الفصل الأوّل: تعريف أشراط السّاعة
معنى الشرط:
الشَّرَط - بالتحريك -: هو العلّامة، جمعه أشراط، وأشراط الشيء: أوائله، ومنه: شُرَط السلطان، وهم نُخْبَة أصحابه الذين يقدمهم على غيرهم من جنده، ومنه: الاشتراط الّذي يشترطه النَّاس بعضهم على بعض، فالشرط علامةٌ على المشروط(1).
معنى السّاعة في اللُّغة:
هي جزءٌ من أجزاء اللّيل والنهار، جمعها: ساعات وساع، واللّيل والنهار معًا أربع وعشرون ساعة.
معنى السّاعة في الاصلاح الشرعي:
والمراد بالساعة في الاصطلاح الشرعي: الوقت الّذي تقوم فيه القيامة، وسُمِّيت بذلك لسرعة الحساب فيها، أو لأنّها تفجأ النَّاس في--------------------------------------------
(1) انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" (2/ 460)، و"لسان العرب" (7/ 329 - 330) لأبي الفضل ابن منظور، ط. دار الفكر ودار صادر، بيروت.
معنى الشرط:
الشَّرَط - بالتحريك -: هو العلّامة، جمعه أشراط، وأشراط الشيء: أوائله، ومنه: شُرَط السلطان، وهم نُخْبَة أصحابه الذين يقدمهم على غيرهم من جنده، ومنه: الاشتراط الّذي يشترطه النَّاس بعضهم على بعض، فالشرط علامةٌ على المشروط(1).
معنى السّاعة في اللُّغة:
هي جزءٌ من أجزاء اللّيل والنهار، جمعها: ساعات وساع، واللّيل والنهار معًا أربع وعشرون ساعة.
معنى السّاعة في الاصلاح الشرعي:
والمراد بالساعة في الاصطلاح الشرعي: الوقت الّذي تقوم فيه القيامة، وسُمِّيت بذلك لسرعة الحساب فيها، أو لأنّها تفجأ النَّاس في--------------------------------------------
(1) انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" (2/ 460)، و"لسان العرب" (7/ 329 - 330) لأبي الفضل ابن منظور، ط. دار الفكر ودار صادر، بيروت.
প্রথম পরিচ্ছেদ: কিয়ামতের আলামতসমূহের সংজ্ঞা
শারাত-এর অর্থ:
শারাত —হরকতের উচ্চারণে—: এর অর্থ হলো চিহ্ন বা আলামত, এর বহুবচন হলো ‘আশরাত’। কোনো বিষয়ের আশরাত বলতে তার প্রারম্ভিক অংশসমূহকে বোঝায়। এ থেকেই ‘শুরুতুস সুলতান’ শব্দটি এসেছে, যারা হলো সুলতানের বিশেষ বাহিনী যাদেরকে তিনি অন্য সৈন্যদের আগে রাখেন। এ থেকেই ‘ইশতিরাত’ (শর্তারোপ করা) শব্দটি এসেছে যা মানুষ একে অপরের ওপর করে থাকে। সুতরাং শর্ত হলো মাশরুত বা যার ওপর শর্তারোপ করা হয়েছে তার একটি চিহ্ন স্বরূপ।(১)
ভাষাগত অর্থে ‘সাআত’-এর অর্থ:
এটি দিন ও রাতের অংশসমূহের একটি অংশ, এর বহুবচন হলো: সাআত এবং সা’। দিন ও রাত মিলিয়ে মোট চব্বিশ ঘণ্টা।
শরয়ি পরিভাষায় ‘সাআত’-এর অর্থ:
শরয়ি পরিভাষায় সাআত বলতে সেই সময়কে বোঝানো হয় যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে। এর এই নামকরণ করা হয়েছে এতে হিসাব-নিকাশ অত্যন্ত দ্রুত হওয়ার কারণে, অথবা এজন্য যে এটি মানুষের নিকট হঠাৎ উপস্থিত হবে...--------------------------------------------
(১) দেখুন: "আন-নিহায়া ফী গারীবিল হাদীস ওয়াল আসার" (২/ ৪৬০), এবং আবুল ফজল ইবন মানযূর রচিত "লিসানুল আরব" (৭/ ৩২৯ - ৩৩০), দারুল ফিকর ও দারু সাদির প্রকাশনী, বৈরুত।
শারাত-এর অর্থ:
শারাত —হরকতের উচ্চারণে—: এর অর্থ হলো চিহ্ন বা আলামত, এর বহুবচন হলো ‘আশরাত’। কোনো বিষয়ের আশরাত বলতে তার প্রারম্ভিক অংশসমূহকে বোঝায়। এ থেকেই ‘শুরুতুস সুলতান’ শব্দটি এসেছে, যারা হলো সুলতানের বিশেষ বাহিনী যাদেরকে তিনি অন্য সৈন্যদের আগে রাখেন। এ থেকেই ‘ইশতিরাত’ (শর্তারোপ করা) শব্দটি এসেছে যা মানুষ একে অপরের ওপর করে থাকে। সুতরাং শর্ত হলো মাশরুত বা যার ওপর শর্তারোপ করা হয়েছে তার একটি চিহ্ন স্বরূপ।(১)
ভাষাগত অর্থে ‘সাআত’-এর অর্থ:
এটি দিন ও রাতের অংশসমূহের একটি অংশ, এর বহুবচন হলো: সাআত এবং সা’। দিন ও রাত মিলিয়ে মোট চব্বিশ ঘণ্টা।
শরয়ি পরিভাষায় ‘সাআত’-এর অর্থ:
শরয়ি পরিভাষায় সাআত বলতে সেই সময়কে বোঝানো হয় যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে। এর এই নামকরণ করা হয়েছে এতে হিসাব-নিকাশ অত্যন্ত দ্রুত হওয়ার কারণে, অথবা এজন্য যে এটি মানুষের নিকট হঠাৎ উপস্থিত হবে...--------------------------------------------
(১) দেখুন: "আন-নিহায়া ফী গারীবিল হাদীস ওয়াল আসার" (২/ ৪৬০), এবং আবুল ফজল ইবন মানযূর রচিত "লিসানুল আরব" (৭/ ৩২৯ - ৩৩০), দারুল ফিকর ও দারু সাদির প্রকাশনী, বৈরুত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)