وأيضًا فكل حال من أحوال الصلاة، لم يكن الوجه فيها إلى البيت، لم يكن حال القراءة كالركوع والسجود، وإذا أتى المسعى بدأ بالصفا فرقى عليه وقام حيث يبدو له البيت، ثم استقبله وكبر سبع تكبيرات يحمد الله تعالى بين كل تكبيرتين ويثني عليه، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ويدعو لنفسه بما يجوز أن يدعي الله تعالى به من أمر الآخرة والأولى، ويرفع يديه ويدعو به، ويفعل على المروة مثل ذلك.
روى هذا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خطبته. وذكر الشافعي رحمه الله أنه استقبل البيت قال: الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا وأولانا، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا الله، صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون، ثم يدعو ويلبي ثم يعود فيقول مثل هذا القول ثلاثًا، ويدعو فيما بين كل تكبيرتين بما بدا له من دين ودنيا.
روى عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يدعو ثلاثًا ثلاثًا سبع مرات، ثم يقول: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، لا إله إلا الله، مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون، ثم يدعو فيقول: اللهم اعصمني بدينك، وطواعيتك وطوعية رسولك، اللهم حببني حدودك، اللهم اجعلني ممن يحب ملائكتك، ويحب رسلك، ويحب عبادك الصالحين، اللهم حببني إليك وإلى ملائكتك ورسلك وإلى عبادك الصالحين. اللهم يسرني لليسرى، وحببني اليسرى واغفر لي في الآخرة والأولى، واجعلني من ورثة جنة النعيم، واجعلني من أئمة المتقين، واغفر لي خطيئتي يوم الدين. اللهم إنك قلت {ادعوني أستجب لكم}. وأنت لا تخلف الميعاد. اللهم إذ هديتني للإسلام فلا تنزعني منه، ولا تنزعه مني حتى تتوفاني وأنا على الإسلام، وكان إذا أتى على المسعى كبر، وينبغي أن يسعى طاهرًا تحل له الصلاة، فإن لم يكن طاهرًا أجراه وليس السعي في ذلك كالطواف. ويعتقد الساعي بقلبه إذا سعى، الانكماش في طاعة الله تعالى والجد والاجتهاد في طلب عفوه وغفرانه،
روى هذا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خطبته. وذكر الشافعي رحمه الله أنه استقبل البيت قال: الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا وأولانا، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا الله، صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون، ثم يدعو ويلبي ثم يعود فيقول مثل هذا القول ثلاثًا، ويدعو فيما بين كل تكبيرتين بما بدا له من دين ودنيا.
روى عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان يدعو ثلاثًا ثلاثًا سبع مرات، ثم يقول: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، لا إله إلا الله، مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون، ثم يدعو فيقول: اللهم اعصمني بدينك، وطواعيتك وطوعية رسولك، اللهم حببني حدودك، اللهم اجعلني ممن يحب ملائكتك، ويحب رسلك، ويحب عبادك الصالحين، اللهم حببني إليك وإلى ملائكتك ورسلك وإلى عبادك الصالحين. اللهم يسرني لليسرى، وحببني اليسرى واغفر لي في الآخرة والأولى، واجعلني من ورثة جنة النعيم، واجعلني من أئمة المتقين، واغفر لي خطيئتي يوم الدين. اللهم إنك قلت {ادعوني أستجب لكم}. وأنت لا تخلف الميعاد. اللهم إذ هديتني للإسلام فلا تنزعني منه، ولا تنزعه مني حتى تتوفاني وأنا على الإسلام، وكان إذا أتى على المسعى كبر، وينبغي أن يسعى طاهرًا تحل له الصلاة، فإن لم يكن طاهرًا أجراه وليس السعي في ذلك كالطواف. ويعتقد الساعي بقلبه إذا سعى، الانكماش في طاعة الله تعالى والجد والاجتهاد في طلب عفوه وغفرانه،
আরও বলা হয়েছে যে, সালাতের প্রতিটি অবস্থায় যদি মুখ বাইতুল্লাহর দিকে না থাকে, তবে কিরাআতের অবস্থা রুকু ও সিজদার মতো হবে না। আর যখন সে সা’ঈ করার স্থানে আসবে, তখন সাফা পাহাড় থেকে শুরু করবে এবং তাতে আরোহণ করবে এবং এমন স্থানে দাঁড়াবে যেখান থেকে বাইতুল্লাহ দেখা যায়। অতঃপর সেদিকে মুখ করবে এবং সাতবার তাকবীর পাঠ করবে। প্রত্যেক দুই তাকবীরের মাঝখানে আল্লাহ তাআলার প্রশংসা ও গুণগান বর্ণনা করবে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দরূদ পাঠ করবে। সে নিজের জন্য ইহকাল ও পরকাল বিষয়ে যা দ্বারা আল্লাহ তাআলার কাছে দুআ করা বৈধ তা নিয়ে দুআ করবে। সে তার হাত উত্তোলন করবে এবং এর মাধ্যমে দুআ করবে। মারওয়া পাহাড়েও সে অনুরূপ করবে।
এটি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে তাঁর খুতবায় বর্ণিত হয়েছে। ইমাম শাফিঈ রহমতুল্লাহি আলাইহি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বাইতুল্লাহর দিকে মুখ করে বলতেন: আল্লাহ মহান, আল্লাহ মহান, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই। আল্লাহ মহান এজন্য যে, তিনি আমাদের হিদায়াত দিয়েছেন এবং অনুগ্রহ দান করেছেন। আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। তিনিই জীবন দান করেন এবং মৃত্যু দান করেন। তাঁর হাতেই কল্যাণ এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আল্লাহ তাঁর প্রতিশ্রুতি সত্য করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং তিনি একাই সকল বাহিনীকে পরাজিত করেছেন। আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করি তাঁর প্রতি আনুগত্যকে বিশুদ্ধ করে, যদিও কাফিররা তা অপছন্দ করে। অতঃপর সে দুআ করবে ও তালবিয়া পাঠ করবে। এরপর পুনরায় এই কথাটি তিনবার বলবে। এবং প্রত্যেক দুই তাকবীরের মাঝে দ্বীন ও দুনিয়া বিষয়ক যা তার মনে আসে তা নিয়ে দুআ করবে।
ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি তিনবার তিনবার করে সাতবার দুআ করতেন। অতঃপর বলতেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসাও তাঁরই এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করি। আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই তাঁর প্রতি আনুগত্যকে বিশুদ্ধ করে, যদিও কাফিররা তা অপছন্দ করে। অতঃপর তিনি দুআ করে বলতেন: হে আল্লাহ! আমাকে আপনার দ্বীন, আপনার আনুগত্য এবং আপনার রাসূলের আনুগত্যের মাধ্যমে হেফাযত করুন। হে আল্লাহ! আপনার নির্ধারিত সীমারেখাগুলো আমার কাছে প্রিয় করে দিন। হে আল্লাহ! আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন যারা আপনার ফেরেশতাদের ভালোবাসে, আপনার রাসূলদের ভালোবাসে এবং আপনার নেককার বান্দাদের ভালোবাসে। হে আল্লাহ! আমাকে আপনার কাছে, আপনার ফেরেশতা, আপনার রাসূল এবং আপনার নেককার বান্দাদের কাছে প্রিয় করে দিন। হে আল্লাহ! আমার জন্য সহজ পথ সহজ করে দিন এবং সহজ বিষয়কে আমার প্রিয় করে দিন। পরকাল ও ইহকালে আমাকে ক্ষমা করুন। আমাকে নেয়ামতপূর্ণ জান্নাতের উত্তরাধিকারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন। আমাকে মুত্তাকীদের ইমামদের অন্তর্ভুক্ত করুন এবং বিচার দিবসে আমার ভুলত্রুটি ক্ষমা করুন। হে আল্লাহ! আপনি বলেছেন {তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব}। আর আপনি ওয়াদা খেলাফ করেন না। হে আল্লাহ! যেহেতু আপনি আমাকে ইসলামের হিদায়াত দিয়েছেন, তাই তা আমার থেকে কেড়ে নেবেন না এবং আমাকে ইসলাম থেকে বিচ্যুত করবেন না যতক্ষণ না আপনি আমাকে মুসলিম হিসেবে মৃত্যু দান করেন। তিনি যখন সা’ঈর স্থানে আসতেন তখন তাকবীর পাঠ করতেন। সা’ঈকারীর জন্য পবিত্র থাকা উচিত যাতে সালাত বৈধ হয়; তবে যদি সে পবিত্র না থাকে তবুও তা আদায় হয়ে যাবে, কারণ সা’ঈ এক্ষেত্রে তাওয়াফের মতো নয়। সা’ঈকারীর উচিত সা’ঈ করার সময় অন্তরে আল্লাহ তাআলার আনুগত্যে একনিষ্ঠ হওয়া এবং তাঁর ক্ষমা ও মার্জনা লাভের ক্ষেত্রে ঐকান্তিক প্রচেষ্টা ও কঠোর পরিশ্রমের সংকল্প করা।
এটি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে তাঁর খুতবায় বর্ণিত হয়েছে। ইমাম শাফিঈ রহমতুল্লাহি আলাইহি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বাইতুল্লাহর দিকে মুখ করে বলতেন: আল্লাহ মহান, আল্লাহ মহান, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই। আল্লাহ মহান এজন্য যে, তিনি আমাদের হিদায়াত দিয়েছেন এবং অনুগ্রহ দান করেছেন। আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। তিনিই জীবন দান করেন এবং মৃত্যু দান করেন। তাঁর হাতেই কল্যাণ এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আল্লাহ তাঁর প্রতিশ্রুতি সত্য করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং তিনি একাই সকল বাহিনীকে পরাজিত করেছেন। আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করি তাঁর প্রতি আনুগত্যকে বিশুদ্ধ করে, যদিও কাফিররা তা অপছন্দ করে। অতঃপর সে দুআ করবে ও তালবিয়া পাঠ করবে। এরপর পুনরায় এই কথাটি তিনবার বলবে। এবং প্রত্যেক দুই তাকবীরের মাঝে দ্বীন ও দুনিয়া বিষয়ক যা তার মনে আসে তা নিয়ে দুআ করবে।
ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি তিনবার তিনবার করে সাতবার দুআ করতেন। অতঃপর বলতেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসাও তাঁরই এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করি। আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই তাঁর প্রতি আনুগত্যকে বিশুদ্ধ করে, যদিও কাফিররা তা অপছন্দ করে। অতঃপর তিনি দুআ করে বলতেন: হে আল্লাহ! আমাকে আপনার দ্বীন, আপনার আনুগত্য এবং আপনার রাসূলের আনুগত্যের মাধ্যমে হেফাযত করুন। হে আল্লাহ! আপনার নির্ধারিত সীমারেখাগুলো আমার কাছে প্রিয় করে দিন। হে আল্লাহ! আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন যারা আপনার ফেরেশতাদের ভালোবাসে, আপনার রাসূলদের ভালোবাসে এবং আপনার নেককার বান্দাদের ভালোবাসে। হে আল্লাহ! আমাকে আপনার কাছে, আপনার ফেরেশতা, আপনার রাসূল এবং আপনার নেককার বান্দাদের কাছে প্রিয় করে দিন। হে আল্লাহ! আমার জন্য সহজ পথ সহজ করে দিন এবং সহজ বিষয়কে আমার প্রিয় করে দিন। পরকাল ও ইহকালে আমাকে ক্ষমা করুন। আমাকে নেয়ামতপূর্ণ জান্নাতের উত্তরাধিকারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন। আমাকে মুত্তাকীদের ইমামদের অন্তর্ভুক্ত করুন এবং বিচার দিবসে আমার ভুলত্রুটি ক্ষমা করুন। হে আল্লাহ! আপনি বলেছেন {তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব}। আর আপনি ওয়াদা খেলাফ করেন না। হে আল্লাহ! যেহেতু আপনি আমাকে ইসলামের হিদায়াত দিয়েছেন, তাই তা আমার থেকে কেড়ে নেবেন না এবং আমাকে ইসলাম থেকে বিচ্যুত করবেন না যতক্ষণ না আপনি আমাকে মুসলিম হিসেবে মৃত্যু দান করেন। তিনি যখন সা’ঈর স্থানে আসতেন তখন তাকবীর পাঠ করতেন। সা’ঈকারীর জন্য পবিত্র থাকা উচিত যাতে সালাত বৈধ হয়; তবে যদি সে পবিত্র না থাকে তবুও তা আদায় হয়ে যাবে, কারণ সা’ঈ এক্ষেত্রে তাওয়াফের মতো নয়। সা’ঈকারীর উচিত সা’ঈ করার সময় অন্তরে আল্লাহ তাআলার আনুগত্যে একনিষ্ঠ হওয়া এবং তাঁর ক্ষমা ও মার্জনা লাভের ক্ষেত্রে ঐকান্তিক প্রচেষ্টা ও কঠোর পরিশ্রমের সংকল্প করা।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 442)