{হে নবী! আপনি মুমিনদেরকে যুদ্ধের জন্য উৎসাহিত করুন; যদি তোমাদের মধ্যে বিশ জন ধৈর্যশীল থাকে, তবে তারা দুইশত জনের ওপর বিজয়ী হবে এবং যদি তোমাদের মধ্যে একশত জন থাকে, তবে তারা কাফিরদের এক হাজার জনের ওপর বিজয়ী হবে।} এরপর তিনি তাঁর বান্দাদের প্রতি মমত্ববোধ থেকে এটি রহিত করেছেন এবং বলেছেন: {এখন আল্লাহ তোমাদের বোঝা হালকা করে দিয়েছেন এবং তিনি জেনেছেন যে তোমাদের মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে; সুতরাং যদি তোমাদের মধ্যে একশত জন ধৈর্যশীল থাকে, তবে তারা দুইশত জনের ওপর বিজয়ী হবে, আর যদি তোমাদের মধ্যে এক হাজার জন থাকে, তবে তারা আল্লাহর অনুমতিতে দুই হাজার জনের ওপর বিজয়ী হবে।}
অতঃপর সমান সংখ্যক এবং দ্বিগুণ সংখ্যকের মোকাবিলায় অটল থাকা ওয়াজিব করা হয়েছে এবং এর অতিরিক্ত সীমা নির্ধারণ করা হয়নি। সুতরাং আমরা জানতে পারলাম যে, উক্ত আয়াতে বর্ণিত শাস্তির হুঁশিয়ারি সেই মুসলিমের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যে ময়দান থেকে পলায়ন করে; তবে যে ব্যক্তি নির্দেশ পালনের ক্ষেত্রে পলায়ন করে (রণকৌশল হিসেবে সরে যায়) তার ওপর কোনো হুঁশিয়ারি নেই, এবং আল্লাহই ভালো জানেন।
আর পলায়নকারী ব্যক্তি যদি পরাধীন না হয় এবং সে কবীরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত হয়; তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: (নিশ্চয় কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট সবচেয়ে বড় কবীরা গুনাহ হলো আল্লাহর সাথে শরীক করা, অন্যায়ভাবে কোনো মুমিন ব্যক্তিকে হত্যা করা, আল্লাহর পথে যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করা, পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া, সতী-সাধ্বী নারীর প্রতি অপবাদ দেওয়া, জাদু শেখা, সুদ খাওয়া এবং ইয়াতীমের মাল ভক্ষণ করা)। এবং তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত: (তোমরা শত্রুর সাথে মোকাবিলার আকাঙ্ক্ষা করো না এবং আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করো। যখন তোমরা তাদের মুখোমুখি হবে, তখন অটল থাকো এবং আল্লাহকে অধিক পরিমাণে স্মরণ করো। আর যদি তারা শোরগোল ও চিৎকার করে, তবে তোমরা নীরবতা অবলম্বন করো)।
এবং তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আরও বর্ণিত: (যে ব্যক্তি তিনবার বলবে: 'আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি চিরঞ্জীব ও সবকিছুর ধারক এবং আমি তাঁর কাছেই ফিরে আসছি'; তার সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও সে যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়নকারী হয়)।
আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের একটি যুদ্ধে প্রেরণ করলেন, সেখানে আমরা শত্রুর মুখোমুখি হলাম। অতঃপর মানুষ ভয়ে অস্থির হয়ে পড়ল এবং আমরা পিছু হটলাম। তখন আমরা বললাম: আমরা পৃথিবীতে পরাজিত হয়ে পলায়ন করেছি, সুতরাং নিজেদের কৃতকর্মের লজ্জায় আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাব না। তারপর আমরা বললাম: যদি আমরা মদীনায় ফিরে যেতাম এবং সেখান থেকে রসদ সংগ্রহ করে প্রস্তুতি নিতাম। যখন আমরা মদীনায় পৌঁছলাম, তখন ভাবলাম: যদি আমরা নিজেদেরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পেশ করতাম। ফজর নামাজের সময় তিনি যখন বের হলেন, তখন আমরা দলের মধ্য থেকে দাঁড়িয়ে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা পলায়নকারী। তিনি বললেন: (বরং তোমরা হলে পুনরায় আক্রমণকারী, যা প্রত্যেক মুসলিমের জন্য একটি সুচিন্তিত কৌশল)। আর 'ফাক্কার' অর্থ হলো 'কাররার' (পুনরায় আক্রমণকারী)। এটি এ বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে হতে পারে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন যুদ্ধে উপস্থিত থাকতেন, তখন যুদ্ধের কৌশল হিসেবে স্থান পরিবর্তন কিংবা দূরবর্তী কোনো দলের সাথে মিলিত হওয়া ছাড়া তাদের জন্য ময়দান ত্যাগ করা বৈধ ছিল না। আর মুসলিমদের জন্য...