদ হাদিস নং (১০৪৫), আহমাদ হাদিস নং (৪৭৯৪), মালিক হাদিস নং (৪৫৮) কিতাবুস সালাত, ইবনে খুযাইমা হাদিস নং (৪৩৫) ১/ ২২৫, দারেমি হাদিস নং (১২৩৪) কিতাবুস সালাত, তাবারানি আল-মু'জামুল কাবির (৬/ ১৬২) এবং দারেকুতনি তাঁর সুনান (১/ ২৭৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) সহিহাইনে প্রমাণিত আছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলা-কে বাহরাইন বা হাজারের দিকে প্রেরণ করেছিলেন—যা বর্তমানে আল-আহসা—এবং তিনি সেখানকার অধিবাসীদের সাথে সন্ধি করেন এবং তাকে তাদের ওপর আমির নিযুক্ত করেন। এটি বুখারি হাদিস নং (৩১৫৮) কিতাবুল জিজিয়া ওয়াল মুওয়াদা'আ, মুসলিম হাদিস নং (২৯৬১) ৪/ ২২৭৩, ইবনে মাজাহ হাদিস নং (৩৯৯৭) কিতাবুল ফিতান এবং আহমাদ হাদিস নং (১৬৭৮৩) বর্ণনা করেছেন।
আলা-কে প্রেরণের সংবাদ তারিখ ইবনে জারির (২/ ১৪৫, ১৯৯, ২০৪), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/ ২৬২), যাদুল মাআদ (১/ ১২৩), (৩/ ৬৯২) এবং আল-ইসাবা (২/ ৪৭২) গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) মুসলিম তাঁর সহিহ-তে হাদিস নং (২৫২৩) কিতাবুল ফাযায়িলুস সাহাবা এবং আহমাদ হাদিস নং (৩১৮) আদি ইবনে হাতিম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি উমর ইবনে খাত্তাবের নিকট আসলাম, তিনি বললেন: প্রথম যে সদকাটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীদের মুখমণ্ডলকে উজ্জ্বল করেছিল, তা ছিল তায়ি গোত্রের সদকা। আমি তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে এসেছিলাম।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 630)