এবং গবেষকদের জন্য এটিই ছিল যথাযথ।
এটি যদি কোনো কিছুর প্রমাণ দেয়, তবে তা কুরআন গবেষণার ক্ষেত্রে এই বইটির সুউচ্চ মর্যাদারই প্রমাণ দেয়; এটি এমন এক প্রয়োজন মিটিয়েছে এবং এমন এক শূন্যতা পূরণ করেছে যা অন্য কোনো গ্রন্থ পূরণ করতে সক্ষম হয়নি।
৪ - রাফেয়ী ও দরাজ-এর মধ্যে:
আমাদের শাইখ ও শিক্ষক ডক্টর মুহাম্মদ রজব আল-বায়্যুমী —আল্লাহ তাঁকে হিফাযত করুন— তাঁর 'আল-বায়ান আল-কুরআনী' এবং 'আন-নাহদাহ আল-ইসলামিয়্যাহ ফী সিয়ারি আ'লামিহাল মুআসিরীন' গ্রন্থদ্বয়ে তাঁর যুগের সর্বশ্রেষ্ঠ আরবি সাহিত্যিক মোস্তফা সাদিক আল-রাফেয়ী (রহিমাহুল্লাহ)-এর রচিত 'ইজাযুল কুরআন' এবং সংস্কারক আল্লামা ডক্টর মুহাম্মদ আবদুল্লাহ দরাজ (রহিমাহুল্লাহ)-এর 'আন-নাবাআল আযীম' গ্রন্থ দুটি সম্পর্কে একজন মুগ্ধ ও গুণগ্রাহী গবেষকের ন্যায় আলোচনা করেছেন, যিনি এই দুই মহান ব্যক্তির উচ্চ মর্যাদা সম্পর্কে সম্যক অবগত। তিনি —আল্লাহ তাঁকে সম্মানিত করুন— যা বলেছেন তাঁর ভাষ্য নিম্নরূপ: "রাফেয়ী যখন তাঁর বইটি লিখেছিলেন, তখন তিনি আলঙ্কারিক অভিব্যক্তির দিক থেকে দুর্লভ চমৎকারিত্ব উপস্থাপন করেছিলেন। তবে তিনি যেসব চিন্তা ও ধারণা সন্নিবেশিত করেছেন তার অধিকাংশই ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে; কিন্তু রাফেয়ী তাঁর সুপরিচিত সাবলীল অলঙ্কারশাস্ত্র, ভাষাগত কাঠামোর সূক্ষ্মতা এবং নান্দনিক চিত্রায়নের মাধুর্য দ্বারা সেগুলোকে সমৃদ্ধ করেছেন। অন্যদিকে, আমরা দেখি ডক্টর দরাজ-এর সামনে দিগন্ত বিস্তৃত হয়েছে এমন এক উজ্জ্বল নূরের বিকিরণে, যা এই অলৌকিকতার (ইজায) ক্ষেত্রে তাঁর নিজস্ব প্রজ্ঞা থেকেই উৎসারিত।"(১)
"ডক্টর দরাজ 'আন-নাবাআল আযীম: নাজারাতুন জাদিদাতুন ফিল কুরআনিল কারীম' প্রকাশ করেছেন, যাতে কুরআনের বিষয়ে একজন প্রাজ্ঞ ও মেধাবী গবেষকের ন্যায় আলোচনা করা যায়। তাঁর বইটি কুরআনিক গবেষণার ময়দানে একটি অনন্য নিদর্শনে পরিণত হয়েছে তাঁর বাকপটুতা, যুক্তির শক্তি এবং প্রমাণের স্পষ্টতার কারণে। জাতীয় নেতা সাদ জগলুল যদি রাফেয়ীর ইজায বিষয়ক গ্রন্থ সম্পর্কে বলে থাকেন: 'এটি যেন ওহীরই এক অংশ, অথবা মহিমান্বিত যিকিরের নূর হতে সংগৃহীত এক স্ফুলিঙ্গ', তবে একজন মহান নেতার পক্ষ থেকে এমন উক্তি 'আন-নাবাআল আযীম' গ্রন্থের জন্য কতই না উপযুক্ত!"(২)--------------------------------------------
(১) আন-নাহদাহ আল-ইসলামিয়্যাহ ফী সিয়ারি আ'লামিহাল মুআসিরীন, প্রকাশনী: মাজমাউল বুহুস আল-ইসলামিয়্যাহ, খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ১৮৪।
(২) আল-বায়ান আল-কুরআনী পৃষ্ঠা ১৯১, ১৯৫, ২৫০, ২৫৮, প্রকাশনী: মাজমাউল বুহুস আল-ইসলামিয়্যাহ।