وقوله: {لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا} أو غير ذلك مما دعاه ولم يحكه عنه.
وإن أيوب صلى الله عليه وسلم لما أبح عليه البلاء دعاه فقال: {إني مسني الشيطان بنصب وعذاب} {إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين} فاستجاب له ربه، فكشف الضر عنه وأتاه أهله ومثلهم معهم.
وإن ذا النون نادى في الظلمات: {أن لا إله إلا أنت، سبحانك إني كنت من الظالمين} فاستجاب له ونجاه من الغم.
وإن زكريا صلى الله عليه وسلم دعاه لما تمنى أن يكون له ابن يرثه فقال: {رب لا تذرني فردا} {فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب، واجعله ربي رضيا} فاستجاب له بيحيى.
ثم إن عز وجل أبان أنه جعل إجابة دعوات المذكورين صلوات الله عليهم أجمعين ثوابا لها بأعمالهم الصالحة، فقال: {إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين} متذللين بالطاعة خائفين حذرين، فجعلنا إجابتهم إذا دعونا ثوابا لهم بطاعتهم، إذ أمرنا وتعجيل ما سألونا جزاء لمسارعتهم إلا ما كلفنا. وفي ذلك تحريك على الطاعة وزجر عن المعصية وحث على البدار إلى فعل المأمور، ومجانبة التفريط والتقصير. والله أعلم.
وإن أيوب صلى الله عليه وسلم لما أبح عليه البلاء دعاه فقال: {إني مسني الشيطان بنصب وعذاب} {إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين} فاستجاب له ربه، فكشف الضر عنه وأتاه أهله ومثلهم معهم.
وإن ذا النون نادى في الظلمات: {أن لا إله إلا أنت، سبحانك إني كنت من الظالمين} فاستجاب له ونجاه من الغم.
وإن زكريا صلى الله عليه وسلم دعاه لما تمنى أن يكون له ابن يرثه فقال: {رب لا تذرني فردا} {فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب، واجعله ربي رضيا} فاستجاب له بيحيى.
ثم إن عز وجل أبان أنه جعل إجابة دعوات المذكورين صلوات الله عليهم أجمعين ثوابا لها بأعمالهم الصالحة، فقال: {إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين} متذللين بالطاعة خائفين حذرين، فجعلنا إجابتهم إذا دعونا ثوابا لهم بطاعتهم، إذ أمرنا وتعجيل ما سألونا جزاء لمسارعتهم إلا ما كلفنا. وفي ذلك تحريك على الطاعة وزجر عن المعصية وحث على البدار إلى فعل المأمور، ومجانبة التفريط والتقصير. والله أعلم.
এবং তাঁর বাণী: {হে আমার প্রতিপালক, আপনি পৃথিবীতে কাফিরদের মধ্য থেকে কোনো গৃহবাসীকে অবশিষ্ট রাখবেন না} অথবা অন্যান্য বিষয় যা দ্বারা তিনি তাঁকে ডেকেছিলেন কিন্তু তা তাঁর পক্ষ থেকে বর্ণিত হয়নি।
আর আইয়ুব (আলাইহিস সালাম), যখন বিপদ তাঁর ওপর প্রকট হলো, তিনি তাঁকে ডাকলেন এবং বললেন: {শয়তান আমাকে কষ্ট ও যন্ত্রণায় ফেলেছে} {নিশ্চয়ই দুঃখ-কষ্ট আমাকে স্পর্শ করেছে, আর আপনি তো সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু}। অতঃপর তাঁর প্রতিপালক তাঁর ডাকে সাড়া দিলেন এবং তাঁর দুঃখ-কষ্ট দূর করে দিলেন, আর তাঁকে দান করলেন তাঁর পরিবার-পরিজন এবং তাঁদের সাথে তাঁদের সমপরিমাণ আরও।
এবং যুন-নুন অন্ধকার আচ্ছন্ন অবস্থায় ডেকেছিলেন: {আপনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র-মহান; নিশ্চয়ই আমি যালিমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম}। ফলে তিনি তাঁর ডাকে সাড়া দিলেন এবং তাঁকে দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তি দিলেন।
এবং যাকারিয়া (আলাইহিস সালাম) তাঁকে ডেকেছিলেন যখন তিনি তাঁর উত্তরাধিকারী হওয়ার জন্য একজন পুত্রের আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন, তখন তিনি বললেন: {হে আমার প্রতিপালক! আমাকে একা ছেড়ে দেবেন না} {অতএব আপনি আপনার পক্ষ থেকে আমাকে একজন উত্তরাধিকারী দান করুন, যে আমার উত্তরাধিকারী হবে এবং ইয়াকুবের বংশের উত্তরাধিকারী হবে; আর হে আমার প্রতিপালক, আপনি তাকে সন্তোষভাজন করুন}। অতঃপর তিনি ইয়াহইয়ার মাধ্যমে তাঁর ডাকে সাড়া দিলেন।
অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, তিনি উল্লিখিত নবীগণের (তাঁদের সকলের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক) দুআ কবুল হওয়াকে তাঁদের সৎকর্মের বিনিময় হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই তাঁরা সৎকর্মে প্রতিযোগিতা করতেন এবং তাঁরা আশা ও ভীতি সহকারে আমাকে ডাকতেন, আর তাঁরা ছিলেন আমার প্রতি বিনয়ী}। অর্থাৎ আনুগত্যের মাধ্যমে বিনম্র এবং ভীত ও সতর্ক। সুতরাং তাঁরা যখন আমাকে ডাকতেন, তাঁদের আনুগত্যের কারণে তাঁদের ডাকে সাড়া দেওয়াকে আমরা তাঁদের জন্য পুরস্কার হিসেবে নির্ধারণ করেছি; যেহেতু আমরা আদেশ দিয়েছি এবং তাঁরা যা চেয়েছিলেন তা দ্রুত প্রদান করা ছিল আমাদের নির্দেশিত কার্যে তাঁদের প্রতিযোগিতার প্রতিদান। এর মধ্যে রয়েছে আনুগত্যের প্রতি উদ্দীপনা, নাফরমানি থেকে সতর্কতা এবং আদিষ্ট বিষয় পালনে দ্রুত অগ্রসর হওয়ার অনুপ্রেরণা, আর অবহেলা ও ত্রুটি বিচ্যুতি থেকে দূরে থাকার শিক্ষা। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আর আইয়ুব (আলাইহিস সালাম), যখন বিপদ তাঁর ওপর প্রকট হলো, তিনি তাঁকে ডাকলেন এবং বললেন: {শয়তান আমাকে কষ্ট ও যন্ত্রণায় ফেলেছে} {নিশ্চয়ই দুঃখ-কষ্ট আমাকে স্পর্শ করেছে, আর আপনি তো সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু}। অতঃপর তাঁর প্রতিপালক তাঁর ডাকে সাড়া দিলেন এবং তাঁর দুঃখ-কষ্ট দূর করে দিলেন, আর তাঁকে দান করলেন তাঁর পরিবার-পরিজন এবং তাঁদের সাথে তাঁদের সমপরিমাণ আরও।
এবং যুন-নুন অন্ধকার আচ্ছন্ন অবস্থায় ডেকেছিলেন: {আপনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র-মহান; নিশ্চয়ই আমি যালিমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম}। ফলে তিনি তাঁর ডাকে সাড়া দিলেন এবং তাঁকে দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তি দিলেন।
এবং যাকারিয়া (আলাইহিস সালাম) তাঁকে ডেকেছিলেন যখন তিনি তাঁর উত্তরাধিকারী হওয়ার জন্য একজন পুত্রের আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন, তখন তিনি বললেন: {হে আমার প্রতিপালক! আমাকে একা ছেড়ে দেবেন না} {অতএব আপনি আপনার পক্ষ থেকে আমাকে একজন উত্তরাধিকারী দান করুন, যে আমার উত্তরাধিকারী হবে এবং ইয়াকুবের বংশের উত্তরাধিকারী হবে; আর হে আমার প্রতিপালক, আপনি তাকে সন্তোষভাজন করুন}। অতঃপর তিনি ইয়াহইয়ার মাধ্যমে তাঁর ডাকে সাড়া দিলেন।
অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, তিনি উল্লিখিত নবীগণের (তাঁদের সকলের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক) দুআ কবুল হওয়াকে তাঁদের সৎকর্মের বিনিময় হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই তাঁরা সৎকর্মে প্রতিযোগিতা করতেন এবং তাঁরা আশা ও ভীতি সহকারে আমাকে ডাকতেন, আর তাঁরা ছিলেন আমার প্রতি বিনয়ী}। অর্থাৎ আনুগত্যের মাধ্যমে বিনম্র এবং ভীত ও সতর্ক। সুতরাং তাঁরা যখন আমাকে ডাকতেন, তাঁদের আনুগত্যের কারণে তাঁদের ডাকে সাড়া দেওয়াকে আমরা তাঁদের জন্য পুরস্কার হিসেবে নির্ধারণ করেছি; যেহেতু আমরা আদেশ দিয়েছি এবং তাঁরা যা চেয়েছিলেন তা দ্রুত প্রদান করা ছিল আমাদের নির্দেশিত কার্যে তাঁদের প্রতিযোগিতার প্রতিদান। এর মধ্যে রয়েছে আনুগত্যের প্রতি উদ্দীপনা, নাফরমানি থেকে সতর্কতা এবং আদিষ্ট বিষয় পালনে দ্রুত অগ্রসর হওয়ার অনুপ্রেরণা, আর অবহেলা ও ত্রুটি বিচ্যুতি থেকে দূরে থাকার শিক্ষা। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 521)