قل: العفو} وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من أعطى فضل ماله فهو خير له، ومن أعطى شر ماله فهو شر له، ولا يلوم الله على الكفاف).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسيره لقول الله عز وجل: {العفو: الفضلة على العيال وماله، وكذلك الحسن ومحمد بن كعب القرطبي.
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم بمثل البيضة من الذهب قال: يا رسول الله هو صدقة وما تركت بعدي مالاً غيرها. ثم مضى الرجل. فأخذها فتحيفه بها ولو أصابه لا وجعه، ثم قال: (ينطلق أحدكم فيخلع من ماله أجمع ثم يصير عيالاً على الناس).
واستأذن أبو لبابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن يتخلع من ماله صدقة إلى الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يكفيك من ذلك الثلث).
وعنه صلى الله عليه وسلم قال: (خير الصدقة ما أنفقت عن غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول). وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من بني عبده وجاءه باكيًا، قال له: (ابدأ بنفسك فتصدق عليها، فإن فضل شيء فلأهلك، وإن فضل شيء عن أهلك ففي ذي قرابتك، فإن فضل من ذي قرابتك شيء فهكذا، وهكذا. فيبر بذلك وعن يمينك وعن شمالك). وعنه صلى الله عليه وسلم أن رجلاً جاء إليه فقال: يا رسول الله، عندي دينار، فقال: (أنفقه على نفسك فقال عندي آخر: فقال: أنفقه على ولدك. فقال: عندي آخر، فقال: أنفقه على أهلك. قال: عندي آخر، قال: أنفقه على خادمك. قال: عندي آخر. قال: أنت أعلم). وعنه صلى الله عليه وسلم: (أن أفضل دينار، دينار ينفقه الرجل على عياله، دينار ينفقه
বলুন: উদ্বৃত্ত} এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: (যে ব্যক্তি তার সম্পদের উদ্বৃত্ত অংশ প্রদান করে তা তার জন্য কল্যাণকর, আর যে ব্যক্তি তার সম্পদের নিকৃষ্ট অংশ প্রদান করে তা তার জন্য অকল্যাণকর, আর আল্লাহ জীবনধারণের জন্য প্রয়োজনীয় বা পর্যাপ্ত সম্পদের জন্য তিরস্কার করেন না)।
আর ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) মহান আল্লাহর বাণী: {উদ্বৃত্ত (আল-আফউ): পরিবার-পরিজনের এবং নিজের সম্পদের প্রয়োজনের অতিরিক্ত অংশ—এর তাফসিরে এমনটিই বলেছেন; হাসান এবং মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরতবিও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ডিমের মতো এক খণ্ড স্বর্ণ নিয়ে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এটি সদকা এবং এটি ছাড়া আমি আমার পরে আর কোনো সম্পদ অবশিষ্ট রাখিনি। অতঃপর লোকটি চলে গেল। তিনি সেটি গ্রহণ করলেন এবং তাকে লক্ষ্য করে তা নিক্ষেপ করলেন, যা যদি তাকে আঘাত করত তবে তাকে ব্যথিত করত; এরপর তিনি বললেন: (তোমাদের কেউ কেউ আসে এবং তার সমস্ত সম্পদ দান করে দেয়, এরপর মানুষের উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে)।
আর আবু লুবাবা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট তার সমস্ত সম্পদ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে সদকা হিসেবে দিয়ে দেওয়ার অনুমতি চাইলেন; তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: (এক্ষেত্রে তোমার জন্য এক-তৃতীয়াংশই যথেষ্ট)।
আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: (উত্তম সদকা হলো যা সচ্ছলতা বজায় রেখে প্রদান করা হয়, আর উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম এবং যাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব তোমার ওপর তাদের দিয়ে শুরু করো)। আর জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু আবদ-এর এক ব্যক্তি রোরুদ্যমান অবস্থায় তাঁর নিকট আসলে তাকে বললেন: (প্রথমে নিজের থেকে শুরু করো এবং নিজের সদকা করো, যদি কিছু অতিরিক্ত থাকে তবে তোমার পরিবারের জন্য, আর যদি পরিবারের প্রয়োজনের পর কিছু অতিরিক্ত থাকে তবে তোমার আত্মীয়-স্বজনের জন্য, আর যদি আত্মীয়-স্বজনের পর কিছু অতিরিক্ত থাকে তবে এভাবে ওভাবে—অর্থাৎ সামনে, ডানে ও বামে ব্যয় করো)। আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার নিকট একটি দিনার আছে। তিনি বললেন: (তা নিজের জন্য ব্যয় করো)। সে বলল: আমার নিকট আরও একটি আছে। তিনি বললেন: (তা তোমার সন্তানের জন্য ব্যয় করো)। সে বলল: আমার নিকট আরও একটি আছে। তিনি বললেন: (তা তোমার স্ত্রীর জন্য ব্যয় করো)। সে বলল: আমার নিকট আরও একটি আছে। তিনি বললেন: (তা তোমার খাদেমের জন্য ব্যয় করো)। সে বলল: আমার নিকট আরও একটি আছে। তিনি বললেন: (তুমিই ভালো জানো)। আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত: (নিশ্চয়ই সর্বোত্তম দিনার হলো সেই দিনার যা কোনো ব্যক্তি তার পরিবার-পরিজনের জন্য ব্যয় করে, আর যে দিনার সে ব্যয় করে...

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 354)