এর মধ্যে রয়েছে সেই সব বর্ণনা যা সংক্ষিপ্ত ও পরিচয়মূলক, স্বল্প কিন্তু অর্থবহ, এবং যা সুস্পষ্ট ও প্রকাশিত; ফলে তাঁর জীবনের প্রধান দিকগুলো সবার নিকট সুস্পষ্ট এবং তাঁর প্রচেষ্টা ও দাওয়াতের অনেক বিস্তারিত বিবরণ মানুষের হৃদয়ে বিদ্যমান।
মহান আল্লাহর ইচ্ছায় শায়খুল ইসলামের জীবনী সম্পর্কে আলোচনা নিম্নোক্ত শিরোনাম অনুযায়ী হবে:

‌‌প্রথমত: তাঁর নাম ও বংশপরিচয়:
তিনি হলেন শায়খুল ইসলাম তাকিউদ্দীন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে শায়খ আল-আল্লামাহ শিহাবুদ্দীন আবুল মাহাসিন আব্দুল হালীম ইবনে শায়খ আল-ইমাম আল-আল্লামাহ শায়খুল ইসলাম মাজদুদ্দীন আবুল বারাকাত আব্দুস সালাম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবুল কাসিম আল-খিজির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-খিজির ইবনে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে তাইমিয়্যাহ আন-নুমাইরী আল-হাররানী (১), দামেশক নিবাসী।--------------------------------------------
= (১৫৭), এবং "আল-মু'জাম আল-মুখতাস" (২৫ - ২৮), "মু'জাম আশ-শুয়ুখ" (১/ ৫৫ - ৫৭), "দুওয়ালুল ইসলাম" (২/ ২৩৭), "যাইলু তারিখিল ইসলাম" (৩২৪ - ৩৩০), "তাযকিরাতুল হুফফায" (৪/ ২২৮)। হাফেজ ইবনে কাসির (রহিমাহুল্লাহ)—যিনি তাঁর অন্যতম ছাত্র ছিলেন—তাঁর ইতিহাসে (আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া) প্রায় পঁয়ত্রিশ বছর সময়কাল জুড়ে শায়খুল ইসলামের খণ্ড খণ্ড অনেক সংবাদ উল্লেখ করেছেন (১৪/ ১৪১ - ১৪৫)। তাঁর জীবনী আরও দেখুন: "আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত" (৭/ ১৫ - ৩৩), "ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত" (১/ ৭৪ - ৮০), "যাইলু তাবাকাতিল হানাবিলাহ" (২/ ৩৮৭ - ৪০৮), "আদ-দুরারুল কামিনাহ" (১/ ১৪৪), ইবনে তাগরি বিরদির "আন-নুজুম আয-যাহিরাহ" (৯/ ২৭১), সুয়ুতির "তাবাকাতুল হুফফায" (৫১৬), "শাযারাতুয যাহাব" (৮/ ১৪২ - ১৫০), "আল-বাদরুত তালি" (১/ ৬৩), এবং আলুসীর "জালাউল আইনাইন" (৫ - ১৪)। সমসাময়িক লেখকরাও শায়খুল ইসলাম সম্পর্কে অনেক লিখেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন শায়খ আবু জাহরাহ, মুহাম্মদ কুরদ আলী, ড. উমর ফাররুখ, ড. মুহাম্মদ খলিল হাররাস, শায়খ আবুল হাসান নদভী প্রমুখ। ভারতের বেনারসের জামিয়া সালাফিয়্যাহতে শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ সম্পর্কে একটি আন্তর্জাতিক সেমিনার অনুষ্ঠিত হয়েছিল (৩/ ১৮ - ২/ ৪ - ১৪০৮ হিজরি), যাতে একদল আলিম ও গবেষক তাঁর জীবনের প্রধান দিকগুলো নিয়ে চল্লিশটিরও বেশি গবেষণা প্রবন্ধ উপস্থাপন করেছিলেন।
(১) আল-হাররানী: দজলা ও ফোরাত নদীর মধ্যবর্তী দিয়ার বকর অঞ্চলে অবস্থিত 'হাররান' এর দিকে সম্বন্ধ করে (বর্তমানে এটি তুরস্কের কুর্দিস্তানে অবস্থিত), দ্রষ্টব্য: মু'জামুল বুলদান (২/ ২৩৫)।
আমি এ বিষয়ে সতর্ক করতে চাই যে, অধিকাংশ ঐতিহাসিক—বরং তাদের প্রায় সকলেই—সেই গোত্রের নাম উল্লেখ করেননি যার দিকে শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহর বংশধারা সম্পর্কিত; বরং তাকে হাররান ও দামেশকের দিকেই সম্পর্কিত করা হয়েছে। তবে তাদের কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন—এবং এটিই সঠিক—যে তিনি বংশগতভাবে আরব ছিলেন, এবং তারা তাঁর নুমাইরী নিসবত বা সম্পর্ক বনু... গোত্রের দিকে উল্লেখ করেছেন।