এরা বলেন: যে ব্যক্তি সালাত সংরক্ষণে যত্নবান নয় তাকে আল্লাহর ইচ্ছাধীন রাখা হয়েছে, অথচ কাফির আল্লাহর ইচ্ছাধীন থাকে না।
মুসান্নিফ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) এই দলিলটি নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং এর মাধ্যমে সালাত পরিত্যাগকারী কাফির না হওয়ার সপক্ষে দলিলের অসারতা প্রমাণ করেছেন।
এই প্রসঙ্গে তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলেন: "এর মধ্যে কোনো প্রমাণ নেই, কারণ (সালাতের) প্রতিশ্রুতি তা সংরক্ষণের সাথে সংশ্লিষ্ট। আর সংরক্ষণকারী হলেন তিনি, যিনি নির্দেশিত সময়ের মধ্যে সালাত আদায় করেন, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {তোমরা সকল সালাত এবং বিশেষ করে মধ্যবর্তী সালাতের প্রতি যত্নবান হও} [আল-বাকারাহ: ২৩৮]। আর সালাত সংরক্ষণে যত্নবান না হওয়া হলো তা সময়ের পরে আদায় করা। . " (১)।
তিনি আরও বলেন: "মহান আল্লাহ বলেছেন: {অতঃপর তাদের পরে আসলো এমন এক অপদার্থ উত্তরসূরি যারা সালাত নষ্ট করল এবং কুপ্রবৃত্তির অনুসরণ করল, সুতরাং তারা শীঘ্রই ধ্বংসের সম্মুখীন হবে} [মারইয়াম: ৫৯]।
অতঃপর ইবনে মাসউদ ও অন্যদের জিজ্ঞাসা করা হলো: সালাত নষ্ট করা কী? তিনি বললেন: তা নির্দিষ্ট সময় থেকে বিলম্বিত করা। তারা বললেন: আমরা ভেবেছিলাম এর অর্থ সালাত বর্জন করা। তিনি বললেন: তারা যদি তা বর্জন করত, তবে তারা কাফির হয়ে যেত!! ।
অনুরূপভাবে মহান আল্লাহর বাণী: {সুতরাং দুর্ভোগ সেই সালাত আদায়কারীদের জন্য, যারা তাদের সালাত সম্পর্কে উদাসীন} [আল-মাউন: ৪-৫]। এখানে তাদের নিন্দা করা হয়েছে অথচ তারা সালাত আদায় করে, কারণ তারা সালাতের ওয়াজিব হকসমূহ আদায়ের ব্যাপারে উদাসীন ছিল, যেমন সময়মতো আদায় করা এবং এর ফরজ কার্যাবলী যথাযথভাবে সম্পন্ন করা" (২)।
অতঃপর তিনি ঐসব শাসকদের সম্পর্কিত হাদিস উল্লেখ করেছেন যারা সালাত নির্দিষ্ট সময় থেকে দেরি করে আদায় করত। এরপর তিনি মন্তব্য করেছেন: "তারা যতক্ষণ সালাত আদায় করবে ততক্ষণ তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে নিষেধ করা হয়েছে। এর মধ্যে এই প্রমাণ রয়েছে যে, তারা যদি সালাত আদায় না করত তবে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হতো। তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, তারা সালাত নির্দিষ্ট সময় থেকে বিলম্বিত করত, আর এটা হলো সালাত সংরক্ষণে ত্রুটি করা, সালাত বর্জন করা নয়। . " (৩)।
এরপর তিনি সঠিক দলিল উপস্থাপনের সারসংক্ষেপ বর্ণনা করে এবং সালাত বর্জনকারী কাফির না হওয়ার সপক্ষে যারা এই দলিল ব্যবহার করে তাদের যুক্তি খণ্ডন করে বলেন: "যখন এই দুই বিষয়ের পার্থক্য জানা গেল, তখন প্রতীয়মান হয় যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল তাকেই আল্লাহর ইচ্ছাধীন রেখেছেন যে সালাত সংরক্ষণে যত্নবান নয়, তাকে নয় যে সালাত বর্জন করেছে। আর সংরক্ষণের গুণ বর্জন করা এটাই দাবি করে যে তারা সালাত আদায় করেছে কিন্তু তা সংরক্ষণে যত্নবান হয়নি, এবং এটা তাকে অন্তর্ভুক্ত করে না যে মোটেও সালাত আদায় করে না। . " (৪)।--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎস (৫৬৩)।
(২) একই উৎস (৫৬৪)।
(৩) একই উৎস (৫৬৪)।
(৪) একই উৎস (৫৬৫)।