نزول القرآن منجما
أنزل الله تعالى القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم لهداية البشرية، فكان نزوله حدثا جللا يؤذن بمكانته عند أهل السماء وأهل الأرض، فإنزاله الأول من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا وذلك في ليلة القدر من شهر رمضان أشعر العالم العلوي من ملائكة الله بشرف الأمة المحمدية التي أكرمها الله بهذه الرسالة الجديدة لتكون خير أمة أخرجت للناس، وتنزيله الثاني مفرقا على خلاف المعهود في الكتب السماوية قبله أثار دهشة كفار العرب مما حملهم على المماراة، حتى أسفر لهم صبح الحقيقة فيما وراء ذلك من أسرار الحكمة الإلهية، فلم يكن الرسول ليتلقى الرسالة العظمى جملة واحدة، ويقنع بها القوم مع ما هم عليه من صلف وعناد، فكان الوحي يتنزل عليه تباعا تثبيتا لقلبه، وتسلية له، وتدرجا مع الأحداث والوقائع حتى أكمل الله الدين وأتم النعمة.
أنزل الله تعالى القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم لهداية البشرية، فكان نزوله حدثا جللا يؤذن بمكانته عند أهل السماء وأهل الأرض، فإنزاله الأول من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا وذلك في ليلة القدر من شهر رمضان أشعر العالم العلوي من ملائكة الله بشرف الأمة المحمدية التي أكرمها الله بهذه الرسالة الجديدة لتكون خير أمة أخرجت للناس، وتنزيله الثاني مفرقا على خلاف المعهود في الكتب السماوية قبله أثار دهشة كفار العرب مما حملهم على المماراة، حتى أسفر لهم صبح الحقيقة فيما وراء ذلك من أسرار الحكمة الإلهية، فلم يكن الرسول ليتلقى الرسالة العظمى جملة واحدة، ويقنع بها القوم مع ما هم عليه من صلف وعناد، فكان الوحي يتنزل عليه تباعا تثبيتا لقلبه، وتسلية له، وتدرجا مع الأحداث والوقائع حتى أكمل الله الدين وأتم النعمة.
কুরআনের পর্যায়ক্রমে (منجما) অবতরণ
মহান আল্লাহ মানবজাতির হেদায়েতের জন্য মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর কুরআন অবতীর্ণ করেছেন। এর অবতরণ ছিল একটি সুমহান ঘটনা, যা আসমান ও জমিনবাসীর কাছে এর মর্যাদার জানান দিচ্ছিল। রমজান মাসের লাইলাতুল কদরে লওহে মাহফুজ থেকে দুনিয়ার আসমানের বাইতুল ইজ্জতে এর প্রথম অবতরণ আল্লাহর ফেরেশতাদের ঊর্ধ্বজগতকে উম্মতে মুহাম্মাদীর শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে অবহিত করেছিল, যাদের আল্লাহ এই নতুন রিসালাত দ্বারা সম্মানিত করেছেন যেন তারা মানবজাতির জন্য প্রকাশিত শ্রেষ্ঠ উম্মত হতে পারে। আর পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবসমূহের প্রচলিত রীতির বিপরীতে এর দ্বিতীয় পর্যায়ের অবতরণ পৃথক পৃথকভাবে (مفرقا) হওয়ায় তা আরব কাফেরদের মাঝে বিস্ময় সৃষ্টি করেছিল এবং তাদেরকে বিতর্কে লিপ্ত হতে প্ররোচিত করেছিল; শেষ পর্যন্ত এর অন্তরালে নিহিত ঐশী প্রজ্ঞার রহস্যময় সত্য তাদের সামনে দিবালোকের ন্যায় স্পষ্ট হয়ে উঠল। রাসুলের পক্ষে এই মহান বার্তা একবারে (جملة واحدة) গ্রহণ করা এবং সেই উদ্ধত ও একগুঁয়ে জাতিকে তা দ্বারা আশ্বস্ত করা সম্ভব ছিল না। তাই তাঁর হৃদয়ের দৃঢ়তার জন্য, তাঁকে সান্ত্বনা প্রদানের জন্য এবং বিভিন্ন ঘটনা ও পরিস্থিতির সাথে পর্যায়ক্রমিক সামঞ্জস্য রক্ষার নিমিত্তে ওহী ধারাবাহিকভাবে অবতীর্ণ হতে থাকে, যতক্ষণ না আল্লাহ দ্বীনকে পূর্ণতা দান করলেন এবং তাঁর নেয়ামত সম্পূর্ণ করলেন।
মহান আল্লাহ মানবজাতির হেদায়েতের জন্য মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর কুরআন অবতীর্ণ করেছেন। এর অবতরণ ছিল একটি সুমহান ঘটনা, যা আসমান ও জমিনবাসীর কাছে এর মর্যাদার জানান দিচ্ছিল। রমজান মাসের লাইলাতুল কদরে লওহে মাহফুজ থেকে দুনিয়ার আসমানের বাইতুল ইজ্জতে এর প্রথম অবতরণ আল্লাহর ফেরেশতাদের ঊর্ধ্বজগতকে উম্মতে মুহাম্মাদীর শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে অবহিত করেছিল, যাদের আল্লাহ এই নতুন রিসালাত দ্বারা সম্মানিত করেছেন যেন তারা মানবজাতির জন্য প্রকাশিত শ্রেষ্ঠ উম্মত হতে পারে। আর পূর্ববর্তী আসমানী কিতাবসমূহের প্রচলিত রীতির বিপরীতে এর দ্বিতীয় পর্যায়ের অবতরণ পৃথক পৃথকভাবে (مفرقا) হওয়ায় তা আরব কাফেরদের মাঝে বিস্ময় সৃষ্টি করেছিল এবং তাদেরকে বিতর্কে লিপ্ত হতে প্ররোচিত করেছিল; শেষ পর্যন্ত এর অন্তরালে নিহিত ঐশী প্রজ্ঞার রহস্যময় সত্য তাদের সামনে দিবালোকের ন্যায় স্পষ্ট হয়ে উঠল। রাসুলের পক্ষে এই মহান বার্তা একবারে (جملة واحدة) গ্রহণ করা এবং সেই উদ্ধত ও একগুঁয়ে জাতিকে তা দ্বারা আশ্বস্ত করা সম্ভব ছিল না। তাই তাঁর হৃদয়ের দৃঢ়তার জন্য, তাঁকে সান্ত্বনা প্রদানের জন্য এবং বিভিন্ন ঘটনা ও পরিস্থিতির সাথে পর্যায়ক্রমিক সামঞ্জস্য রক্ষার নিমিত্তে ওহী ধারাবাহিকভাবে অবতীর্ণ হতে থাকে, যতক্ষণ না আল্লাহ দ্বীনকে পূর্ণতা দান করলেন এবং তাঁর নেয়ামত সম্পূর্ণ করলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 26)