একশ’তে এক কম, যে ব্যক্তি এগুলোকে আয়ত্ত করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, নিশ্চয়ই তিনি বেজোড় এবং তিনি বেজোড়কে ভালোবাসেন। সুতরাং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই সংখ্যাটি বেজোড় হওয়ার কারণ হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ বেজোড় এবং তিনি বেজোড়কে ভালোবাসেন। অর্থাৎ: তিনি পছন্দ করেন যে তাঁর নামসমূহ থেকে এই বেজোড় সংখ্যাটি গণনা করা হোক।
শাইখুল ইসলাম 'মাজমুউল ফাতাওয়া' (৬/ ৩৮২) গ্রন্থে বলেছেন:
« … আর একারণেই তিনি বলেছেন: 'নিশ্চয়ই তিনি বেজোড় এবং তিনি বেজোড়কে ভালোবাসেন।' আর এর প্রতি তাঁর ভালোবাসা একথাই প্রমাণ করে যে, এটি গণনার সাথে সংশ্লিষ্ট। অর্থাৎ: তাঁর নামসমূহ থেকে এই সংখ্যাটি গণনা করা বাঞ্ছনীয় … » সমাপ্ত (১)।
এখন যদি কেউ প্রশ্ন করে: ডক্টর সাহেব তো ‘আল্লাহ’ শব্দটি সংখ্যা থেকে বাদ দিয়েছেন। সুতরাং যদি নিরঙ্কুশ ও সম্বন্ধযুক্ত নামসমূহের সংখ্যা একশ আটানব্বই হয়, তবে তার সাথে ‘আল্লাহ’ শব্দটি যোগ করলে সংখ্যাটি দাঁড়ায় একশ নিরানব্বই, যা একটি বেজোড় সংখ্যা?
আমি বলব: ডক্টর সাহেবের পক্ষ থেকে ‘আল্লাহ’ শব্দটিকে সংখ্যা থেকে বাদ দেওয়ার কোনো দলিল নেই, যেমনটি ইতিপূর্বে (৬৮ নং পৃষ্ঠায়) ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আর যা বাতিলের ওপর প্রতিষ্ঠিত, তা বাতিল হিসেবেই গণ্য। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

* * *

• আর ডক্টর এই হাদিসের যে অদ্ভুত ব্যাখ্যা দিয়েছেন, তা এমন প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য পথ উন্মুক্ত করে দিতে পারে যারা দলিলসমূহকে (নصوص) তার প্রকৃত অর্থ ব্যতীত অন্যভাবে বুঝতে চায়। এটি উম্মতের জন্য এক মহা অকল্যাণ। এখন যদি কেউ মহান আল্লাহর বাণী: {তবে নারীদের মধ্য থেকে তোমাদের পছন্দমত দুই দুই, তিন তিন ও চার চারজনকে বিবাহ কর} [নিসা: ৩]-এর মাধ্যমে নয়জন নারীকে বিবাহ করা বৈধ হওয়ার পক্ষে দলিল দেয়; তবে ডক্টর যা বলেছেন তারপর আমরা তাকে কীভাবে প্রতিহত করব?! বরং এর প্রবক্তার যুক্তি তো ডক্টরের যুক্তির চেয়েও শক্তিশালী; কারণ আরবিতে ‘ওয়াও’ (এবং) মূলত সংযোজন বা একত্রিত করার অর্থই প্রদান করে!--------------------------------------------
(১) আরও দেখুন: ‘ফাতহুল বারী’ (১১/ ২৩০) এবং ‘উমদাতুল কারী’ (১১/ ২৫২)।