أقرضت ربي حائطي. قال وكانت فيه ستمائة نخلة. فجاء إلى الحائط وقال لأم الدحداح: اخرجي فقد أقرضته ربي.
فصل
أن لصدقة التطوع شرائط، فمنها: أن تكون من فضل المال، فأما من كان ماله مستغرقًا حاجته فلا ينبغي له أن يتصدق بماله ويدع عياله، ولا ينبغي لأحد أن يتصدق بجميع أمواله ويحوج نفسه إلى غيره.
ومنها: إذا تصدق بدأ بذوي أرحامه ولا يميز فيها بين الواصل والقاطع بل يبدأ بذي الرحم الكاشح.
ومنها: أنه إن فضل عن ذي قرابة فضل آثر به الجيران، فإن فضل منهم صدقة، إلى المتعففين من المحتاجين، وهم الذين لا يسألون الناس. ومنها: أن لا يحصي ما يتصدق به فيعرض ذلك على قلبه ويبته كما يبت حساب تجارته.
ومنها: أن يخفي صدقته إذا استطاع لم يتخذ بها.
ومنها: أن لا يمن على السائل لا يؤذيه بالتعيير.
ومنها: أن يحبس أصل المال إذا أراد الصدقة ويسأل المنفعة.
ومنها: أن يتصدق بأحب أمواله إليه.
ومنها: أن تكون صدقته في سبيل الله بأن يعين عازبًا.
ومنها: أن يتصدق في مرضه أو بعد موته.
ومنها: أنه إذا أراد الصدقة في وقت دون وقت، تحرى بصدقته يوم الجمعة، ومن الشهور شهر رمضان.
ومنها: أن يؤثر مناولة المحتاج بيده، ولا يكلها إلى غيره.
ومنها: أن يكون مقلاً فيسمح بالفضل عن ضرورته.
ومنها: أن يتصدق من كسب يده.
فأما أن الصدقة من فضل المال، فإن الله عز وجل يقول: {يسألونك ماذا تنفقون؟
فصل
أن لصدقة التطوع شرائط، فمنها: أن تكون من فضل المال، فأما من كان ماله مستغرقًا حاجته فلا ينبغي له أن يتصدق بماله ويدع عياله، ولا ينبغي لأحد أن يتصدق بجميع أمواله ويحوج نفسه إلى غيره.
ومنها: إذا تصدق بدأ بذوي أرحامه ولا يميز فيها بين الواصل والقاطع بل يبدأ بذي الرحم الكاشح.
ومنها: أنه إن فضل عن ذي قرابة فضل آثر به الجيران، فإن فضل منهم صدقة، إلى المتعففين من المحتاجين، وهم الذين لا يسألون الناس. ومنها: أن لا يحصي ما يتصدق به فيعرض ذلك على قلبه ويبته كما يبت حساب تجارته.
ومنها: أن يخفي صدقته إذا استطاع لم يتخذ بها.
ومنها: أن لا يمن على السائل لا يؤذيه بالتعيير.
ومنها: أن يحبس أصل المال إذا أراد الصدقة ويسأل المنفعة.
ومنها: أن يتصدق بأحب أمواله إليه.
ومنها: أن تكون صدقته في سبيل الله بأن يعين عازبًا.
ومنها: أن يتصدق في مرضه أو بعد موته.
ومنها: أنه إذا أراد الصدقة في وقت دون وقت، تحرى بصدقته يوم الجمعة، ومن الشهور شهر رمضان.
ومنها: أن يؤثر مناولة المحتاج بيده، ولا يكلها إلى غيره.
ومنها: أن يكون مقلاً فيسمح بالفضل عن ضرورته.
ومنها: أن يتصدق من كسب يده.
فأما أن الصدقة من فضل المال، فإن الله عز وجل يقول: {يسألونك ماذا تنفقون؟
আমি আমার প্রতিপালককে আমার বাগানটি ঋণ দিয়েছি। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তাতে ছয়শত খেজুর গাছ ছিল। অতঃপর তিনি বাগানে আসলেন এবং উম্মুদ দাহদাহকে বললেন: তুমি বের হয়ে আসো, কেননা আমি এটি আমার প্রতিপালককে ঋণ দিয়ে দিয়েছি।
পরিচ্ছেদ
নফল সদকার কিছু শর্তাবলি রয়েছে, তার মধ্যে কয়েকটি হলো: তা প্রয়োজনের অতিরিক্ত সম্পদ থেকে হতে হবে; কিন্তু যার সম্পদ তার নিজের প্রয়োজন মেটাতেই ফুরিয়ে যায়, তার জন্য উচিত নয় যে সে নিজের সম্পদ দান করে দিবে এবং তার পরিবারকে (অসহায় অবস্থায়) ছেড়ে দিবে। আর কারো জন্য এটিও উচিত নয় যে সে তার সমস্ত সম্পদ দান করে দিবে এবং নিজেকে অন্যের মুখাপেক্ষী করে তুলবে।
তন্মধ্যে আরও হলো: যখন সে দান করবে, তখন তার আত্মীয়-স্বজন থেকে শুরু করবে এবং এতে সুসম্পর্ক রক্ষাকারী ও সম্পর্ক ছিন্নকারীর মধ্যে কোনো পার্থক্য করবে না, বরং সে বিদ্বেষপরায়ণ আত্মীয়ের মাধ্যমেই শুরু করবে।
তন্মধ্যে আরও হলো: আত্মীয়দের দেওয়ার পর যদি অতিরিক্ত থাকে, তবে তা দ্বারা প্রতিবেশীদের অগ্রাধিকার দিবে। যদি তাদের থেকেও কিছু বেঁচে যায়, তবে তা অভাবী আত্মমর্যাদাবানদের দান করবে, যারা মানুষের কাছে সওয়াল করে না। আরও একটি হলো: সে যা দান করবে তা গণনা করবে না, যাতে তা তার হৃদয়ে বারবার উদিত হয় এবং সে সেটাকে তার ব্যবসার হিসাবের মতো গুরুত্বের সাথে গ্রহণ করে।
তন্মধ্যে আরও হলো: সক্ষম হলে তার দানকে গোপন রাখা যাতে এর মাধ্যমে সুনাম অর্জনের চেষ্টা না থাকে।
তন্মধ্যে আরও হলো: যাঞ্চাকারীর ওপর অনুগ্রহ প্রকাশ না করা এবং তাকে খোটা দিয়ে কষ্ট না দেওয়া।
তন্মধ্যে আরও হলো: যখন সে সদকা করতে চাইবে তখন মূল সম্পদ আটকে রাখা এবং এর কেবল উপকার বা লভ্যাংশটুকু দান করা।
তন্মধ্যে আরও হলো: তার নিকট সবচেয়ে প্রিয় সম্পদটি দান করা।
তন্মধ্যে আরও হলো: তার দান আল্লাহর পথে হওয়া, যেমন কোনো অবিবাহিত ব্যক্তিকে সাহায্য করা।
তন্মধ্যে আরও হলো: তার অসুস্থ অবস্থায় দান করা অথবা তার মৃত্যুর পর (সদকার ব্যবস্থা করা)।
তন্মধ্যে আরও হলো: যখন সে কোনো নির্দিষ্ট সময়ে দান করতে চাইবে, তখন তার দানের জন্য জুমার দিন এবং মাসসমূহের মধ্যে রমজান মাসকে অন্বেষণ করবে।
তন্মধ্যে আরও হলো: অভাবীর হাতে নিজ হাতে দান করাকে প্রাধান্য দেওয়া এবং এটি অন্যের ওপর ন্যস্ত না করা।
তন্মধ্যে আরও হলো: সে অল্পবিত্ত হওয়া সত্ত্বেও তার অত্যাবশ্যকীয় প্রয়োজনের অতিরিক্ত অংশটুকু উদারচিত্তে দান করা।
তন্মধ্যে আরও হলো: নিজ হাতের উপার্জন থেকে দান করা।
আর সদকা যে প্রয়োজনের অতিরিক্ত সম্পদ থেকে হওয়া প্রয়োজন, সে বিষয়ে মহান আল্লাহ বলেন: {তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে তারা কী ব্যয় করবে?
পরিচ্ছেদ
নফল সদকার কিছু শর্তাবলি রয়েছে, তার মধ্যে কয়েকটি হলো: তা প্রয়োজনের অতিরিক্ত সম্পদ থেকে হতে হবে; কিন্তু যার সম্পদ তার নিজের প্রয়োজন মেটাতেই ফুরিয়ে যায়, তার জন্য উচিত নয় যে সে নিজের সম্পদ দান করে দিবে এবং তার পরিবারকে (অসহায় অবস্থায়) ছেড়ে দিবে। আর কারো জন্য এটিও উচিত নয় যে সে তার সমস্ত সম্পদ দান করে দিবে এবং নিজেকে অন্যের মুখাপেক্ষী করে তুলবে।
তন্মধ্যে আরও হলো: যখন সে দান করবে, তখন তার আত্মীয়-স্বজন থেকে শুরু করবে এবং এতে সুসম্পর্ক রক্ষাকারী ও সম্পর্ক ছিন্নকারীর মধ্যে কোনো পার্থক্য করবে না, বরং সে বিদ্বেষপরায়ণ আত্মীয়ের মাধ্যমেই শুরু করবে।
তন্মধ্যে আরও হলো: আত্মীয়দের দেওয়ার পর যদি অতিরিক্ত থাকে, তবে তা দ্বারা প্রতিবেশীদের অগ্রাধিকার দিবে। যদি তাদের থেকেও কিছু বেঁচে যায়, তবে তা অভাবী আত্মমর্যাদাবানদের দান করবে, যারা মানুষের কাছে সওয়াল করে না। আরও একটি হলো: সে যা দান করবে তা গণনা করবে না, যাতে তা তার হৃদয়ে বারবার উদিত হয় এবং সে সেটাকে তার ব্যবসার হিসাবের মতো গুরুত্বের সাথে গ্রহণ করে।
তন্মধ্যে আরও হলো: সক্ষম হলে তার দানকে গোপন রাখা যাতে এর মাধ্যমে সুনাম অর্জনের চেষ্টা না থাকে।
তন্মধ্যে আরও হলো: যাঞ্চাকারীর ওপর অনুগ্রহ প্রকাশ না করা এবং তাকে খোটা দিয়ে কষ্ট না দেওয়া।
তন্মধ্যে আরও হলো: যখন সে সদকা করতে চাইবে তখন মূল সম্পদ আটকে রাখা এবং এর কেবল উপকার বা লভ্যাংশটুকু দান করা।
তন্মধ্যে আরও হলো: তার নিকট সবচেয়ে প্রিয় সম্পদটি দান করা।
তন্মধ্যে আরও হলো: তার দান আল্লাহর পথে হওয়া, যেমন কোনো অবিবাহিত ব্যক্তিকে সাহায্য করা।
তন্মধ্যে আরও হলো: তার অসুস্থ অবস্থায় দান করা অথবা তার মৃত্যুর পর (সদকার ব্যবস্থা করা)।
তন্মধ্যে আরও হলো: যখন সে কোনো নির্দিষ্ট সময়ে দান করতে চাইবে, তখন তার দানের জন্য জুমার দিন এবং মাসসমূহের মধ্যে রমজান মাসকে অন্বেষণ করবে।
তন্মধ্যে আরও হলো: অভাবীর হাতে নিজ হাতে দান করাকে প্রাধান্য দেওয়া এবং এটি অন্যের ওপর ন্যস্ত না করা।
তন্মধ্যে আরও হলো: সে অল্পবিত্ত হওয়া সত্ত্বেও তার অত্যাবশ্যকীয় প্রয়োজনের অতিরিক্ত অংশটুকু উদারচিত্তে দান করা।
তন্মধ্যে আরও হলো: নিজ হাতের উপার্জন থেকে দান করা।
আর সদকা যে প্রয়োজনের অতিরিক্ত সম্পদ থেকে হওয়া প্রয়োজন, সে বিষয়ে মহান আল্লাহ বলেন: {তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে তারা কী ব্যয় করবে?
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 353)