يدعو متعمدا خاشعا يضمر أنه لا يزال يدعو أو يتضرع إلى أن يجاب، وكلما زادت الإجابة عنه تراخيا زاد الدعاء تتابعا وتراكنا.
ومنها: أن حاجته إذا عظمت لم يسألها الله تعالى مستعظما إياها في ذات الله، بل يسأله الصغيرة والكبيرة سؤالا واحدا، ويرى منه الله تعالى في إجابته إليها عظيمة، فتلك فيما تبلغه معرفتي أحد عشر.
فأما آدابه: فمنها: أن يقدم التوبة أمام الدعاء. ومنها: الجد في الطلب والإلحاح.
ومنها: المحافظة على الدعاء في الرخاء دون تخصيص حال شدة والبلاء. ومنها: إن يعزم إذا سأل. ومنها: أن يدعو أملا فاته.
ومنها: أن يقتصر على جوامع الدعاء ما لم تعرض له حاجة بعينيها فينص عليها.
ومنها: افتتاح الدعاء وختمة بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ومنها: أن يدعو وهو طاهر. ومنها: أن يدعو مستقبلا القبلة.
ومنها: أن يدعو دبر الصلاة.
ومنها: أن يرفع اليدين حتى يجاري بها النكبين إذا دعا.
ومنها: أن يخفض صوته بالدعاء.
ومنها: أن يمسح بيدي وجهه إذا فرغ من الدعاء.
ومنها: أن يحمد اله إذا عرف الإجابة.
ومنها: أن يخلى يوما وليلة من الدعاء ويتحرى للدعاء الأوقات والأحوال والمواطن التي ترجى فيها الإجابة.
فأما الأوقات: فمنها: ما بين الظهر والعصر ومن يوم الأربعاء.
ومنها: ما بين زوال الشمس من يوم الجمعة إلى أن تغرب الشمس.
ومنها: الدعاء في الأسعار.
ومنها عند الأفياء.
ومنها: الدعاء يوم عرفة إلى أن تغرب الشمس.
وأما الأحوال: فمنها حال النداء للصلاة. ومنها: حين فطر الصائم.
ومنها: عند نزول الغيث. ومنها: عند التقاء الصفين.
সচেতনভাবে এবং বিনম্র চিত্তে দোয়া করবেন, মনে এই সংকল্প পোষণ করবেন যে তিনি দোয়া বা কাকুতি-মিনতি চালিয়েই যাবেন যতক্ষণ না কবুল হয়; আর সাড়া পেতে যত বিলম্ব হবে, দোয়ার ধারাবাহিকতা ও একাগ্রতা তত বৃদ্ধি করবেন।
আর এর মধ্যে রয়েছে: যখন তার প্রয়োজন অনেক বড় হবে, তখন সেটিকে আল্লাহর সত্তার তুলনায় অতি মহান মনে করে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করবে না; বরং ছোট ও বড় সব প্রয়োজন একইভাবে প্রার্থনা করবে। আর তিনি দেখবেন যে, আল্লাহর পক্ষ থেকে সেই দোয়ার উত্তর দেওয়া এক মহান বিষয়; আমার জ্ঞান অনুযায়ী সেগুলো এগারোটি।
আর এর আদবসমূহের মধ্যে রয়েছে: দোয়ার আগে তওবা পেশ করা। অন্যটি হলো প্রার্থনায় ঐকান্তিকতা এবং পীড়াপীড়ি করা।
অন্যটি হলো: সুখের সময়েও নিয়মিত দোয়া করা, কেবল বিপদ ও মুসিবতের সময়ের জন্য নির্দিষ্ট না রাখা। অন্যটি হলো: যখন প্রার্থনা করবে তখন দৃঢ় সংকল্প থাকা। আরেকটি হলো: যে আশা অপূর্ণ রয়ে গেছে সে বিষয়ে দোয়া করা।
অন্যটি হলো: সারগর্ভ ও ব্যাপক অর্থবোধক দোয়ার ওপর সীমাবদ্ধ থাকা, যতক্ষণ না তার কোনো সুনির্দিষ্ট বিষয়ের প্রয়োজন দেখা দেয়; তখন সেটির কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করবে।
অন্যটি হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর দরুদ পাঠের মাধ্যমে দোয়া শুরু ও শেষ করা।
অন্যটি হলো: পবিত্র অবস্থায় দোয়া করা। অন্যটি হলো: কিবলামুখী হয়ে দোয়া করা।
অন্যটি হলো: নামাযের শেষে দোয়া করা।
অন্যটি হলো: দোয়া করার সময় দুই হাত এমনভাবে তোলা যাতে তা দুই কাঁধের সমান্তরাল হয়।
অন্যটি হলো: দোয়ার সময় কণ্ঠস্বর নিচু রাখা।
অন্যটি হলো: দোয়া সমাপ্ত করার পর দুই হাত দিয়ে মুখমণ্ডল মাসাহ করা।
অন্যটি হলো: দোয়ার কবুলিয়াত বুঝতে পারলে আল্লাহর প্রশংসা করা।
অন্যটি হলো: দিন ও রাতের কোনো সময় যেন দোয়াশূন্য না থাকে এবং দোয়ার জন্য এমন সব সময়, অবস্থা ও স্থানসমূহ তালাশ করা যেখানে দোয়া কবুল হওয়ার আশা করা যায়।
সময়ের ক্ষেত্রে: বুধবার জোহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়।
অন্যটি হলো: জুমার দিনে সূর্য ঢলে পড়ার পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সময়।
অন্যটি হলো: শেষ রাতের সময়গুলোতে দোয়া করা।
অন্যটি হলো: ছায়া ফেরার সময়গুলোতে।
অন্যটি হলো: আরাফাতের দিনে সূর্যাস্ত পর্যন্ত দোয়া করা।
আর অবস্থার ক্ষেত্রে: আযানের সময়। অন্যটি হলো: রোযাদারের ইফতারের সময়।
অন্যটি হলো: বৃষ্টি বর্ষণের সময়। অন্যটি হলো: দুই বাহিনী বা কাতার মুখোমুখি হওয়ার সময়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 523)