তিনি আরও বলেন: "ইসলামের যে পাঁচটি স্তম্ভের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যদিও সেগুলো ত্যাগ করার ক্ষতি কেবল ত্যাগকারীর মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকে, তথাপি জমহুর আলেমদের মতে সাধারণভাবে সেগুলো ত্যাগের কারণে তাকে হত্যা করা হবে, এবং তাদের অনেকের মতে বা অধিকাংশ সালাফের মতে সে কুফরিও করেছে। . " (১)।
খাল্লাল বর্ণনা করেছেন যে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাকে ইরজা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, তিনি বললেন: "লোকেরা বলে: ঈমান হলো কথা ও কাজ, কিন্তু মুরজিয়ারা জান্নাতকে তার জন্য অবধারিত করে দিয়েছে যে সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, অথচ অন্তরে সে ফরযসমূহ ত্যাগের সংকল্পে অটল থাকে। তারা ফরয ত্যাগ করাকে হারামে লিপ্ত হওয়ার সমপর্যায়ভুক্ত গোনাহ হিসেবে গণ্য করেছে। অথচ এই দুটি এক নয়। কারণ হারামকে হালাল মনে না করে তাতে লিপ্ত হওয়া হলো পাপাচার, আর অজ্ঞতা বা ওজর ব্যতিরেকে ইচ্ছাকৃতভাবে ফরযসমূহ ত্যাগ করা হলো কুফরি। . " (২)।
দ্বিতীয়ত: এটি অগ্রাধিকারমূলক কিয়াস (কিয়াস আল-আওলা) দ্বারা এই দলীল প্রদান করে যে, আমলের মূল ধারা (জিনসুল আমল) ত্যাগকারী ব্যক্তি মুমিন নয়—বাতিনীভাবেও নয়, যাহিরিভাবেও নয়, যেমনটি আগে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
২৯ - জমহুর সালাফে সালেহীনের মতে সম্পূর্ণরূপে সালাত ত্যাগকারী ব্যক্তি বড় কুফরিতে লিপ্ত কাফের। আব্দুল্লাহ ইবনে শাকীক বলেন: "মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ সালাত ব্যতীত আর কোনো আমল ত্যাগ করাকে কুফরি মনে করতেন না।" (৩)।
এই বিষয়টি সালাফি আকিদার কিতাবসমূহ দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রমাণিত, যেমন হাফিয ইবনে আবি শায়বার কিতাবুল ঈমান (৪), ইমাম আহমাদ বিন হাম্বলের পুত্র ইমাম আব্দুল্লাহর আস-সুন্নাহ (৫), ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযীর তা’যীমু কাদরিস সালাত (৬), আবু বকর আল-আজুরীর আশ-শারীআহ (৭), আবু আব্দুল্লাহ ইবনে বাত্তাহর আল-ইবানাহ (৮) এবং অন্যান্য।--------------------------------------------
(১) মাজমু আল-ফাতাওয়া (২০/ ৯৫)।
(২) খাল্লালের আস-সুন্নাহ (ফলক ১০৯), যাহিরতুল ইরজা (২/ ৭০৪) থেকে সংগৃহীত এবং হাফিয ইবনে রজব ফাতহুল বারীতে (১/ ২৩) এটি উল্লেখ করেছেন।
(৩) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন (নং ২৬২২), এবং হাকিম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে (১/ ৭) আব্দুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন। যাহাবী আত-তালখীস গ্রন্থে বলেছেন: "এর সনদ উত্তম", এবং শাইখ নাসির আল-আলবানী রহিমাহুল্লাহ সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সাহীহাহ গ্রন্থে (১/ ১৩০) একে সহীহ বলেছেন।
(৪) আল-ঈমান (২৬, ২৭, ৪০, ৪৬, ৪৭, ৪৯)।
(৫) আস-সুন্নাহ (৬/ ৩৫২ - ৩৫৯)।
(৬) তা’যীমু কাদরিস সালাত (৮৭৩ - ৯৩৬)।
(৭) আশ-শারীআহ (৬৪২ - ৬৫৫)।
(৮) আল-ইবানাহ (২/ ৬৬৯ - ৬৮৪)।