মরহুম শেখ সায়্যিদ কুতুব(১) উল্লেখ করেছেন যে, আমাদের পূর্বসূরীদের (সালাফ) প্রচেষ্টা একক টেক্সট বা ভাষ্যের বৈশিষ্ট্যাবলী এবং সৌন্দর্যের বিচ্ছিন্ন স্থানগুলো অনুধাবন করার মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল এবং এগুলোর প্রতিটি স্থানের আলাদা আলাদা ব্যাখ্যা প্রদানের মধ্যেই থেমে গিয়েছিল:
"সাধারণ বৈশিষ্ট্যাবলীর স্তরে তারা কখনো পৌঁছাতে পারেননি—না সাহিত্যে, আর না কুরআনের ক্ষেত্রে। এর ফলে কুরআনের গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলো অবহেলিত ও প্রচ্ছন্ন থেকে গেছে। এখন এই অলৌকিক কিতাবের প্রকাশভঙ্গি অধ্যয়নের জন্য একটি নতুন গবেষণাপদ্ধতি এবং শৈল্পিক সৌন্দর্যের সাধারণ মূলনীতিগুলোর অনুসন্ধান অপরিহার্য হয়ে পড়েছে। সেইসাথে শৈল্পিক অলৌকিকতার (ইজায) এমন ব্যাখ্যা প্রয়োজন যা কুরআনের সেই অনন্য বৈশিষ্ট্যসমূহ থেকে উৎসারিত(২)।
মনে হয় যে, উস্তাদ সায়্যিদ কুতুব (রহিমাহুল্লাহ) ডক্টর দরাজের বইটি পড়েননি এবং কুরআনের কিছু আলঙ্কারিক বৈশিষ্ট্যের অনুসন্ধানে তাঁর মূল্যবান প্রচেষ্টা সম্পর্কে অবগত ছিলেন না। কারণ কোনো ইঙ্গিত ছাড়াই এই কাজটির অধ্যয়ন সম্ভব ছিল না। এর স্বপক্ষে জোরালো প্রমাণ হলো, ডক্টর দরাজের 'আন-নাবাউল আজিম' বইটি যদিও 'আত-তাসউয়ীরুল ফান্নি'র আগে রচিত হয়েছিল, কিন্তু তা প্রকাশিত হয়েছে অনেক পরে। কেননা শেখ দরাজ ফ্রান্সে তাঁর 'পিএইচডি' ডিগ্রির প্রস্তুতিতে ব্যস্ত ছিলেন এবং ফিরে আসার পর তাঁকে অর্পিত দায়িত্বসমূহে ব্যস্ত হয়ে পড়েন(৩)।
ডক্টর দরাজ তাঁর 'আন-নাবাউল আজিম' গ্রন্থটি ১৯৩৫ সালের দিকে শুরু করেছিলেন, তারপর ১৯৩৬ সালে ফ্রান্সে পাড়ি জমান এবং ১৯৪৭ সালে মিশরে ফিরে আসেন। এরপর তিনি দ্রুততার সাথে তাঁকে অর্পিত কাজগুলোতে ব্যস্ত থাকেন, অবশেষে ১৯৫৭ সালের মার্চ মাসে তাঁর এই অনন্য বইটি প্রকাশিত হয়, যেমনটি তিনি নিজেই এর মুখবন্ধে উল্লেখ করেছেন। পক্ষান্তরে, উস্তাদ সায়্যিদ কুতুব তাঁর এই গবেষণা ১৯৩৯ সালে 'আল-মুকতাতাফ' পত্রিকায় প্রকাশ করেন এবং কয়েক বছর পর তা সম্পন্ন ও পরিমার্জন করেন, যেমনটি তিনি 'আত-তাসউয়ীরুল ফান্নি' গ্রন্থের ৯ নম্বর পৃষ্ঠার ভূমিকায় উল্লেখ করেছেন। ডক্টর দরাজের বইটির প্রকাশনায় দেরি হওয়া সত্ত্বেও, তাঁর কথায় এমন কিছু নেই যা--------------------------------------------
(১) সায়্যিদ ইব্রাহিম কুতুব: ১৯০৬ সালে আসিউত প্রদেশের 'মুশা' গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। জীবনের অধিকাংশ সময় ইসলামের প্রতিরক্ষা এবং এর শত্রুদের মোকাবিলায় অতিবাহিত করেছেন। পাশাপাশি তিনি একজন সাহিত্যিক, সমালোচক ও কবি ছিলেন। তাঁর অন্যতম শ্রেষ্ঠ গ্রন্থ 'ফি জিলালিল কুরআন'। ১৯৬৫ সালে তাঁকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়।
(২) আত-তাসউয়ীরুল ফান্নি ফিল কুরআন: সায়্যিদ কুতুব, দারুল মা’আরিফ সংস্করণ, দশম মুদ্রণ, পৃষ্ঠা ৩২।
(৩) মুহাম্মদ আমিন আবু শাহবা, ডক্টর মুহাম্মদ আবদুল্লাহ দরাজ ও তাঁর আলঙ্কারিক অবদান, পৃষ্ঠা ৯৯।