منزلة الجاهلية"(1).
هـ - ظهور الخوارج:
ومن الفتن الّتي وقعت ظهور الخوارج على عليٍّ رضي الله عنه، وكان بداية ظهورهم بعد انتهاء معركة (صفين)، واتفاق أهل العراق والشام على التحكيم بين الطائفتين، وفي أثناء رجوع عليٍّ رضي الله عنه إلى الكوفة فارقه الخوارج - وقد كانوا في جيشه -، ونزلوا مكانًا يُقال له (حَروراء)(2)، ويبلغ عددهم ثمانية آلاف، وقيل: ستة عشر ألفًا، فأرسل عليٌّ إليهم ابن عبّاس رضي الله عنه، فناظرهم، ورجع معه بعضهم، ودخلوا في طاعة عليٍّ.
وأشاع الخوارج أن عليًّا تاب من الحكومة، ولذلك رجع بعضهم إلى طاعته، فخطبهم عليٌّ رضي الله عنه في مسجد الكوفة، فتنادوا من جوانب المسجد: لا حكم إِلَّا لله. وقالوا: أشركتَ وحكَّمتَ الرجال ولم تحكِّم كتاب الله.
فقال لهم عليٌّ: لكم علينا ثلاث: أن لا نمنَعَكُم من المساجد، ولا من رزقكم في الفيء، ولا نبدؤكم بقتال ما لم تُحْدِثوا فسادًا.
ثمّ إنهم تجمَّعوا وقتلوا مَنْ اجتاز بهم من المسلمين ومرَّ بهم عبد الله--------------------------------------------
(1) "منهاج السنة" لابن تيمية (2/ 224).
(2) (حروراء): قرية على ميلين من الكوفة، وإليها نُسبت الخوارج، فيقال: حرورية.
انظر: "معجم البلدان" (2/ 245).
هـ - ظهور الخوارج:
ومن الفتن الّتي وقعت ظهور الخوارج على عليٍّ رضي الله عنه، وكان بداية ظهورهم بعد انتهاء معركة (صفين)، واتفاق أهل العراق والشام على التحكيم بين الطائفتين، وفي أثناء رجوع عليٍّ رضي الله عنه إلى الكوفة فارقه الخوارج - وقد كانوا في جيشه -، ونزلوا مكانًا يُقال له (حَروراء)(2)، ويبلغ عددهم ثمانية آلاف، وقيل: ستة عشر ألفًا، فأرسل عليٌّ إليهم ابن عبّاس رضي الله عنه، فناظرهم، ورجع معه بعضهم، ودخلوا في طاعة عليٍّ.
وأشاع الخوارج أن عليًّا تاب من الحكومة، ولذلك رجع بعضهم إلى طاعته، فخطبهم عليٌّ رضي الله عنه في مسجد الكوفة، فتنادوا من جوانب المسجد: لا حكم إِلَّا لله. وقالوا: أشركتَ وحكَّمتَ الرجال ولم تحكِّم كتاب الله.
فقال لهم عليٌّ: لكم علينا ثلاث: أن لا نمنَعَكُم من المساجد، ولا من رزقكم في الفيء، ولا نبدؤكم بقتال ما لم تُحْدِثوا فسادًا.
ثمّ إنهم تجمَّعوا وقتلوا مَنْ اجتاز بهم من المسلمين ومرَّ بهم عبد الله--------------------------------------------
(1) "منهاج السنة" لابن تيمية (2/ 224).
(2) (حروراء): قرية على ميلين من الكوفة، وإليها نُسبت الخوارج، فيقال: حرورية.
انظر: "معجم البلدان" (2/ 245).
"জাহেলিয়াতের অবস্থান"(১)।
ঙ - খাওয়ারেজদের আত্মপ্রকাশ:
আর সংঘটিত ফেতনাগুলোর মধ্যে একটি হলো আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুর বিরুদ্ধে খাওয়ারেজদের আত্মপ্রকাশ। তাদের আত্মপ্রকাশের সূচনা হয়েছিল ‘সিফফীন’ যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর এবং উভয় দলের মধ্যে সালিশী নির্ধারণের ব্যাপারে ইরাক ও সিরিয়াবাসীদের ঐকমত্যের পর। আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুর কুফায় ফেরার পথে খাওয়ারেজরা তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়—অথচ তারা তাঁর সৈন্যবাহিনীর অন্তর্ভুক্ত ছিল—এবং তারা ‘হারুরা’(২) নামক স্থানে অবস্থান নেয়। তাদের সংখ্যা ছিল আট হাজার, মতান্তরে ষোলো হাজার। অতঃপর আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু তাদের নিকট ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুকে পাঠালেন। তিনি তাদের সাথে বিতর্ক করলেন, ফলে তাদের একাংশ তাঁর সাথে ফিরে এল এবং আলীর আনুগত্যে প্রবেশ করল।
খাওয়ারেজরা রটিয়ে দিল যে, আলী সালিশী মানার সিদ্ধান্ত থেকে তওবা করেছেন, আর সে কারণেই তাদের একাংশ তাঁর আনুগত্যে ফিরে এসেছে। তখন আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু কুফার মসজিদে তাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। অমনি তারা মসজিদের চারপাশ থেকে চিৎকার করে বলতে লাগল: আল্লাহর বিধান ছাড়া কোনো বিধান নেই। তারা বলল: আপনি শিরক করেছেন এবং মানুষের মাধ্যমে ফয়সালা করিয়েছেন, অথচ আল্লাহর কিতাবের মাধ্যমে ফয়সালা করাননি।
তখন আলী তাদের বললেন: আমাদের উপর তোমাদের তিনটি অধিকার রয়েছে: আমরা তোমাদের মসজিদে আসতে বাধা দেব না, ফায় (রাষ্ট্রীয় সম্পদ) থেকে তোমাদের প্রাপ্য অংশ থেকে বঞ্চিত করব না এবং যতক্ষণ না তোমরা কোনো ফাসাদ বা বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করবে, ততক্ষণ আমরা তোমাদের বিরুদ্ধে আগে যুদ্ধ শুরু করব না।
অতঃপর তারা একত্রিত হলো এবং তাদের পথ দিয়ে অতিক্রমকারী মুসলমানদের হত্যা করতে শুরু করল। আর তাদের নিকট দিয়ে যখন আবদুল্লাহ...--------------------------------------------
(১) ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত "মিনহাজুস সুন্নাহ" (২/ ২২৪)।
(২) (হারুরা): কুফা থেকে দুই মাইল দূরে অবস্থিত একটি গ্রাম। খাওয়ারেজদের এই স্থানের দিকেই সম্বন্ধ করা হয়, তাই তাদের ‘হারুরিয়্যাহ’ বলা হয়।
দেখুন: "মু'জামুল বুলদান" (২/ ২৪৫)।
ঙ - খাওয়ারেজদের আত্মপ্রকাশ:
আর সংঘটিত ফেতনাগুলোর মধ্যে একটি হলো আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুর বিরুদ্ধে খাওয়ারেজদের আত্মপ্রকাশ। তাদের আত্মপ্রকাশের সূচনা হয়েছিল ‘সিফফীন’ যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর এবং উভয় দলের মধ্যে সালিশী নির্ধারণের ব্যাপারে ইরাক ও সিরিয়াবাসীদের ঐকমত্যের পর। আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুর কুফায় ফেরার পথে খাওয়ারেজরা তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়—অথচ তারা তাঁর সৈন্যবাহিনীর অন্তর্ভুক্ত ছিল—এবং তারা ‘হারুরা’(২) নামক স্থানে অবস্থান নেয়। তাদের সংখ্যা ছিল আট হাজার, মতান্তরে ষোলো হাজার। অতঃপর আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু তাদের নিকট ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুকে পাঠালেন। তিনি তাদের সাথে বিতর্ক করলেন, ফলে তাদের একাংশ তাঁর সাথে ফিরে এল এবং আলীর আনুগত্যে প্রবেশ করল।
খাওয়ারেজরা রটিয়ে দিল যে, আলী সালিশী মানার সিদ্ধান্ত থেকে তওবা করেছেন, আর সে কারণেই তাদের একাংশ তাঁর আনুগত্যে ফিরে এসেছে। তখন আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু কুফার মসজিদে তাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। অমনি তারা মসজিদের চারপাশ থেকে চিৎকার করে বলতে লাগল: আল্লাহর বিধান ছাড়া কোনো বিধান নেই। তারা বলল: আপনি শিরক করেছেন এবং মানুষের মাধ্যমে ফয়সালা করিয়েছেন, অথচ আল্লাহর কিতাবের মাধ্যমে ফয়সালা করাননি।
তখন আলী তাদের বললেন: আমাদের উপর তোমাদের তিনটি অধিকার রয়েছে: আমরা তোমাদের মসজিদে আসতে বাধা দেব না, ফায় (রাষ্ট্রীয় সম্পদ) থেকে তোমাদের প্রাপ্য অংশ থেকে বঞ্চিত করব না এবং যতক্ষণ না তোমরা কোনো ফাসাদ বা বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করবে, ততক্ষণ আমরা তোমাদের বিরুদ্ধে আগে যুদ্ধ শুরু করব না।
অতঃপর তারা একত্রিত হলো এবং তাদের পথ দিয়ে অতিক্রমকারী মুসলমানদের হত্যা করতে শুরু করল। আর তাদের নিকট দিয়ে যখন আবদুল্লাহ...--------------------------------------------
(১) ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত "মিনহাজুস সুন্নাহ" (২/ ২২৪)।
(২) (হারুরা): কুফা থেকে দুই মাইল দূরে অবস্থিত একটি গ্রাম। খাওয়ারেজদের এই স্থানের দিকেই সম্বন্ধ করা হয়, তাই তাদের ‘হারুরিয়্যাহ’ বলা হয়।
দেখুন: "মু'জামুল বুলদান" (২/ ২৪৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 105)