الدفاع عن السلف الصالح
وبيان أن الإحصاء لا يتوقف
على استخدام الحاسب الآلي
ذكر الدكتور (ص: 14) أن ابن الوزير اليماني قال: «تمييز التسعة والتسعين يحتاج إلى نص متفق على صحته أو توفيق رباني، وقد عدم النص المتفق على صحته في تعيينها فينبغي في تعيين ما تعين منها الرجوع إلى ما ورد في كتاب الله بنصه، أو ما ورد في المتفق على صحته من الحديث» اهـ.
ثم علق الدكتور قائلًا: «والرجوع إلى ما أشار إليه ابن الوزير مسألة أكبر من طاقة فرد وأوسع من دائرة مُجِدٍّ؛ لأن الشرط الأول والأساسي في إحصاء الأسماء الحسنى هو فحص جميع النصوص القرآنية وجميع ما ورد في السنة النبوية مما وصل إلينا في المكتبة الإسلامية، وهذا الأمر يتطلب استقصاءً شاملًا لكل اسم ورد في القرآن، وكذلك كل نص ثبت في السنة، ويلزم من هذا بالضرورة فرز عشرات الآلاف من الأحاديث النبوية وقراءتها كلمة كلمة للوصول إلى اسم واحد، وهذا في العادة خارج عن قدرة البشر المحدودة وأيامهم المعدودة؛ ولذلك لم يقم أحد من أهل العلم سلفًا وخلفًا بتتبع الأسماء حصرًا منذ أكثر من ألف عام، وإنما كان كل منهم يجمع ما استطاع باجتهاده أو ما تيسر له من جمع غيره واجتهاده .... لكن الله عز وجل لَمَّا يسر الأسباب في هذا العصر أصبح
وبيان أن الإحصاء لا يتوقف
على استخدام الحاسب الآلي
ذكر الدكتور (ص: 14) أن ابن الوزير اليماني قال: «تمييز التسعة والتسعين يحتاج إلى نص متفق على صحته أو توفيق رباني، وقد عدم النص المتفق على صحته في تعيينها فينبغي في تعيين ما تعين منها الرجوع إلى ما ورد في كتاب الله بنصه، أو ما ورد في المتفق على صحته من الحديث» اهـ.
ثم علق الدكتور قائلًا: «والرجوع إلى ما أشار إليه ابن الوزير مسألة أكبر من طاقة فرد وأوسع من دائرة مُجِدٍّ؛ لأن الشرط الأول والأساسي في إحصاء الأسماء الحسنى هو فحص جميع النصوص القرآنية وجميع ما ورد في السنة النبوية مما وصل إلينا في المكتبة الإسلامية، وهذا الأمر يتطلب استقصاءً شاملًا لكل اسم ورد في القرآن، وكذلك كل نص ثبت في السنة، ويلزم من هذا بالضرورة فرز عشرات الآلاف من الأحاديث النبوية وقراءتها كلمة كلمة للوصول إلى اسم واحد، وهذا في العادة خارج عن قدرة البشر المحدودة وأيامهم المعدودة؛ ولذلك لم يقم أحد من أهل العلم سلفًا وخلفًا بتتبع الأسماء حصرًا منذ أكثر من ألف عام، وإنما كان كل منهم يجمع ما استطاع باجتهاده أو ما تيسر له من جمع غيره واجتهاده .... لكن الله عز وجل لَمَّا يسر الأسباب في هذا العصر أصبح
সলফে সালেহীনদের প্রতিরক্ষা
এবং আসমাউল হুসনা গণনা যে কম্পিউটার ব্যবহারের ওপর
নির্ভরশীল নয় তার বর্ণনা
ডক্টর উল্লেখ করেছেন (পৃষ্ঠা: ১৪) যে ইবনুল উজির ইয়ামানি বলেছেন: «নিরানব্বইটি নামকে স্বতন্ত্রভাবে চিহ্নিত করার জন্য এমন একটি নসের (দলিল) প্রয়োজন যার বিশুদ্ধতার ওপর ঐক্যমত্য রয়েছে অথবা রব্বানি তাওফীক প্রয়োজন। আর সেগুলো নির্ধারণের ক্ষেত্রে বিশুদ্ধতার ওপর ঐক্যমত্য রয়েছে এমন নস পাওয়া যায় না, তাই যা কিছু নির্ধারিত হয়েছে তা নির্ধারণে আল্লাহর কিতাবে সরাসরি যা বর্ণিত হয়েছে অথবা হাদিসের যে বর্ণনাগুলোর বিশুদ্ধতার ওপর ঐক্যমত্য রয়েছে সেদিকে ফিরে যাওয়া উচিত» ইতি।
অতঃপর ডক্টর মন্তব্য করে বলেন: «ইবনুল উজির যা ইঙ্গিত করেছেন সেদিকে ফিরে যাওয়া একজন ব্যক্তির সক্ষমতার চেয়েও বড় বিষয় এবং একজন পরিশ্রমী ব্যক্তির পরিধির চেয়েও বিস্তৃত; কারণ আসমাউল হুসনা গণনার প্রথম ও মৌলিক শর্ত হলো সমস্ত কুরআনি নস এবং ইসলামী লাইব্রেরিতে আমাদের কাছে পৌঁছানো সুন্নাহর সমস্ত বর্ণনা পরীক্ষা করা। আর এই বিষয়টি কুরআনে বর্ণিত প্রতিটি নামের জন্য একটি ব্যাপক অনুসন্ধান দাবি করে, ঠিক একইভাবে সুন্নাহর প্রতিটি প্রমাণিত নসের ক্ষেত্রেও। এর জন্য অপরিহার্যভাবে হাজার হাজার হাদিস বাছাই করা এবং একটি মাত্র নামের কাছে পৌঁছাতে শব্দে শব্দে পাঠ করা প্রয়োজন। সাধারণত এটি মানুষের সীমিত ক্ষমতা এবং তাদের গণনাকৃত দিনগুলোর (আয়ুর) অতীত; তাই পূর্ববর্তী ও পরবর্তী আলেমদের মধ্য থেকে কেউ গত এক হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে একচেটিয়াভাবে নামগুলো এভাবে অনুসরণ করেননি। বরং তাদের প্রত্যেকেই নিজ ইজতিহাদ অনুযায়ী যা সক্ষম হয়েছেন অথবা অন্যের সংগ্রহ ও ইজতিহাদ থেকে যা সহজ হয়েছে তা একত্র করেছেন... কিন্তু আল্লাহ মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত যখন বর্তমান যুগে উপায়-উপকরণ সহজ করে দিয়েছেন তখন তা হয়ে উঠেছে...»
এবং আসমাউল হুসনা গণনা যে কম্পিউটার ব্যবহারের ওপর
নির্ভরশীল নয় তার বর্ণনা
ডক্টর উল্লেখ করেছেন (পৃষ্ঠা: ১৪) যে ইবনুল উজির ইয়ামানি বলেছেন: «নিরানব্বইটি নামকে স্বতন্ত্রভাবে চিহ্নিত করার জন্য এমন একটি নসের (দলিল) প্রয়োজন যার বিশুদ্ধতার ওপর ঐক্যমত্য রয়েছে অথবা রব্বানি তাওফীক প্রয়োজন। আর সেগুলো নির্ধারণের ক্ষেত্রে বিশুদ্ধতার ওপর ঐক্যমত্য রয়েছে এমন নস পাওয়া যায় না, তাই যা কিছু নির্ধারিত হয়েছে তা নির্ধারণে আল্লাহর কিতাবে সরাসরি যা বর্ণিত হয়েছে অথবা হাদিসের যে বর্ণনাগুলোর বিশুদ্ধতার ওপর ঐক্যমত্য রয়েছে সেদিকে ফিরে যাওয়া উচিত» ইতি।
অতঃপর ডক্টর মন্তব্য করে বলেন: «ইবনুল উজির যা ইঙ্গিত করেছেন সেদিকে ফিরে যাওয়া একজন ব্যক্তির সক্ষমতার চেয়েও বড় বিষয় এবং একজন পরিশ্রমী ব্যক্তির পরিধির চেয়েও বিস্তৃত; কারণ আসমাউল হুসনা গণনার প্রথম ও মৌলিক শর্ত হলো সমস্ত কুরআনি নস এবং ইসলামী লাইব্রেরিতে আমাদের কাছে পৌঁছানো সুন্নাহর সমস্ত বর্ণনা পরীক্ষা করা। আর এই বিষয়টি কুরআনে বর্ণিত প্রতিটি নামের জন্য একটি ব্যাপক অনুসন্ধান দাবি করে, ঠিক একইভাবে সুন্নাহর প্রতিটি প্রমাণিত নসের ক্ষেত্রেও। এর জন্য অপরিহার্যভাবে হাজার হাজার হাদিস বাছাই করা এবং একটি মাত্র নামের কাছে পৌঁছাতে শব্দে শব্দে পাঠ করা প্রয়োজন। সাধারণত এটি মানুষের সীমিত ক্ষমতা এবং তাদের গণনাকৃত দিনগুলোর (আয়ুর) অতীত; তাই পূর্ববর্তী ও পরবর্তী আলেমদের মধ্য থেকে কেউ গত এক হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে একচেটিয়াভাবে নামগুলো এভাবে অনুসরণ করেননি। বরং তাদের প্রত্যেকেই নিজ ইজতিহাদ অনুযায়ী যা সক্ষম হয়েছেন অথবা অন্যের সংগ্রহ ও ইজতিহাদ থেকে যা সহজ হয়েছে তা একত্র করেছেন... কিন্তু আল্লাহ মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত যখন বর্তমান যুগে উপায়-উপকরণ সহজ করে দিয়েছেন তখন তা হয়ে উঠেছে...»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 9)