الثاني: أنه مات في الأربعين من عمره، وله مؤلفات لم يكملها، كما ذكر الحافظ ابن رجب في الذيل (1).
كما أن هناك ملاحظة عامة عن مصنفات شيخ الإسلام رحمه الله، وهي أن كثيراً منها لم يبيض، وبقيت مسودات المصنف كما هي (2).
وبعد هذه الإطلالة الموجزة عن أبرز الملامح العامة لمنهج شيخ الإسلام في التأليف والتصنيف، هذه أسماء بعض أهم مصنفاته:
1 - الاستقامة (3).
2 - اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (4).
3 - الإيمان (5).
4 - بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية (6).--------------------------------------------
(1) الذيل على طبقات الحنابلة (2/ 437).
(2) ممن أشار إلى ذلك الحافظ علم الدين البرزالي، ونقل عنه ذلك الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (14/ 142)، وقد تعرض ابن محمد الهادي في العقود الدرية لهذه القضية مراراً، ومن ذلك قوله (27): "وله في مسألة القرآن مؤلفات كثيرة وقواعد وأجوبة وغير ذلك، إذا اجتمعت بلغت مجلدات كثيرة، منها ما بيض ومنها ما لم يبيض"، وقوله (29): "وله في الطلاق ومسائل الخلع، وما يتعلق بذلك من الأحكام شيء كثير، ومصنفات عديدة، بيّض الأصحاب من ذلك كثيراً، وكثير منها لم يبيض، ومجموع ذلك نحو العشرين جلداً" .. وقوله (45): "وله في الأحاديث وشرحها شيء كثير جداً، منها ما بيّض، ومنها ما لم يبيض، ولو بيّض لبلغ مجلدات عديدة".
(3) قال عنه ابن عبد الهادي في العقود الدرية (23): "في مجلدين، وهو من أجلْ الكتب وأكثرها نفعاً" وقد قام بتحقيقه المتخصص في تراث شيخ الإسلام د. محمد رشاد سالم في مجلدين سنة 1403 هـ.
(4) وقد طبع هذا الكتاب عدة مرات، ومن أوائل طبعاته الطبعة التى قام بتحقيقها الشيخ محمد حاسد الفقي في مجلد، ومن أجود هذه الطبقات الطبعة التي قام بتخريجها في مجلدين د. ناصر العقل (عام 1404 هـ).
(5) قال عنه ابن عبد الهادي في العقود الدرية (23): "وهو كتاب عظيم لم يسبق إلى مثله".
(6) قال عنه الحافظ ابن القيم في أسماء مؤلفات شيخ الإسلام (19) رقم (5): إنه يقع في سنة مجلدات.
كما أن هناك ملاحظة عامة عن مصنفات شيخ الإسلام رحمه الله، وهي أن كثيراً منها لم يبيض، وبقيت مسودات المصنف كما هي (2).
وبعد هذه الإطلالة الموجزة عن أبرز الملامح العامة لمنهج شيخ الإسلام في التأليف والتصنيف، هذه أسماء بعض أهم مصنفاته:
1 - الاستقامة (3).
2 - اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (4).
3 - الإيمان (5).
4 - بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية (6).--------------------------------------------
(1) الذيل على طبقات الحنابلة (2/ 437).
(2) ممن أشار إلى ذلك الحافظ علم الدين البرزالي، ونقل عنه ذلك الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (14/ 142)، وقد تعرض ابن محمد الهادي في العقود الدرية لهذه القضية مراراً، ومن ذلك قوله (27): "وله في مسألة القرآن مؤلفات كثيرة وقواعد وأجوبة وغير ذلك، إذا اجتمعت بلغت مجلدات كثيرة، منها ما بيض ومنها ما لم يبيض"، وقوله (29): "وله في الطلاق ومسائل الخلع، وما يتعلق بذلك من الأحكام شيء كثير، ومصنفات عديدة، بيّض الأصحاب من ذلك كثيراً، وكثير منها لم يبيض، ومجموع ذلك نحو العشرين جلداً" .. وقوله (45): "وله في الأحاديث وشرحها شيء كثير جداً، منها ما بيّض، ومنها ما لم يبيض، ولو بيّض لبلغ مجلدات عديدة".
(3) قال عنه ابن عبد الهادي في العقود الدرية (23): "في مجلدين، وهو من أجلْ الكتب وأكثرها نفعاً" وقد قام بتحقيقه المتخصص في تراث شيخ الإسلام د. محمد رشاد سالم في مجلدين سنة 1403 هـ.
(4) وقد طبع هذا الكتاب عدة مرات، ومن أوائل طبعاته الطبعة التى قام بتحقيقها الشيخ محمد حاسد الفقي في مجلد، ومن أجود هذه الطبقات الطبعة التي قام بتخريجها في مجلدين د. ناصر العقل (عام 1404 هـ).
(5) قال عنه ابن عبد الهادي في العقود الدرية (23): "وهو كتاب عظيم لم يسبق إلى مثله".
(6) قال عنه الحافظ ابن القيم في أسماء مؤلفات شيخ الإسلام (19) رقم (5): إنه يقع في سنة مجلدات.
দ্বিতীয়ত: তিনি চল্লিশ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর এমন কিছু রচনাবলি রয়েছে যা তিনি সম্পন্ন করতে পারেননি, যেমনটি হাফেজ ইবনে রজব 'আয-যাইল'-এ উল্লেখ করেছেন (১)।
শায়খুল ইসলাম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর রচনাবলি সম্পর্কে একটি সাধারণ পর্যবেক্ষণ হলো, সেগুলোর অনেকগুলোই চূড়ান্ত অনুলিপি (পাণ্ডুলিপি থেকে পরিচ্ছন্ন করা) করা হয়নি এবং লেখকের মূল খসড়া হিসেবেই রয়ে গেছে (২)।
লেখালেখি ও সংকলনের ক্ষেত্রে শায়খুল ইসলামের মানহাজের প্রধান প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলোর ওপর এই সংক্ষিপ্ত আলোকপাতের পর, তাঁর কিছু গুরুত্বপূর্ণ রচনাবলির নাম নিচে দেওয়া হলো:
১ - আল-ইস্তিকামাহ (৩)।
২ - ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকিম লি-মুখালাফাতি আসহাবিল জাহিম (৪)।
৩ - আল-ঈমান (৫)।
৪ - বায়ানু তালবিসিল জাহমিয়্যাহ ফি তাসীসি বিদা’ইহিহিমুল কালামিয়্যাহ (৬)।--------------------------------------------
(১) আয-যাইল আলা তাবাকাতিল হানাবিলাহ (২/ ৪৩৭)।
(২) হাফেজ আলমুদ্দীন আল-বিরযালী এই বিষয়টি নির্দেশ করেছেন এবং তাঁর থেকে হাফেজ ইবনে কাসীর 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' (১৪/ ১৪২) গ্রন্থে তা বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্দুল হাদী 'আল-উকুদুদ দুরিইয়্যাহ' গ্রন্থে এই বিষয়টি বারবার উল্লেখ করেছেন। তাঁর একটি উক্তি হলো (২৭): "কুরআন বিষয়ে তাঁর অনেক রচনাবলি, মূলনীতি, উত্তর ইত্যাদি রয়েছে; যা একত্রিত করলে অনেক খণ্ড হবে। এর মধ্যে কিছু চূড়ান্ত অনুলিপি করা হয়েছে এবং কিছু চূড়ান্ত অনুলিপি করা হয়নি।" তাঁর আরেকটি উক্তি হলো (২৯): "তালাক এবং খুল’ সংক্রান্ত মাসআলা এবং এ সংশ্লিষ্ট আহকাম বিষয়ে তাঁর প্রচুর লেখা ও অসংখ্য গ্রন্থ রয়েছে। সাথীরা এর অনেকগুলো চূড়ান্ত অনুলিপি করেছেন, তবে অনেকগুলো খসড়া হিসেবেই রয়ে গেছে। এর সামগ্রিক পরিমাণ প্রায় বিশ খণ্ড।" তাঁর আরও একটি বক্তব্য (৪৫): "হাদিস এবং এর ব্যাখ্যায় তাঁর প্রচুর কাজ রয়েছে। এর মধ্যে কিছু চূড়ান্ত অনুলিপি করা হয়েছে এবং কিছু চূড়ান্ত অনুলিপি করা হয়নি। যদি চূড়ান্ত অনুলিপি করা হতো, তবে তা অনেক খণ্ড হতো।"
(৩) ইবনে আব্দুল হাদী 'আল-উকুদুদ দুরিইয়্যাহ' (২৩) গ্রন্থে এটি সম্পর্কে বলেছেন: "এটি দুই খণ্ডে সমাপ্ত এবং এটি অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ ও অত্যন্ত উপকারী বইগুলোর একটি।" শায়খুল ইসলামের ইলমি উত্তরাধিকার বিষয়ের বিশেষজ্ঞ ড. মুহাম্মাদ রাশাদ সালিম ১৪০৩ হিজরীতে দুই খণ্ডে এটি তাহকীক করেছেন।
(৪) এই বইটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে। এর শুরুর দিককার সংস্করণগুলোর মধ্যে একটি হলো শায়খ মুহাম্মাদ হামিদ আল-ফিকী কর্তৃক এক খণ্ডে তাহকীককৃত সংস্করণ। আর এই সংস্করণগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠতম হলো ড. নাসির আল-আকল কর্তৃক দুই খণ্ডে তাখরীজকৃত সংস্করণ (১৪০৪ হিজরী)।
(৫) ইবনে আব্দুল হাদী 'আল-উকুদুদ দুরিইয়্যাহ' (২৩) গ্রন্থে এটি সম্পর্কে বলেছেন: "এটি একটি মহান গ্রন্থ যার সমতুল্য পূর্বে আর কেউ লিখেননি।"
(৬) হাফেজ ইবনুল কাইয়্যিম 'আসমাউ মুআল্লাফাতি শাইখিল ইসলাম' (১৯) এর ৫ নং ক্রমিকে এটি সম্পর্কে বলেছেন: এটি ছয় খণ্ডে বিন্যস্ত।
শায়খুল ইসলাম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর রচনাবলি সম্পর্কে একটি সাধারণ পর্যবেক্ষণ হলো, সেগুলোর অনেকগুলোই চূড়ান্ত অনুলিপি (পাণ্ডুলিপি থেকে পরিচ্ছন্ন করা) করা হয়নি এবং লেখকের মূল খসড়া হিসেবেই রয়ে গেছে (২)।
লেখালেখি ও সংকলনের ক্ষেত্রে শায়খুল ইসলামের মানহাজের প্রধান প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলোর ওপর এই সংক্ষিপ্ত আলোকপাতের পর, তাঁর কিছু গুরুত্বপূর্ণ রচনাবলির নাম নিচে দেওয়া হলো:
১ - আল-ইস্তিকামাহ (৩)।
২ - ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকিম লি-মুখালাফাতি আসহাবিল জাহিম (৪)।
৩ - আল-ঈমান (৫)।
৪ - বায়ানু তালবিসিল জাহমিয়্যাহ ফি তাসীসি বিদা’ইহিহিমুল কালামিয়্যাহ (৬)।--------------------------------------------
(১) আয-যাইল আলা তাবাকাতিল হানাবিলাহ (২/ ৪৩৭)।
(২) হাফেজ আলমুদ্দীন আল-বিরযালী এই বিষয়টি নির্দেশ করেছেন এবং তাঁর থেকে হাফেজ ইবনে কাসীর 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া' (১৪/ ১৪২) গ্রন্থে তা বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্দুল হাদী 'আল-উকুদুদ দুরিইয়্যাহ' গ্রন্থে এই বিষয়টি বারবার উল্লেখ করেছেন। তাঁর একটি উক্তি হলো (২৭): "কুরআন বিষয়ে তাঁর অনেক রচনাবলি, মূলনীতি, উত্তর ইত্যাদি রয়েছে; যা একত্রিত করলে অনেক খণ্ড হবে। এর মধ্যে কিছু চূড়ান্ত অনুলিপি করা হয়েছে এবং কিছু চূড়ান্ত অনুলিপি করা হয়নি।" তাঁর আরেকটি উক্তি হলো (২৯): "তালাক এবং খুল’ সংক্রান্ত মাসআলা এবং এ সংশ্লিষ্ট আহকাম বিষয়ে তাঁর প্রচুর লেখা ও অসংখ্য গ্রন্থ রয়েছে। সাথীরা এর অনেকগুলো চূড়ান্ত অনুলিপি করেছেন, তবে অনেকগুলো খসড়া হিসেবেই রয়ে গেছে। এর সামগ্রিক পরিমাণ প্রায় বিশ খণ্ড।" তাঁর আরও একটি বক্তব্য (৪৫): "হাদিস এবং এর ব্যাখ্যায় তাঁর প্রচুর কাজ রয়েছে। এর মধ্যে কিছু চূড়ান্ত অনুলিপি করা হয়েছে এবং কিছু চূড়ান্ত অনুলিপি করা হয়নি। যদি চূড়ান্ত অনুলিপি করা হতো, তবে তা অনেক খণ্ড হতো।"
(৩) ইবনে আব্দুল হাদী 'আল-উকুদুদ দুরিইয়্যাহ' (২৩) গ্রন্থে এটি সম্পর্কে বলেছেন: "এটি দুই খণ্ডে সমাপ্ত এবং এটি অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ ও অত্যন্ত উপকারী বইগুলোর একটি।" শায়খুল ইসলামের ইলমি উত্তরাধিকার বিষয়ের বিশেষজ্ঞ ড. মুহাম্মাদ রাশাদ সালিম ১৪০৩ হিজরীতে দুই খণ্ডে এটি তাহকীক করেছেন।
(৪) এই বইটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে। এর শুরুর দিককার সংস্করণগুলোর মধ্যে একটি হলো শায়খ মুহাম্মাদ হামিদ আল-ফিকী কর্তৃক এক খণ্ডে তাহকীককৃত সংস্করণ। আর এই সংস্করণগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠতম হলো ড. নাসির আল-আকল কর্তৃক দুই খণ্ডে তাখরীজকৃত সংস্করণ (১৪০৪ হিজরী)।
(৫) ইবনে আব্দুল হাদী 'আল-উকুদুদ দুরিইয়্যাহ' (২৩) গ্রন্থে এটি সম্পর্কে বলেছেন: "এটি একটি মহান গ্রন্থ যার সমতুল্য পূর্বে আর কেউ লিখেননি।"
(৬) হাফেজ ইবনুল কাইয়্যিম 'আসমাউ মুআল্লাফাতি শাইখিল ইসলাম' (১৯) এর ৫ নং ক্রমিকে এটি সম্পর্কে বলেছেন: এটি ছয় খণ্ডে বিন্যস্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)