وروي أن عامر بن ربيعة رأى سهل بن حنيف يغتسل، فقال: ما رأيت كاليوم، فلبط به حتى ما يعقل من شدة الوقع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هل تتهمون أحدًا؟ قالوا: نعم، عامر بن ربيعة، وأخبروه بقوله، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغسل له، ففعل، فراح مع الركب)، قال الزهري رضي الله عنه: يؤتى الرجل الغابن بقدح، فيدخل كفه فيه، فيمضض ثم يمجه في القدح، ثم يغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسرى، فيصب على مرفقه الأيمن ثمن يدخل يده اليمنى فيصب على قدمه اليسرى. ثم يدخل يده اليسرى فيصب على ركبته اليمنى، ثم يدخل يده اليمنى، فيصب على ركبته اليسرى، ثم يغسل داخله إزاره، ولا يوضع القدح بالأرض، ثم يصب على رأس الذي أصيب بالعين من خلفه صبة واحدة.
قال أبو عبيدة رضي الله عنه: معنى داخلة إزاره أي طرف إزاره الذي يلي جسده، وهو يلي جانب الأيمن، لأن المؤتزر يبدأ بجانبه الأيمن إذا أتزر. فكذلك الطرف يباشر جسده فهو الذي يغسل.
وروى في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم، أنكر قول عامر، وقال: (علام يقبل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليتبرك عليه).
وروى أن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، ركب يومًا فنظرت إليه امرأة فقالت: إن أميركم هذا ليعلم أنه أهضم الكشحين، فرجع إلى منزله فسقط، فبلغه ما قالت المرأة، فأرسل إليها فغسلت له. وقالت أسماء بنت عميس: يا رسول الله: إن بني جعفر تسرع إليهم العين، فاستوقي لهم. قال: (نعم، لو كان شيء يسبق القدر، لسبقت العين).
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعود ابنه الحسن والحسين رضي الله عنهما: (أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، وكل عين لامة).
قال أبو عبيدة رضي الله عنه: معنى داخلة إزاره أي طرف إزاره الذي يلي جسده، وهو يلي جانب الأيمن، لأن المؤتزر يبدأ بجانبه الأيمن إذا أتزر. فكذلك الطرف يباشر جسده فهو الذي يغسل.
وروى في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم، أنكر قول عامر، وقال: (علام يقبل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليتبرك عليه).
وروى أن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، ركب يومًا فنظرت إليه امرأة فقالت: إن أميركم هذا ليعلم أنه أهضم الكشحين، فرجع إلى منزله فسقط، فبلغه ما قالت المرأة، فأرسل إليها فغسلت له. وقالت أسماء بنت عميس: يا رسول الله: إن بني جعفر تسرع إليهم العين، فاستوقي لهم. قال: (نعم، لو كان شيء يسبق القدر، لسبقت العين).
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعود ابنه الحسن والحسين رضي الله عنهما: (أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، وكل عين لامة).
বর্ণিত আছে যে, আমির বিন রাবিয়া সাহল বিন হুনাইফকে গোসল করতে দেখলেন। তিনি বললেন: "আমি আজকের মতো (সুন্দর দেহ) কখনও দেখিনি।" তখন সাহল মাটিতে আছড়ে পড়লেন এবং যন্ত্রণার তীব্রতায় জ্ঞান হারিয়ে ফেললেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা কি কাউকে সন্দেহ করছ?" তারা বলল: "হ্যাঁ, আমির বিন রাবিয়াকে।" তারা তাঁর কথাটি তাঁকে জানাল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে তার (সাহলের) জন্য ধৌত করার নির্দেশ দিলেন। তিনি তা করলেন এবং সাহল কাফেলার সাথে চলে গেলেন। যুহরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: নজরকারী ব্যক্তির কাছে একটি পাত্র আনা হবে। সে তাতে তার হাতের তালু প্রবেশ করাবে, কুলি করবে এবং পাত্রের ভেতরেই তা নিক্ষেপ করবে। এরপর সেই পাত্রেই মুখমণ্ডল ধৌত করবে। এরপর বাম হাত প্রবেশ করিয়ে ডান কনুইয়ের ওপর পানি ঢালবে, তারপর ডান হাত প্রবেশ করিয়ে বাম পায়ের ওপর পানি ঢালবে। এরপর বাম হাত প্রবেশ করিয়ে ডান হাঁটুর ওপর পানি ঢালবে, তারপর ডান হাত প্রবেশ করিয়ে বাম হাঁটুর ওপর পানি ঢালবে। এরপর তার লুঙ্গির ভেতরের অংশ ধৌত করবে। পাত্রটি মাটিতে রাখা যাবে না। এরপর নজর লাগা ব্যক্তির মাথার ওপর পেছন থেকে একবারে সেই পানি ঢেলে দেওয়া হবে।
আবু উবাইদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: "লুঙ্গির ভেতরের অংশ" বলতে লুঙ্গির সেই প্রান্তকে বোঝানো হয়েছে যা শরীরের সাথে লেগে থাকে এবং তা ডান দিকে থাকে। কারণ, লুঙ্গি পরিধানকারী যখন লুঙ্গি পরে, তখন ডান দিক থেকেই শুরু করে। একইভাবে সেই প্রান্তটি শরীরের সংস্পর্শে থাকে, তাই সেটিই ধৌত করতে হবে।
এই হাদিসে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমিরের কথাকে অপছন্দ করেন এবং বলেন: "কেন তোমাদের কেউ তার ভাইকে হত্যা করছে? তোমাদের কেউ যখন তার ভাইয়ের মাঝে এমন কিছু দেখে যা তাকে মুগ্ধ করে, তখন সে যেন তার জন্য বরকতের দোয়া করে।"
আরও বর্ণিত আছে যে, সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) একদিন সওয়ারিতে আরোহণ করলেন। তখন এক মহিলা তাঁর দিকে তাকিয়ে বলল: "তোমাদের এই আমির কি জানে যে, তার কটিদেশ অত্যন্ত ক্ষীণ?" এরপর তিনি বাড়ি ফিরে অসুস্থ হয়ে পড়লেন। মহিলার কথা তাঁর কাছে পৌঁছালে তিনি তার কাছে লোক পাঠালেন এবং সে তাঁর জন্য ধৌত করল। আসমা বিনতে উমাইস বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! জাফর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সন্তানদের দ্রুত নজর লেগে যায়, আপনি কি তাদের জন্য ঝাড়ফুঁকের অনুমতি দেবেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যদি কোনো কিছু তাকদিরকে ছাড়িয়ে যেত, তবে নজর (নজর লাগা) তা ছাড়িয়ে যেত।"
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর দুই সন্তান হাসান ও হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য পানাহ চাইতেন এই বলে: "আমি তোমাদের দুজনকে আল্লাহর পরিপূর্ণ কালিমাসমূহের আশ্রয়ে দিচ্ছি—প্রত্যেক শয়তান ও বিষধর প্রাণী থেকে এবং প্রত্যেক ক্ষতিকর নজর থেকে।"
আবু উবাইদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: "লুঙ্গির ভেতরের অংশ" বলতে লুঙ্গির সেই প্রান্তকে বোঝানো হয়েছে যা শরীরের সাথে লেগে থাকে এবং তা ডান দিকে থাকে। কারণ, লুঙ্গি পরিধানকারী যখন লুঙ্গি পরে, তখন ডান দিক থেকেই শুরু করে। একইভাবে সেই প্রান্তটি শরীরের সংস্পর্শে থাকে, তাই সেটিই ধৌত করতে হবে।
এই হাদিসে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমিরের কথাকে অপছন্দ করেন এবং বলেন: "কেন তোমাদের কেউ তার ভাইকে হত্যা করছে? তোমাদের কেউ যখন তার ভাইয়ের মাঝে এমন কিছু দেখে যা তাকে মুগ্ধ করে, তখন সে যেন তার জন্য বরকতের দোয়া করে।"
আরও বর্ণিত আছে যে, সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) একদিন সওয়ারিতে আরোহণ করলেন। তখন এক মহিলা তাঁর দিকে তাকিয়ে বলল: "তোমাদের এই আমির কি জানে যে, তার কটিদেশ অত্যন্ত ক্ষীণ?" এরপর তিনি বাড়ি ফিরে অসুস্থ হয়ে পড়লেন। মহিলার কথা তাঁর কাছে পৌঁছালে তিনি তার কাছে লোক পাঠালেন এবং সে তাঁর জন্য ধৌত করল। আসমা বিনতে উমাইস বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! জাফর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সন্তানদের দ্রুত নজর লেগে যায়, আপনি কি তাদের জন্য ঝাড়ফুঁকের অনুমতি দেবেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যদি কোনো কিছু তাকদিরকে ছাড়িয়ে যেত, তবে নজর (নজর লাগা) তা ছাড়িয়ে যেত।"
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর দুই সন্তান হাসান ও হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য পানাহ চাইতেন এই বলে: "আমি তোমাদের দুজনকে আল্লাহর পরিপূর্ণ কালিমাসমূহের আশ্রয়ে দিচ্ছি—প্রত্যেক শয়তান ও বিষধর প্রাণী থেকে এবং প্রত্যেক ক্ষতিকর নজর থেকে।"
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 422)