তিনি খায়বারবাসীদের সাথে (১) জমির উৎপন্ন ফল ও ফসলের অর্ধেক ভাগের (২) চুক্তিতে কাজ করিয়েছিলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মৃত্যু পর্যন্ত বিষয়টি এভাবেই ছিল। তারা সেখানে অবস্থান করতে থাকে যতক্ষণ না উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু তাদের খায়বার থেকে বহিষ্কার করেন। তিনি তাদের সাথে এই শর্ত করেছিলেন যে, তারা তাদের নিজস্ব অর্থ দিয়ে এটি আবাদ করবে। নবী আলাইহিস সালাম বলেছিলেন: "আমরা যতক্ষণ চাইব, ততক্ষণ তোমাদের এখানে থাকতে দেব" (৩)।

‌‌[আরব উপদ্বীপ থেকে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের বের করে দেওয়ার ব্যাপারে নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের নির্দেশ]
তাঁর ওফাতের অল্প সময় পূর্বে তাঁর থেকে শোনা গিয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা আরব উপদ্বীপ থেকে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের বের করে দাও" (৪)।--------------------------------------------
= ইউসুফ, তিনি অত্যন্ত সাবলীল এবং আরবি ভাষায় পণ্ডিত ছিলেন এবং ১৮৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আল-জারহ ওয়াত তা’দিল (৭/২২৭), তারিখ বাগদাদ (২/১৭২), আল-আনসাব লিস সামআনি (৩/৪৮৩), সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (৯/১৩৪), আল-ইবার (১/৩০৩), শাজারাতুজ জাহাব (২/৪১১)।
(১) ইমাম যাহাবি আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ (২/৬১) গ্রন্থে বলেন: "খায়বার মদিনা থেকে আট বুরদ (প্রায় ৯৬ মাইল) দূরত্বে অবস্থিত একটি ছোট শহর।" এর বিজয়ের বছর নিয়ে মতভেদ রয়েছে। হাফেজ ইবনুল কায়্যিম আল-জাওজিয়্যাহ 'যাদুল মা’আদ' (৩/৩১৬) গ্রন্থে বলেন: "মালিক বলেছেন: খায়বার বিজয় ষষ্ঠ হিজরিতে হয়েছিল। তবে জমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) ওলামায়ে কেরামের মতে এটি সপ্তম হিজরিতে হয়েছিল। আবু মুহাম্মদ ইবনে হাজম নিশ্চিতভাবে বলেছেন যে এটি নিঃসন্দেহে ষষ্ঠ হিজরিতে ছিল। সম্ভবত এই মতভেদটি ইতিহাসের সূচনার ওপর ভিত্তি করে যে, তা কি মদিনায় আগমনের মাস রবিউল আউয়াল থেকে শুরু হয়েছে, নাকি বছরের শুরু মহররম থেকে..."। ইমাম যাহাবি আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ (২/৬১) গ্রন্থে এই ধরনের সমন্বয়ের কথা উল্লেখ করেছেন। এর আগে হাফেজ বায়হাকি দালািলুন নুবুওয়াহ (৪/১৯৫) গ্রন্থে এই মতভেদের কথা বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিশাম তাঁর সিরাত (২/৩২৮) গ্রন্থে, ইবনে জারির তাঁর তারিখ (২/১৩৫) গ্রন্থে এবং ইবনে কাসির আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৪/১৯৩) গ্রন্থে সপ্তম হিজরিতে হওয়ার মতটি গ্রহণ করেছেন।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি, নম্বর (২৩২৮), মুজারা’আহ অধ্যায়, অর্ধেক বা অনুরূপ ভাগে জমি চাষের পরিচ্ছেদ; মুসলিম, নম্বর (১৫৫১) ৩/১১৮৬, মুসাকাত অধ্যায়, ফল ও ফসলের একটি অংশের বিনিময়ে সেচ ও লেনদেন সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ; তিরমিজি, নম্বর (১৩৩০), বিচারব্যবস্থা অধ্যায়; আবু দাউদ, নম্বর (৩৪০৮), ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়; ইবনে মাজাহ, নম্বর (২৪৬৭), বিচারব্যবস্থা অধ্যায়; দারেমি, নম্বর (২৬১৪), ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়; আহমদ, নম্বর (৪৬৪৯)।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি, নম্বর (২৭৩০), শর্তাবলি অধ্যায়, মুজারা’আয় যদি এই শর্ত করা হয় যে: ‘আমি চাইলে তোমাকে বের করে দেব’ পরিচ্ছেদ; আবু দাউদ, নম্বর (৩০০৭), খাজনা, নেতৃত্ব ও ফাই অধ্যায়; আহমদ, নম্বর (৯১)।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বিশ হিজরিতে খায়বারের ইহুদিদের বহিষ্কার করেন, যেমনটি ইবনে জারির, যাহাবি এবং ইবনে কাসির উল্লেখ করেছেন। তারিখ ইবনে জারির (২/৫১৬), সিয়ারু আ’লামিন নুবালা-এর সিয়ারুল খুলাফাউর রাশিদিন (পৃ. ১২৫), আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৭/১০৩)।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি, নম্বর (৩০৫৩), জিহাদ ও অভিযান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আহলে কিতাবদের জন্য কি সুপারিশ করা যাবে...