3 - فتح بيت المقدس:
ومن أشراط السّاعة فتح بيت المقدس، فقد جاء في حديث عوف بن مالك رضي الله عنه أنّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اعدُدْ ستًّا بين يدي السّاعة: … (فذكر منها:) فتح بيت المقدس"(1).
ففي عهد عمر بن الخطّاب رضي الله عنه تَمَّ فتح بيت المقدس سنة ست عشرة من الهجرة؛ كما ذهب إلى ذلك أئمَّة السِّيَر، فقد ذهب عمر رضي الله عنه بنفسه، وصالح أهلها، وفتحها، وطهَّرها من اليهود والنصارى، وبنى بها مسجدًا في قبلة بيت المقدس(2).
وروى الإمام أحمدُ من طريق عُبيد بن آدم؛ قال: "سمعتُ عمر بن الخطّاب يقول لكعب الأحبار(3): أين ترى أن أصلّي؟ فقال: إن أخذتَ عني؛ صلّيتَ خلف الصخرة، فكانت القدس كلها بين يديك. فقال عمر: ضاهيت اليهوديَّة، لا، ولكن أصلّي حيث صلّى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتقدَّم إلى القبلة، فصلَّى، ثمّ جاء، فبسطَ رداءَه، فكنس الكناسة في ردائه، وكنس النَّاس"(4).--------------------------------------------
(1) رواه البخاريّ، وتقدم تخربجه قريبًا.
(2) انظر: "البداية والنهاية" (7/ 55 - 57).
(3) هو كعب بن ماتع الحميري، من أوعية العلم، ومن كبار علماء أهل الكتاب، أسلم في زمن أبي بكر الصديق، وقدم المدينة زمن عمر، ثمّ سكن الشّام، ومات في خلافة عثمان رضي الله عنه وقد جاوز المئة، وكان كثير الرِّواية للإِسرائيليات، وقسمٌ كبيرٌ منها لا يصحُّ السند به إليه، وليس له في البخاريّ رواية، وفي مسلم رواية لأبي هريرة عنه.
انظر: "تقريب التهذيب" (2/ 135)، و "تهذيب التهذيب" (8/ 438 - 440)، و "تذكرة الحفاظ" (1/ 52).
(4) "مسند الإمام أحمد" (1/ 268 - 269) (ح 261)، تحقيق أحمد شاكر =
ومن أشراط السّاعة فتح بيت المقدس، فقد جاء في حديث عوف بن مالك رضي الله عنه أنّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اعدُدْ ستًّا بين يدي السّاعة: … (فذكر منها:) فتح بيت المقدس"(1).
ففي عهد عمر بن الخطّاب رضي الله عنه تَمَّ فتح بيت المقدس سنة ست عشرة من الهجرة؛ كما ذهب إلى ذلك أئمَّة السِّيَر، فقد ذهب عمر رضي الله عنه بنفسه، وصالح أهلها، وفتحها، وطهَّرها من اليهود والنصارى، وبنى بها مسجدًا في قبلة بيت المقدس(2).
وروى الإمام أحمدُ من طريق عُبيد بن آدم؛ قال: "سمعتُ عمر بن الخطّاب يقول لكعب الأحبار(3): أين ترى أن أصلّي؟ فقال: إن أخذتَ عني؛ صلّيتَ خلف الصخرة، فكانت القدس كلها بين يديك. فقال عمر: ضاهيت اليهوديَّة، لا، ولكن أصلّي حيث صلّى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتقدَّم إلى القبلة، فصلَّى، ثمّ جاء، فبسطَ رداءَه، فكنس الكناسة في ردائه، وكنس النَّاس"(4).--------------------------------------------
(1) رواه البخاريّ، وتقدم تخربجه قريبًا.
(2) انظر: "البداية والنهاية" (7/ 55 - 57).
(3) هو كعب بن ماتع الحميري، من أوعية العلم، ومن كبار علماء أهل الكتاب، أسلم في زمن أبي بكر الصديق، وقدم المدينة زمن عمر، ثمّ سكن الشّام، ومات في خلافة عثمان رضي الله عنه وقد جاوز المئة، وكان كثير الرِّواية للإِسرائيليات، وقسمٌ كبيرٌ منها لا يصحُّ السند به إليه، وليس له في البخاريّ رواية، وفي مسلم رواية لأبي هريرة عنه.
انظر: "تقريب التهذيب" (2/ 135)، و "تهذيب التهذيب" (8/ 438 - 440)، و "تذكرة الحفاظ" (1/ 52).
(4) "مسند الإمام أحمد" (1/ 268 - 269) (ح 261)، تحقيق أحمد شاكر =
৩ - বায়তুল মাকদিস বিজয়:
কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে একটি হলো বায়তুল মাকদিস বিজয়। আউফ বিন মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের প্রাক্কালে ছয়টি বিষয় গণনা করো: … (অতঃপর তিনি তার মধ্যে উল্লেখ করেন:) বায়তুল মাকদিস বিজয়"(১)।
উমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহুর শাসনামলে হিজরী ১৬ সনে বায়তুল মাকদিস বিজয় সম্পন্ন হয়; যেমনটি সিরাত বিশেষজ্ঞ ইমামগণ মত পোষণ করেছেন। উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু নিজেই সেখানে গমন করেন, সেখানকার অধিবাসীদের সাথে সন্ধি করেন, তা বিজয় করেন এবং ইহুদি ও খ্রিস্টানদের থেকে তা পবিত্র করেন এবং সেখানে বায়তুল মাকদিসের কিবলার দিকে একটি মসজিদ নির্মাণ করেন(২)।
ইমাম আহমাদ উবাইদ বিন আদমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: "আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে কাব আল-আহবারকে(৩) বলতে শুনেছি: আপনি কী মনে করেন, আমি কোথায় সালাত আদায় করব? তিনি বললেন: আপনি যদি আমার পরামর্শ গ্রহণ করেন, তবে পাথরের (সাখরা) পেছনে সালাত আদায় করুন, তাহলে পুরো কুদস আপনার সামনে থাকবে। উমর বললেন: আপনি ইহুদি ধর্মের সাদৃশ্য অবলম্বন করলেন; না, বরং আমি সেখানেই সালাত আদায় করব যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায় করেছেন। অতঃপর তিনি কিবলার দিকে এগিয়ে গেলেন এবং সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি ফিরে এসে নিজের চাদর বিছিয়ে দিলেন এবং তাতে ময়লা-আবর্জনা ঝাড়ু দিয়ে সংগ্রহ করলেন এবং অন্য লোকেরাও পরিষ্কার করল"(৪)।--------------------------------------------
(১) বুখারী বর্ণনা করেছেন এবং এর তাখরীজ ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) দেখুন: "আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া" (৭/ ৫৫ - ৫৭)।
(৩) তিনি হলেন কাব বিন মাতি আল-হিময়ারি, জ্ঞানের আধার এবং আহলে কিতাবদের বড় আলেমদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি আবু বকর সিদ্দীকের যুগে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং উমরের যুগে মদিনায় আসেন। এরপর শামে বসবাস করেন এবং উসমান রাযিয়াল্লাহু আনহুর খিলাফতকালে একশত বছরের বেশি বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি প্রচুর পরিমাণে ইসরাঈলি বর্ণনা বর্ণনা করতেন, যার বড় একটি অংশের সনদ তাঁর পর্যন্ত সহিহ নয়। বুখারীতে তাঁর কোনো বর্ণনা নেই, তবে মুসলিমে আবু হুরায়রা থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা রয়েছে।
দেখুন: "তাকরীবুত তাহযীব" (২/ ১৩৫), "তাহযীবুত তাহযীব" (৮/ ৪৩৮ - ৪৪০) এবং "তাযকিরাতুল হুফফায" (১/ ৫২)।
(৪) "মুসনাদে ইমাম আহমাদ" (১/ ২৬৮ - ২৬৯) (হাদিস নং ২৬১), আহমাদ শাকিরের তাহকীক।
কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে একটি হলো বায়তুল মাকদিস বিজয়। আউফ বিন মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের প্রাক্কালে ছয়টি বিষয় গণনা করো: … (অতঃপর তিনি তার মধ্যে উল্লেখ করেন:) বায়তুল মাকদিস বিজয়"(১)।
উমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহুর শাসনামলে হিজরী ১৬ সনে বায়তুল মাকদিস বিজয় সম্পন্ন হয়; যেমনটি সিরাত বিশেষজ্ঞ ইমামগণ মত পোষণ করেছেন। উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু নিজেই সেখানে গমন করেন, সেখানকার অধিবাসীদের সাথে সন্ধি করেন, তা বিজয় করেন এবং ইহুদি ও খ্রিস্টানদের থেকে তা পবিত্র করেন এবং সেখানে বায়তুল মাকদিসের কিবলার দিকে একটি মসজিদ নির্মাণ করেন(২)।
ইমাম আহমাদ উবাইদ বিন আদমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: "আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে কাব আল-আহবারকে(৩) বলতে শুনেছি: আপনি কী মনে করেন, আমি কোথায় সালাত আদায় করব? তিনি বললেন: আপনি যদি আমার পরামর্শ গ্রহণ করেন, তবে পাথরের (সাখরা) পেছনে সালাত আদায় করুন, তাহলে পুরো কুদস আপনার সামনে থাকবে। উমর বললেন: আপনি ইহুদি ধর্মের সাদৃশ্য অবলম্বন করলেন; না, বরং আমি সেখানেই সালাত আদায় করব যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায় করেছেন। অতঃপর তিনি কিবলার দিকে এগিয়ে গেলেন এবং সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি ফিরে এসে নিজের চাদর বিছিয়ে দিলেন এবং তাতে ময়লা-আবর্জনা ঝাড়ু দিয়ে সংগ্রহ করলেন এবং অন্য লোকেরাও পরিষ্কার করল"(৪)।--------------------------------------------
(১) বুখারী বর্ণনা করেছেন এবং এর তাখরীজ ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) দেখুন: "আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া" (৭/ ৫৫ - ৫৭)।
(৩) তিনি হলেন কাব বিন মাতি আল-হিময়ারি, জ্ঞানের আধার এবং আহলে কিতাবদের বড় আলেমদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি আবু বকর সিদ্দীকের যুগে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং উমরের যুগে মদিনায় আসেন। এরপর শামে বসবাস করেন এবং উসমান রাযিয়াল্লাহু আনহুর খিলাফতকালে একশত বছরের বেশি বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি প্রচুর পরিমাণে ইসরাঈলি বর্ণনা বর্ণনা করতেন, যার বড় একটি অংশের সনদ তাঁর পর্যন্ত সহিহ নয়। বুখারীতে তাঁর কোনো বর্ণনা নেই, তবে মুসলিমে আবু হুরায়রা থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা রয়েছে।
দেখুন: "তাকরীবুত তাহযীব" (২/ ১৩৫), "তাহযীবুত তাহযীব" (৮/ ৪৩৮ - ৪৪০) এবং "তাযকিরাতুল হুফফায" (১/ ৫২)।
(৪) "মুসনাদে ইমাম আহমাদ" (১/ ২৬৮ - ২৬৯) (হাদিস নং ২৬১), আহমাদ শাকিরের তাহকীক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)