أخرى، حتى انتهت بمحنته الأخيرة التي أودع فيها السجن، وطويت آخر صفحاته المشرقة بموته رحمه الله.
ويا ليت السهام التي وجهت إلى شيخ الإسلام كانت من صوب أعداء الملة من اليهود والنصارى والمغول، ولكن كانت في غالبها من علماء مسلمين منتسبين إلى أهل السنّة، ضاقوا بآرائه النيرة، وأحكامه الموفقة، وفتاويه التي لم تخرج عن الكتاب والسنّة، فغدوا وعلى أعينهم غشاوة من الحسد والإحن، ولا هم لهم إلا الإيقاع بهذا العالم الرباني، حتى لو كان ذلك عن طريق التشهير المغرض، والافتراء الساقط.
ومن تلك المحن التي تعرض لها شيخ الإسلام رحمه الله:
1 - محنته سنة (698 هـ) بسبب كتابه "العقيدة الحموية"، وبلغ الأمر أن طافوا به، ونودي عليه بأن لا يُستفتى، ولكن سرعان ما انجلت هذه المحنة، وعوقب من تسبب بها (1).
2 - محنته ومسائلته عن عقيدته، سنة (705 هـ)، ومناظرته للعلماء في "العقيدة الواسطية"، وخروجه معززًا مكرمًا منها، وإجازة تلك العقيدة (2).
3 - محنته وسفره رحمه الله إلى مصر في السنة نفسها، وامتحان العلماء له، وإدخاله السجن، وفي تلك الفترة هُدد الشيخ وتُوعد بالقتل، وما زاده إلا إيمانًا وتسليمًا، ومكث في السجن سنة ونصف السنة، حتى أخرجه ابن مهنا أمير العرب بعد استئذانه من أولي الأمر، وانمحت تلك المحنة، ومكث رحمه الله قرابة ستة أشهر يقرئ العلم، وينشر العقيدة الصحيحة التي تكالب المتكلمون والمتصوفون على دفنها بين ركامات علم الكلام وجهالات التصوف (3).
4 - محنته بسبب ثورة الصوفية وتظاهرهم ضده، وشكواهم من أنه--------------------------------------------
(1) العقود الدرية (132)، البداية والنهاية (14/ 4).
(2) العقود الدرية (132)، البداية والنهاية (14/ 38).
(3) العقود الدرية (165 - 171)، البداية والنهاية (14/ 40، 47).
আরও অন্যান্য, এমনকি তা শেষ হয়েছে তাঁর সর্বশেষ পরীক্ষার মাধ্যমে যাতে তাঁকে কারাগারে নিক্ষেপ করা হয়েছিল এবং তাঁর মৃত্যুতে তাঁর জীবনের শেষ উজ্জ্বল পৃষ্ঠাগুলো সমাপ্ত হলো, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
আফসোস! শায়খুল ইসলামের দিকে তাক করা তীরগুলো যদি মিল্লাতের শত্রু ইহুদি, নাসারা ও মঙ্গোলদের পক্ষ থেকে হতো; কিন্তু এর অধিকাংশই ছিল আহলে সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত কিছু মুসলিম আলেমদের পক্ষ থেকে। তাঁরা তাঁর উজ্জ্বল মতামত, সঠিক সিদ্ধান্ত এবং কুরআন ও সুন্নাহর বাইরে না যাওয়া ফতোয়াগুলোর কারণে সংকীর্ণতায় ভুগতেন। ফলে তাঁরা তাঁদের চোখের ওপর হিংসা ও বিদ্বেষের পর্দা টেনে চলতেন এবং এই রব্বানী আলেমকে বিপদে ফেলা ছাড়া তাঁদের আর কোনো চিন্তা ছিল না, এমনকি তা যদি উদ্দেশ্যপ্রণোদিত কুৎসা রটনা এবং নিচ অপবাদের মাধ্যমেও হয়।
শায়খুল ইসলাম (রহ.) যেসব পরীক্ষার সম্মুখীন হয়েছিলেন তার মধ্য থেকে কিছু হলো:
১ - ৬৯৮ হিজরিতে তাঁর 'আল-আকিদাহ আল-হামাউইয়্যাহ' গ্রন্থের কারণে সৃষ্ট পরীক্ষা। বিষয়টি এতোদূর গড়িয়েছিল যে, তাঁকে নিয়ে জনসমক্ষে ঘোরানো হয়েছিল এবং ঘোষণা করা হয়েছিল যে তাঁর থেকে যেন ফতোয়া নেওয়া না হয়। কিন্তু দ্রুতই এই পরীক্ষা দূর হয়ে যায় এবং যারা এর পেছনে ছিল তাদের শাস্তি দেওয়া হয় (১)।
২ - ৭০৫ হিজরিতে তাঁর আকিদা সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ ও পরীক্ষা, এবং 'আল-আকিদাহ আল-ওয়াসিতিয়্যাহ' বিষয়ে আলেমদের সাথে তাঁর মুনাজারা (বিতর্ক), এবং সেখান থেকে সসম্মানে তাঁর বেরিয়ে আসা ও সেই আকিদাহ গ্রন্থের অনুমোদন লাভ (২)।
৩ - একই বছরে মিশরে তাঁর সফর ও পরীক্ষা, আলেমদের দ্বারা তাঁর পরীক্ষা গ্রহণ এবং তাঁকে কারাগারে নিক্ষেপ। সেই সময় শায়খকে হত্যার হুমকি ও ভয় দেখানো হয়েছিল, যা কেবল তাঁর ঈমান ও আত্মসমর্পণকেই বাড়িয়ে দিয়েছিল। তিনি সেখানে দেড় বছর কারাগারে কাটান, অবশেষে আরবদের আমির ইবনে মুহান্না উলিল আমর (কর্তৃপক্ষ)-এর অনুমতি নিয়ে তাঁকে মুক্ত করেন। সেই পরীক্ষা দূর হয়ে যায় এবং তিনি (রহ.) প্রায় ছয় মাস ইলম শিক্ষা দান ও সঠিক আকিদাহ প্রচারে নিয়োজিত থাকেন, যে আকিদাহকে ইলমুল কালামের আবর্জনা ও তাসাউফের অজ্ঞতার স্তূপের নিচে চাপা দিতে কালামশাস্ত্রবিদ ও সুফিরা একজোট হয়েছিল (৩)।
৪ - সুফিদের বিদ্রোহ ও তাঁর বিরুদ্ধে বিক্ষোভ এবং তাঁদের এই অভিযোগের কারণে সৃষ্ট পরীক্ষা যে তিনি...--------------------------------------------
(১) আল-উকুদুদ দুররিয়্যাহ (১৩২), আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১৪/ ৪)।
(২) আল-উকুদুদ দুররিয়্যাহ (১৩২), আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১৪/ ৩৮)।
(৩) আল-উকুদুদ দুররিয়্যাহ (১৬৫ - ১৭১), আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১৪/ ৪০, ৪৭)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 46)