عائذ به من النار). فيكون قوله: سمع بما كان من نعمة الله علينا، وبحمدنا فإنه صاحبنا فأفضل علينا، فنحن نحمده على ذلك ونستعيذ به من النار. ومن الناس من يقول: صاحبنا فأفضل علينا، يعني النداء.
وإذا أقبل الليل فقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا سافر فأدركه الليل قال: (يا أرض، ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما يخرج منك، وشر ما يدب عليك. وأعوذ بالله من أسد وأسود وحية وعقرب، ومن شر ساكني البلد ووالد وما ولد).
وإذا نزل منزلاً، فإنه يروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من نزل منزلاً فقال: أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق، لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه).
وحسن أن يتعوذ عند إقبال كل ليلة وإقبال كل نهار بالمعوذتين، وكذلك إذا نزل منزلاً، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما تعوذ المتعوذون بمثلهما). وكلما ارتحل من منزل ودعه بركعتين، فإنه يروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر فنزل منزلاً، فأراد أن يرتحل ودع المنزل بركعتين. وإذا طال السير ومل الناس وخيف أن يغلب النعاس، فلا بأس أن يحدو الحادي وينشد المنشد من أراجيز الأعراب التي لا عناء فيها ولا فحش. ولا يسبت بمن لا يحل، يرون أن البراء كان حميد الحداء وكان حادي الحال، وكان أبخشة يحدوا بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فلما حدا أعتقت الإبل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أنجشة، رويدًا سوقك بالقوارير).
وروى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسير من مكة إلى المدينة في جوف الليل إذا سمع رفقة فيها حادي، فأتاهم هو وصاحب له، فسلم ثم قال: (من القوم؟ قالوا: من مضر. قال: وأنا من مضر، ونادي حادينا فسمعنا حاديكم فدنونا منه: يا رسول الله، أما أنا نقول: أنا
وإذا أقبل الليل فقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا سافر فأدركه الليل قال: (يا أرض، ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما يخرج منك، وشر ما يدب عليك. وأعوذ بالله من أسد وأسود وحية وعقرب، ومن شر ساكني البلد ووالد وما ولد).
وإذا نزل منزلاً، فإنه يروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من نزل منزلاً فقال: أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق، لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه).
وحسن أن يتعوذ عند إقبال كل ليلة وإقبال كل نهار بالمعوذتين، وكذلك إذا نزل منزلاً، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما تعوذ المتعوذون بمثلهما). وكلما ارتحل من منزل ودعه بركعتين، فإنه يروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر فنزل منزلاً، فأراد أن يرتحل ودع المنزل بركعتين. وإذا طال السير ومل الناس وخيف أن يغلب النعاس، فلا بأس أن يحدو الحادي وينشد المنشد من أراجيز الأعراب التي لا عناء فيها ولا فحش. ولا يسبت بمن لا يحل، يرون أن البراء كان حميد الحداء وكان حادي الحال، وكان أبخشة يحدوا بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فلما حدا أعتقت الإبل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أنجشة، رويدًا سوقك بالقوارير).
وروى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسير من مكة إلى المدينة في جوف الليل إذا سمع رفقة فيها حادي، فأتاهم هو وصاحب له، فسلم ثم قال: (من القوم؟ قالوا: من مضر. قال: وأنا من مضر، ونادي حادينا فسمعنا حاديكم فدنونا منه: يا رسول الله، أما أنا نقول: أنا
আগুনের আশ্রয়প্রার্থী)। তখন তাঁর কথা হয়: আল্লাহ আমাদের ওপর যে নেয়ামত দান করেছেন তা তিনি শুনেছেন, এবং আমাদের প্রশংসার কারণে তিনি আমাদের সঙ্গী হয়েছেন এবং আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন। সুতরাং আমরা সে জন্য তাঁর প্রশংসা করি এবং আগুনের হাত থেকে তাঁর আশ্রয় প্রার্থনা করি। কিছু লোক বলে: "হে আমাদের সঙ্গী, আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করুন", অর্থাৎ এটি একটি আহ্বান বা সম্বোধন।
যখন রাত ঘনিয়ে আসে, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি যখন সফরে থাকতেন এবং রাত উপস্থিত হতো, তখন বলতেন: "হে পৃথিবী, আমার রব এবং তোমার রব হচ্ছেন আল্লাহ। আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই তোমার অনিষ্ট থেকে, তোমার ভেতরে যা আছে তার অনিষ্ট থেকে, যা তোমার থেকে বের হয় তার অনিষ্ট থেকে এবং যা তোমার ওপর বিচরণ করে তার অনিষ্ট থেকে। আর আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই সিংহ, কালো সাপ, বিষধর সাপ ও বিচ্ছু থেকে, এবং জনপদের অধিবাসী ও জন্মদাতা এবং সে যা জন্ম দেয় তার অনিষ্ট থেকে।"
যখন তিনি কোনো স্থানে অবস্থান নিতেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো স্থানে অবতরণ করে বলে: 'আমি আল্লাহর সৃষ্টির অনিষ্ট হতে তাঁর পরিপূর্ণ কালামসমূহের মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করছি', তবে সেই স্থান থেকে প্রস্থান করা পর্যন্ত কোনো কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না।"
প্রত্যেক রাত ও প্রতিটি দিনের শুরুতে 'মুআউবিজাতাইন' (সূরা ফালাক ও সূরা নাস) পাঠ করে আশ্রয় প্রার্থনা করা উত্তম, এবং একইভাবে কোনো স্থানে অবতরণকালেও। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আশ্রয়প্রার্থীরা এই দুইটির মতো অন্য কিছু দ্বারা আশ্রয় প্রার্থনা করেনি।" আর যখনই কোনো স্থান থেকে যাত্রা শুরু করবেন, তখন দুই রাকাত নামাজের মাধ্যমে সেই স্থানটিকে বিদায় জানানো ভালো। কেননা বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরে কোথাও অবস্থান করতেন এবং সেখান থেকে যাত্রা শুরু করার ইচ্ছা করতেন, তখন দুই রাকাত নামাজের মাধ্যমে সেই স্থানটিকে বিদায় জানাতেন। যখন যাত্রা দীর্ঘ হয় এবং মানুষ ক্লান্ত হয়ে পড়ে এবং তন্দ্রাচ্ছন্ন হওয়ার আশঙ্কা দেখা দেয়, তখন কোনো উষ্ট্রচালক যদি মরুচারী আরবদের ছন্দময় পঙক্তি পাঠ করে যাতে কোনো অসারতা নেই এবং যাতে কোনো অশ্লীলতা নেই, তবে তাতে কোনো দোষ নেই। এবং যে বৈধ নয় তাকে দিয়ে গান গাওয়ানো যাবে না। বর্ণনাকারীরা মনে করেন যে, বারা চমৎকার ছন্দ পাঠ করতেন এবং তিনি তৎকালীন সময়ের গায়ক ছিলেন। আনজাশা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের উট চালাতেন এবং ছন্দ পাঠ করতেন; যখন তিনি ছন্দ পাঠ করলেন তখন উটগুলো দ্রুত চলতে শুরু করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আনজাশা, কাঁচের পাত্রগুলোর (নারীদের) প্রতি লক্ষ্য রেখে ধীরগতিতে চালাও।"
এবং বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গভীর রাতে মক্কা থেকে মদিনার পথে চলছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি একটি কাফেলা শুনতে পেলেন যাতে একজন উষ্ট্রচালক ছন্দ পাঠ করছিল। তখন তিনি এবং তাঁর একজন সঙ্গী তাদের কাছে আসলেন এবং সালাম দিয়ে বললেন: "তোমরা কোন গোত্রের?" তারা বলল: "আমরা মুযার গোত্রের।" তিনি বললেন: "আমিও মুযার গোত্রের। আমাদের ছন্দপাঠকারী শব্দ করল এবং আমরা তোমাদের ছন্দপাঠকারীর আওয়াজ শুনতে পেলাম, তাই আমরা তার কাছে আসলাম।" (তারা বলল): হে আল্লাহর রাসূল, আমি তো বলছিলাম: আমি...
যখন রাত ঘনিয়ে আসে, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি যখন সফরে থাকতেন এবং রাত উপস্থিত হতো, তখন বলতেন: "হে পৃথিবী, আমার রব এবং তোমার রব হচ্ছেন আল্লাহ। আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই তোমার অনিষ্ট থেকে, তোমার ভেতরে যা আছে তার অনিষ্ট থেকে, যা তোমার থেকে বের হয় তার অনিষ্ট থেকে এবং যা তোমার ওপর বিচরণ করে তার অনিষ্ট থেকে। আর আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই সিংহ, কালো সাপ, বিষধর সাপ ও বিচ্ছু থেকে, এবং জনপদের অধিবাসী ও জন্মদাতা এবং সে যা জন্ম দেয় তার অনিষ্ট থেকে।"
যখন তিনি কোনো স্থানে অবস্থান নিতেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো স্থানে অবতরণ করে বলে: 'আমি আল্লাহর সৃষ্টির অনিষ্ট হতে তাঁর পরিপূর্ণ কালামসমূহের মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করছি', তবে সেই স্থান থেকে প্রস্থান করা পর্যন্ত কোনো কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না।"
প্রত্যেক রাত ও প্রতিটি দিনের শুরুতে 'মুআউবিজাতাইন' (সূরা ফালাক ও সূরা নাস) পাঠ করে আশ্রয় প্রার্থনা করা উত্তম, এবং একইভাবে কোনো স্থানে অবতরণকালেও। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আশ্রয়প্রার্থীরা এই দুইটির মতো অন্য কিছু দ্বারা আশ্রয় প্রার্থনা করেনি।" আর যখনই কোনো স্থান থেকে যাত্রা শুরু করবেন, তখন দুই রাকাত নামাজের মাধ্যমে সেই স্থানটিকে বিদায় জানানো ভালো। কেননা বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরে কোথাও অবস্থান করতেন এবং সেখান থেকে যাত্রা শুরু করার ইচ্ছা করতেন, তখন দুই রাকাত নামাজের মাধ্যমে সেই স্থানটিকে বিদায় জানাতেন। যখন যাত্রা দীর্ঘ হয় এবং মানুষ ক্লান্ত হয়ে পড়ে এবং তন্দ্রাচ্ছন্ন হওয়ার আশঙ্কা দেখা দেয়, তখন কোনো উষ্ট্রচালক যদি মরুচারী আরবদের ছন্দময় পঙক্তি পাঠ করে যাতে কোনো অসারতা নেই এবং যাতে কোনো অশ্লীলতা নেই, তবে তাতে কোনো দোষ নেই। এবং যে বৈধ নয় তাকে দিয়ে গান গাওয়ানো যাবে না। বর্ণনাকারীরা মনে করেন যে, বারা চমৎকার ছন্দ পাঠ করতেন এবং তিনি তৎকালীন সময়ের গায়ক ছিলেন। আনজাশা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের উট চালাতেন এবং ছন্দ পাঠ করতেন; যখন তিনি ছন্দ পাঠ করলেন তখন উটগুলো দ্রুত চলতে শুরু করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আনজাশা, কাঁচের পাত্রগুলোর (নারীদের) প্রতি লক্ষ্য রেখে ধীরগতিতে চালাও।"
এবং বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গভীর রাতে মক্কা থেকে মদিনার পথে চলছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি একটি কাফেলা শুনতে পেলেন যাতে একজন উষ্ট্রচালক ছন্দ পাঠ করছিল। তখন তিনি এবং তাঁর একজন সঙ্গী তাদের কাছে আসলেন এবং সালাম দিয়ে বললেন: "তোমরা কোন গোত্রের?" তারা বলল: "আমরা মুযার গোত্রের।" তিনি বললেন: "আমিও মুযার গোত্রের। আমাদের ছন্দপাঠকারী শব্দ করল এবং আমরা তোমাদের ছন্দপাঠকারীর আওয়াজ শুনতে পেলাম, তাই আমরা তার কাছে আসলাম।" (তারা বলল): হে আল্লাহর রাসূল, আমি তো বলছিলাম: আমি...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 429)